何かいいことありそうな専称寺

　そもそも「縁」とは何でしょうか？
辞書で調べると「巡り合わせ」「人との間柄」「つながり」などと出てきます。
仏教用語としては、
「結果を生ずるための間接的原因や条件」とあります。
このこと を 「因縁果 」(インネンカ) と言いま す。
「因果」はよく聞きますが、原因があって結果があるわけではありません。
この間に条件が伴います。
例えば、花の 種 （原因 ） がある 。 花が咲 く （ 結果 ） 。
とはなりません。
花が咲くには、水や太陽や土などの条件が必要です。
この間接的原因となる条件が「縁」です。

　諺に「袖振り合うも他生の縁」というのがあります 。
「袖が触れ合うだけでも前世からの因縁があるほどの間柄」

​というものです。
ですから、
今生で、縁がある人、出会う出来事、手元にある物などは、
大きく見たら不思議な出会いの元に巡りあっている関係だ
と受け取れます。
その出会う縁に 「良縁」「悪縁」 はあるでしょうか？
実​ は
​「縁」に良いも悪いもありません。
その人の想いで良縁にも悪縁にもなります。
良縁だと思っていた事が悪縁に転じることもあります。
良い縁を求めても思い通りになるとは限りません。
結果から判断しているに過ぎないのです 。
​

　縁があるということは良くも悪くも ​​ 意味 があります。
嫌な人、苦手な人もいるでしょう。
病気や事故、災難や失敗など遭いたくない縁もあります。
でも いろんなことが起こるのが人生 ​​ です。
​​結果に一喜一憂するよりも、
出会った縁を良きように 〈生かしていくこと〉 が大切です。
悪縁と思った事を生かして良縁になることもあります。
つまり
「良縁と思うことも悪縁と思うことも、両方大切」
ということです。
​​

​　哲学者で書家でもある山本空外上人は
「無二的人間形成」 と説示されていました。
人は自分さえ良ければいいとか、自分の思う通りになれば良い、と考える人が少なくない​ 。 そうではな く、 相手を生かす。それでこそ、自分も生きている価値がある 。
それ を 「無二的」（ムニテキ）と説いておられました。（月刊誌『致知』インタビュー記事より）

​　巡り合わせで与えられた縁を、
プラス思考やポジティブな捉え方などで、
自分なりに 〈生かしていくこと〉 が
前向きに人生を全うしていく生き方となるはずです​ 。
私たちはそうして、 様々な縁に育てられるので す。

​​　人間関係や失敗、災難などの悪縁だとしても、
そこから学ぶこと気づくことが 〈生かすこと〉 になり​​ ます。

合掌

南無阿弥陀仏
専称寺
亀山政臣拝