Aug 28, 2011
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「したたかねえ。」と言ったほうも、言われたほうも、ちょっとイヤな感じが残りませんか？
辞書で引いてみても、好意的な形容詞としては使われてはいません。
しかし、
「『したたか』は『したたしか（下手然）』、下（足元・土台・基礎・根源）を手や足で直に触れて、そうだ（しかり・然り）と実感し納得することである」（野口三千三）
「したたか」ということばの本来の意味・内容を知ったら全く違ってきます。
からだの動きから見ても、
｢すべてのからだの動きにおいて、下が確かであることが何よりも大切なことである。下から伝わってくるエネルギーによる動きから、ほんとうの強さ・ほんとうの速さ・巧みさは生まれるのである｣（野口三千三）
野口先生らしい授業を思い出します。
その日も「下（足元・土台・基礎・根源）｣が主題の授業でした。
先生のからだはほころんで、眼はその教え子の動きを追いかけていました。
突然、
「あなたの建築したものは、土台なしに屋根から建て始めるのですか？」
しばらく間があって、みんなクスクスと笑い出しました。
先生のことばに、はっとさせられた感覚は忘れられません。
すべての動きには足の下（土台）があり、その土台（足の下）は地球の中心と繋がっています。
気をつけなければならないは、足の裏から下は見えないことです。
感じるしかないのです。
感じなければ、感じたい、感じよう、とするのです。
頭、理屈では分かる、という人は、信じるしかないのです。
信じよう、とするのです。
見えないけれど見えてきます。
そして、からだが変わり、からだの動きが変わります。
エネルギッシュなのに頑張らなくてもいい動きに変わります。
『したたしか（下手然）』だからです。
「腕立てはずみ」でその変化が確かめられました。
「あなたの建築したものは、土台なしに屋根から建て始めるのですか？」（野口三千三）
このことばが忘れられません。
辞書で引いてみても、好意的な形容詞としては使われてはいません。
しかし、
「『したたか』は『したたしか（下手然）』、下（足元・土台・基礎・根源）を手や足で直に触れて、そうだ（しかり・然り）と実感し納得することである」（野口三千三）
「したたか」ということばの本来の意味・内容を知ったら全く違ってきます。
からだの動きから見ても、
｢すべてのからだの動きにおいて、下が確かであることが何よりも大切なことである。下から伝わってくるエネルギーによる動きから、ほんとうの強さ・ほんとうの速さ・巧みさは生まれるのである｣（野口三千三）
野口先生らしい授業を思い出します。
その日も「下（足元・土台・基礎・根源）｣が主題の授業でした。
先生のからだはほころんで、眼はその教え子の動きを追いかけていました。
突然、
「あなたの建築したものは、土台なしに屋根から建て始めるのですか？」
しばらく間があって、みんなクスクスと笑い出しました。
先生のことばに、はっとさせられた感覚は忘れられません。
すべての動きには足の下（土台）があり、その土台（足の下）は地球の中心と繋がっています。
気をつけなければならないは、足の裏から下は見えないことです。
感じるしかないのです。
感じなければ、感じたい、感じよう、とするのです。
頭、理屈では分かる、という人は、信じるしかないのです。
信じよう、とするのです。
見えないけれど見えてきます。
そして、からだが変わり、からだの動きが変わります。
エネルギッシュなのに頑張らなくてもいい動きに変わります。
『したたしか（下手然）』だからです。
「腕立てはずみ」でその変化が確かめられました。
「あなたの建築したものは、土台なしに屋根から建て始めるのですか？」（野口三千三）
このことばが忘れられません。
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