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2020.02.29
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カテゴリ: 宗教/天地創造
韓国ではコロナ19が新天地宗教施設を中心に拡散していることから、これまで異端視されてきた新興宗教にもその波紋が及んでおり、韓国メディアを通じては様々な非難が浴びせられている。統一教会もその例外でなく、これに対して反論記事を書いていました。

韓国ブログ「ピース展望台」(2020.02.29)より:

http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=peacepeace2018&logNo=221829839388









しかしながら、中道的な視線での宗教学者の記事もありました。
コロナ19が新天地中心に拡散しているからといって、同じような団体で発生した場合でも、拡散の事態は同じように起こっていただろうというものでした(以下)。

[ 共感世界]中国で新天地まで/ハン・スンフン

ハン・スンフンㅣ宗教学者


現代人に宗教とは疑わしいものです。他人の宗教は特に不確かである。また新しい宗教はあまりにも不審である。宗教研究では、古典的な仏教、キリスト教、イスラム教など区分される、近代以降に新たに登場した宗教を「新・宗教」という用語に呼ぶ。学界では、ある程度定着した概念であるが、まだ日常では「新興宗教」、「異端」、「疑似宗教」などの名前が広く使われる。不確か受賞した打者の信仰を指しに新宗教という言葉は、客観的に勝つもあまりにも地味に可能性はずだ。
新宗教がマスコミと大衆の関心を受けているのは、「スキャンダル」が起こるときである。韓国では1930年代ベクベクギョの連続殺人をはじめとする陰鬱事件、世界的には1970年代に発生した米国のジョンズタウン集団自殺事件や、1990年代の日本のオウム真理教による地下鉄サリンガス散布事件などを代表的な事例としてあげられる。このような衝撃的な事態は新宗教を潜在的な犯罪集団に想像することである。

コロナ19の「スーパー伝播者」として指名されている新天地イエス教証拠幕屋聖殿(以下新天地)は、「キリスト教新宗教」に分類される。キリスト教の伝統で割れた新しい宗教という点では、過去に注目された統一教会、救援派、チョンブギョなどだが、最近、韓国のキリスト教内では「最も危険な異端」として、特に警戒の対象がいたところだった。既存の教会に浸透して信者を「収穫」する積極的な伝道方式が脅威になったためだ。新天地は、この方法を使用して、比較的短い期間に印象的な教勢拡張を遂げた。数年前からは、大規模な集会を開いて、公開的な地域センターを設置して、自分たちに批判的なメディアの報道に 積極的に対応するなどの。

コロナ19発生後の最も懸念された事態である地域社会感染が新天地関連イベントから開始された。さらに、海外からのウイルス流入を防ぐだけでは余裕がない状況が起こったのだ。もちろん新天地信者介して感染が広がったのは、現時点では全くの偶然である。最初の感染者は、海外に行って来なかった感染経路も不明だからだ。しかし、責任も明らかである。教団の公式措置ではないことが知られたが、少なくとも一部のでの隠蔽しようとがあった。半(半)公開的な組織文化も事態の悪化に貢献した可能性が高い。今回の件で新天地は、キリスト教の公的で国民の公的になる状況を避けることができないものと思われる。中国の留学生や海外同胞の「政治的に正しくない」やみくも嫌悪がより客観的であり、適しており、反論の余地が少ない対象に向けた怒りに転換されたわけだ。

それにも新天地信徒たち、あるいは新天地教団を病魔の祭壇に犠牲に上げるだけでは、まだためらう。新天地が感染拡散の通路がされたのは、受賞した新宗教なのでもなく、その校からもなく、教団の全貌を明らかに気を気に組織の特性と関連があるからである。もし彼と似たような属性を持つプライベート政治組織やマイノリティのコミュニティで感染者が発生した場合でも、事態は大きく変わっていなかっただろう。非難するにやすいタイプとして嫌悪が正当化されるわけではない。より現実的な問題もある。新天地信徒を目標とした非難が激化すればするほど教団存立の危機に瀕している新天地の立場では、個人や組織レベルでの隠蔽をしようとする理由が生じる。




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Last updated  2020.02.29 04:36:30
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