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2003年06月17日
カテゴリ： カテゴリ未分類
ジョナサン・リヴィングストン（かもめ）は飛ぶことが好きだった。
飛行術を探究し、いかに速く飛べるか試行錯誤する。
彼が目指すもの。
辿り着いたところ。
すべてのかもめたちへ・・・
さて。この本が生涯の愛読書、という方もいらっしゃるでしょう。
そんななかで、気恥ずかしさもあり、僭越にも感じるわけですが、
別に誰かに強制されて書くというわけではないのだし、好き勝手に書きます（笑）
【飛ぶ】。
食べるよりも、飛ぶ。好きだから。
翼を持たない我々から見ると、空を飛ぶのは本当に特別な素晴らしいこと、とうつる。
だが、かもめにとってはどうだろう？
飛べることなんて当たり前。飛べないやつなんてかめもじゃねぇ、ぐらいの勢いのはず。
だからこそ、その魅力に気付かない。飛べることの素晴らしさを忘れてしまう。
ジョナサンはいつ気付いたのだろう？
自分はもっと、速く飛べるはず、だと。
可能性。
できることには限りがある。そうかもしれない。
だが、その限度を自分で決め付けてしまう必要があるのだろうか？
それが読み進めていくうちに、少し様相が変わってくる。
限界を突破した！と歓喜の声をあげていたジョナサン。
しかし無責任な行動と咎められ、群れから追放される。
ジョナサンは一人遠くへ飛び、更に訓練を続ける。
やがて、二羽のかもめがどこからともなく現れる。
多くのことを学び、特別な存在になっていくジョナサン。
自分が見出した真実を伝える為に、地上へと戻っていく。
ここまでくると、少しあれれ？と思ってしまう。
飛ぶことを追求する＝自分らしく生きる、ということだと単純に感じていた。
それなら、それだけでいいのではないか？と。
ほとんど【神】のような存在になったジョナサン（本人は否定するが）。
どうも、高みから【教化】する、という印象を受けてしまう。
どこがいけないのか？といわれると何とも言えないのだが、
これが自由、愛だ、となると・・・うーむ、と違和感があるのです。
と思って読み終える。そして訳者でもある五木さんの解説にある一文。
「冒険と自由を求めているようでいて逆に道徳と権威を重んずる感覚である」
ここまでは深く考えていたわけではないけれど。
あーそこまでかぁ、と思って再読してみるとこれがこれが。
また少し印象がかわってくる。逆に【教化】ってこともないか、と感じる。
五木さんの言うことともちょっと離れた気がする。
↑に書いた、すべてのかもめたちへ（本文等にあるわけではなく私が勝手につけました）
というのは上からものを言っているのでなくて、むしろ横のつながりだな、と。
個々は尊重するから、自分で切り開けよ、とも。甘いかなー。
また読めばかわるかもしれない。そのあたりが微妙です。
変に細かいことを気にしないで、写真をみながら眺めるように読むのが一番かも。
劇的な展開や、涙をさそう場面などがあるわけではないこの本がこれだけ支持されているのは、おそらく何らかの理由があるのでしょう。
私としては、手放しで素晴らしい！とは言えないけれど、たびたび読み返してみたいなぁ、と思わせる本でした。
今回、本当は同じバックが書いた『イリュージョン』訳、村上龍。を読もうかと思っていた。
が、『かもめ～』を読んでいなかったことに気が付いて･･･。
（本を買った当時、パラパラと写真だけ見て読んだつもりになっていた）
で結局『イリュージョン』を読むのは、かなり先に（笑）毎度のことです。
飛行術を探究し、いかに速く飛べるか試行錯誤する。
彼が目指すもの。
辿り着いたところ。
すべてのかもめたちへ・・・
さて。この本が生涯の愛読書、という方もいらっしゃるでしょう。
そんななかで、気恥ずかしさもあり、僭越にも感じるわけですが、
別に誰かに強制されて書くというわけではないのだし、好き勝手に書きます（笑）
【飛ぶ】。
食べるよりも、飛ぶ。好きだから。
翼を持たない我々から見ると、空を飛ぶのは本当に特別な素晴らしいこと、とうつる。
だが、かもめにとってはどうだろう？
飛べることなんて当たり前。飛べないやつなんてかめもじゃねぇ、ぐらいの勢いのはず。
だからこそ、その魅力に気付かない。飛べることの素晴らしさを忘れてしまう。
ジョナサンはいつ気付いたのだろう？
自分はもっと、速く飛べるはず、だと。
可能性。
できることには限りがある。そうかもしれない。
だが、その限度を自分で決め付けてしまう必要があるのだろうか？
それが読み進めていくうちに、少し様相が変わってくる。
限界を突破した！と歓喜の声をあげていたジョナサン。
しかし無責任な行動と咎められ、群れから追放される。
ジョナサンは一人遠くへ飛び、更に訓練を続ける。
やがて、二羽のかもめがどこからともなく現れる。
多くのことを学び、特別な存在になっていくジョナサン。
自分が見出した真実を伝える為に、地上へと戻っていく。
ここまでくると、少しあれれ？と思ってしまう。
飛ぶことを追求する＝自分らしく生きる、ということだと単純に感じていた。
