「かつては麦一つコーラと戦って伝説になられた方がおられました。国内初の大麦炭酸飲料にコーラの牙城を揺るがしたマッコール。ああ、伝説の味麦。マッコール！ "

思わずこの飲料の広告かが目を引く。コカ·コーラの象徴ホッキョクグマが登場して、大麦槍を持ったタレントチュ·ウォンが月明かりの下でシロクマとウェナム血みどろの戦いに勝利するという内容。多少荒唐無稽な内容だが、十分にかんほど意味が強烈に迫ってくる。企画者のユニークなアイデアと意志が感じられる。

昔も今も、多国籍企業コカ·コーラと相対するのは、それこそ蛮勇（？）である。しかし、1982年にリリースされ、今年で32周年を迎えた大麦飲料マッコールの出発は、実際の容器そのものだった。

知られているようにマッコール製造会社株）一和の創業者は、故・文鮮明統一教総裁（以下、文総裁）だ。裏話によると、大麦飲料誕生には、文総裁の特別なアイデアと一緒にコカ·コーラを凌駕する世界的な韓流飲料として育成させるという強力な経営理念が込められていたという。既に飲料においてマッコールは、韓流飲料の元祖だったのだ。

反応は熱かった。マッコールを供給できないほどの人気を集めた。当代最高のアイコンチョ·ヨンピルの広告モデルと独自の広告手法が動員された。マッコールの売上高は、1988年に1400億ウォン台まで上昇した。

しかし、マッコールも無限競争の波を越えなければならならなかった。国内産大麦を直接焼いて作ったマッコールと違って、競合他社が雨後の筍のように外国産の大麦エキスなどを配合した低価格製品を出した。当然、競合製品の流通構造、価格競争などに押され始めた。マッコールの成長に比較的打撃を受けたコラコーラなどの大企業の応戦戦略に大きな打撃を受けたものである。

そこに偏狭な宗教的偏見に目がくらん一部の既成基督教団の不買運動が加勢した。当時、いくつかのキリスト教神学生たちは「統一教会の製品、買うのも、食べることもなく」とは、シティカーを市内のあちこちに付けて持ち歩くこともした。

このように、最終的に一和も巨大な資本の論理に埋もれて、1998年の通貨危機に退出された伝説（？）を味わいながら、徐々に大衆の記憶の中に消えることになる。

しかし、時代は過ぎたが、マッコールは、私たちに次のような貴重な示唆を与えている。

まず、多国籍企業コカ·コーラを凌ぐ韓流飲料の誇りです。今のように韓流が普遍化された21世紀でもない、1980年代の外国製品を輸入して金儲けに忙しい経営環境ではあえてコカ·コーラを凌駕する飲料を想像する数や持っていたのだろうか？注意深く見る大きな課題だ。

第二に、良心という企業経営である。かつて一和の幹部は、競合他社のように外国産の大麦エキスで作られた低価格·マッコールを提案したが、文総裁は、断固として拒否したという。彼の考えは独特だった。「祝福された大韓民国で、私は大麦飲料を食べて育った子供は親に親孝行して正しく育つ」という経営理念がまさにそれだった。

第三に、32年間の顧客を信頼し愛して、職人精神である。大麦飲料以降吹き荒れたイオン飲料などの流行は、すでに競合他社の類似大麦飲料の退出につながった。当然、市場の論理であった。これに屈しなかったマッコールは、1998年の通貨危機（IMF）が近づけば立って退出企業と判定される。ここまで来れば誰もが「マッコール」は終わったも同然だった。しかし、一和は、骨を削る構造調整と生存戦略を通じて、マッコールの命脈を受け継いできて、今日に至っている。

その意味で、マッコールは、 "伝説"を超えて "神話"に近い。

"マッコールは、80〜90年代の外国ブランドの角逐の場であった国内飲料市場を支配しながら、売上の神話を成し遂げた私たちの地元ブランドだ。私たちの土地で私は良い原料として私たちの体に良い飲む距離を消費者に提供し、国内唯一の在来大麦炭酸飲料としての地位を強固にして、第2のマッコールの神話を成し遂げていく」

去る4月一和イソンギュン社長は、あるメディアのインタビューで、第2のマッコールの神話をこう表現した。

ここまで来れたらもう国民がマッコールを適切に評価してくれる時が来た。こぶいまだに偏狭な宗教的な偏見で見て、ただそのような飲み物ではない。32年間私たちの土地、私たち農家が作った大麦飲料ひとつで、国民の健康を守り、さらにはコカ·コーラを越えた世界的な韓流飲み物を指向していたまさにそのマッコールです。

良心の目にマッコールをすぐにしましょう。なぜ民族企業の事例マッコールは伝説だけイゲトヌンガ。まさに私たちの飲料·マッコールが神話異質だろうか。

2014年7月7日

新しい視点と展望、デイリー投稿