Sep 11, 2011
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「頑張り」なのか「したたしか」なのか。
他人にやり過ぎを注意する立場です。
「無理しないでね…。」
しかし他人からも言われます。
「無理しないでくださいね。」
言いながら、言われながら、やり過ぎを注意するのは違和感もあります。
よほど無謀な人でないかぎり、これは言ってもしようがないな…、と思うからです。
大阪の教室で、こんな憎まれ口を叩きました。
「みなさんは、無理をするなと口々に言いながら、お待ちしていますと言う。
みんな声を立てて笑ってくれました。
「無理をしていますよ。
でも、無理をしたいことにだけ無理をする、無理をしたくて無理をしているんです。」
頷いた人たちが何人かいました。
ほとんどが女性で、家庭を持ちながら社会で仕事をしている人たちでした。
「『したたしか』は地球の関係など、大自然の原理により人間という小さな自然の能力を生かす在り方であり、『頑張り』は人間の意識至上の傲慢さからくる奴隷支配のあり方であるからである」（野口三千三）
昨日は大阪の教室があり朝早くに家を出、期の終わりの納会があって夜中に帰りました。
その準備は何日も前からやります。
そして今日は、日曜教室でした。
朝、疲れたからだが軋みました。
でも、からだは知っていました。
このまま休んでいても疲れは消えない。
今日の主題は「ちから（霊力）」でした。
「もともと、和語の『ち』が液体的或は気体的、更にそれを越えているものとして捉えていることは重大な問題を示している。『ちから』は流動的なもので『伝わり・流れ・なみ・うねり・吹き抜け、内部圧力の変化』の感覚で捉えるべきものであると思う」（野口三千三）
疲れたからだがこのことばに感応しました。
伝え手から吹き出る「伝わり・流れ・なみ・うねり・吹き抜け、内部圧力の変化』
「なみ・うねり・吹き抜け、内部圧力の変化の動き」が生まれ出ました。
伝え手と受け手が生み出した世界でした。
からだに溜めていたのは疲れではなくエネルギーでした。
方向性を持ったエネルギーが昇華したのでした。
これは、「頑張り」なのか「したたしか」なのか。
｢したたしか｣と認定しました。
他人にやり過ぎを注意する立場です。
「無理しないでね…。」
しかし他人からも言われます。
「無理しないでくださいね。」
言いながら、言われながら、やり過ぎを注意するのは違和感もあります。
よほど無謀な人でないかぎり、これは言ってもしようがないな…、と思うからです。
大阪の教室で、こんな憎まれ口を叩きました。
「みなさんは、無理をするなと口々に言いながら、お待ちしていますと言う。
みんな声を立てて笑ってくれました。
「無理をしていますよ。
でも、無理をしたいことにだけ無理をする、無理をしたくて無理をしているんです。」
頷いた人たちが何人かいました。
ほとんどが女性で、家庭を持ちながら社会で仕事をしている人たちでした。
「『したたしか』は地球の関係など、大自然の原理により人間という小さな自然の能力を生かす在り方であり、『頑張り』は人間の意識至上の傲慢さからくる奴隷支配のあり方であるからである」（野口三千三）
昨日は大阪の教室があり朝早くに家を出、期の終わりの納会があって夜中に帰りました。
その準備は何日も前からやります。
そして今日は、日曜教室でした。
朝、疲れたからだが軋みました。
でも、からだは知っていました。
このまま休んでいても疲れは消えない。
今日の主題は「ちから（霊力）」でした。
「もともと、和語の『ち』が液体的或は気体的、更にそれを越えているものとして捉えていることは重大な問題を示している。『ちから』は流動的なもので『伝わり・流れ・なみ・うねり・吹き抜け、内部圧力の変化』の感覚で捉えるべきものであると思う」（野口三千三）
疲れたからだがこのことばに感応しました。
伝え手から吹き出る「伝わり・流れ・なみ・うねり・吹き抜け、内部圧力の変化』
「なみ・うねり・吹き抜け、内部圧力の変化の動き」が生まれ出ました。
伝え手と受け手が生み出した世界でした。
からだに溜めていたのは疲れではなくエネルギーでした。
方向性を持ったエネルギーが昇華したのでした。
これは、「頑張り」なのか「したたしか」なのか。
｢したたしか｣と認定しました。
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