それなら、それだけでいいのではないか？と。
ほとんど【神】のような存在になったジョナサン（本人は否定するが）。
どうも、高みから【教化】する、という印象を受けてしまう。
どこがいけないのか？といわれると何とも言えないのだが、
これが自由、愛だ、となると・・・うーむ、と違和感があるのです。
と思って読み終える。そして訳者でもある五木さんの解説にある一文。
「冒険と自由を求めているようでいて逆に道徳と権威を重んずる感覚である」
ここまでは深く考えていたわけではないけれど。
あーそこまでかぁ、と思って再読してみるとこれがこれが。
また少し印象がかわってくる。逆に【教化】ってこともないか、と感じる。
五木さんの言うことともちょっと離れた気がする。
↑に書いた、すべてのかもめたちへ（本文等にあるわけではなく私が勝手につけました）
というのは上からものを言っているのでなくて、むしろ横のつながりだな、と。
個々は尊重するから、自分で切り開けよ、とも。甘いかなー。
また読めばかわるかもしれない。そのあたりが微妙です。
変に細かいことを気にしないで、写真をみながら眺めるように読むのが一番かも。
劇的な展開や、涙をさそう場面などがあるわけではないこの本がこれだけ支持されているのは、おそらく何らかの理由があるのでしょう。
私としては、手放しで素晴らしい！とは言えないけれど、たびたび読み返してみたいなぁ、と思わせる本でした。
今回、本当は同じバックが書いた『イリュージョン』訳、村上龍。を読もうかと思っていた。
が、『かもめ～』を読んでいなかったことに気が付いて･･･。
（本を買った当時、パラパラと写真だけ見て読んだつもりになっていた）
で結局『イリュージョン』を読むのは、かなり先に（笑）毎度のことです。
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Re:『かもめのジョナサン』 リチャード・バッ(6/17)
猫のゆりかご
さん
ＰＣ復旧おめでとうございます(^o^)<br>私もかなりのメカ音痴でありまして･･･クルマの免許も持ってないし･･･ケイタイのメールはなんとか打てますが。<br>音楽とかビデオ機器の接続とかＰＣハード関係は全てダンナ（一応理系）に任せっ放しであります(-_-;)<br><br>『かもめのジョナサン』は未読ですが『イリュージョン』はむかし読みました。これって同じ作者だったの？？ってｍａｏさんの日記を読んで思ってしまったんだけど。面白かった記憶はあるが内容は全く(-_-;)･･･ってパターンです、村上龍が訳してたんですね。
(2003年07月04日 09時04分34秒)
Re:『かもめのジョナサン』 リチャード・バッ(6/17)
rainywoods
さん
最初に出版されたころ読んで、五木さんの解説の意外な警戒感は意味不明で、考えすぎでないの、と不満でした。しかし、オウム真理教事件で村井幹部が愛読者だった、と話題になってから改めて五木さんの解説を読み直すとなんと、まるで事件を予言したかのように読めるではありませんか。慧眼の人というのはいるもんです。
(2003年07月04日 16時58分15秒)
Re:『かもめのジョナサン』 猫のゆりかごさんへ
123mao
さん
＞ＰＣ復旧おめでとうございます(^o^)<br><br>いやー、どうもです。なんとかなりました（笑）<br>理系ってうらやましいです。ホントだめなので。<br><br>＞『かもめのジョナサン』は未読ですが『イリュージョン』はむかし読みました。これって同じ作者だったの？？ってｍａｏさんの日記を読んで思ってしまったんだけど。<br><br>私もはじめ意識していなかったのですが、『イリュージョン』の裏表紙に「かもめのジョナサンを凌ぐ会心作」とあったので、へぇそうなんだぁと思って、そういえばそっちも読んでないかも、ということで｢かもめ｣を選択しました。カモメはロッテとも一応関係ありますし（笑）
(2003年07月06日 18時24分26秒)
Re:『かもめのジョナサン』 rainywoodsさんへ
123mao
さん
＞最初に出版されたころ読んで、五木さんの解説の意外な警戒感は意味不明で、考えすぎでないの、と不満でした。<br><br>｢高い場所から人々に何かを呼びかけるような響きがある｣というところは、私も似たようなことを感じたのですが、その他の点では、そこまで言うの、と驚きました。<br><br>＞しかし、オウム真理教事件で村井幹部が愛読者だった、と話題になってから改めて五木さんの解説を読み直すとなんと、まるで事件を予言したかのように読めるではありませんか。慧眼の人というのはいるもんです。<br><br>そうだったのですか。知りませんでした。社会情勢に疎い私。<br>あーいう方向に解釈してしまうのですねぇ。<br>まぁそれだけ強い影響力を持っている本なんですね。<br>
(2003年07月06日 18時41分37秒)
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