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Jan 9, 2014

世界の宗教事情写経（その２）「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」

カテゴリ：宗教

★

「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」

〔福沢諭吉「学問ノススメ」から〕

人は本来平等であって，貴賤上下の差別はないということ

と、辞書にある。

これは、辞書だから言えるのであり、

これを理解する人は知識人である。

「本来！」と「現実！」には「乖離」があると言うこと

が難しい話となる。

もっと難しいのは、「人生を導くはずの宗教」が「差別」の上に

成り立っているという人間社会である。

★

キリストは「罪深くして生まれた」というように、最初から「罪」は

人間である以上、全ての人間が抱えているという認識から始まる

（主は全ての人間の罪を唯一人で背負って十字架にかかる）ように、

この呆け頭は考える。

宗教的でなくても、食物連鎖の頂点に立つ人間は、

ある意味では全ての生物の頂点にあり、

科学的にも最も罪深い生物なのかも知れない・・・

★

「学問」＝「科学」であるが、

現実の世界では、例えば、ヒンドゥー教（バラモン教）などでは

身分的な「厳しい戒律」がある。

（仏教はその身分的戒律、輪廻の解釈に問題があるとして

ヒンドゥー教から新たに生まれた宗教ではなかったか？）

人間社会では、「分業」でもって社会が進化（産業化）してきた。

やりたくない仕事、衛生的でない仕事、道徳的見地から忌み嫌う仕事など

は、仕事を分業上振り分ける（仕分け作業の）ために必ず人を必要とする。

だれも希望しないから、その時代の勢力者が、犯罪者や被征服者などを

そこに宛がうこととなる。

それが次第に慣習化していくことになる。

どの国にでもそのような職業的身分制度のようなものがあるかも。

★

征服者は最上位であり、最も武力の強いものが国権を占有し、

その地位を安定させるために

宗教的な権威付けを行う宗教者が、武力をもつ最高権限者に崇められる。

宗教者は武力者に利用されるのであるが、その上に立つことも

あり得ないことではなく、他方で、武力者が宗教的な力を

併せ持つようになると絶対的な政権となるのが、

人間世界＜中世の絶対王制＞のようである。

★

もちろん、分業として「政権者」は必要であるが、

それなりの責任は重大であり、謙虚であらねばなるまい。

・・・・・・・・・・・

★

話をヒンドゥー教に限定すると、「人間が普段暮らしている世界」と

「人間らしく暮らせない世界」が、この宗教的世界には存在する。

そのような、非人間的社会生活を余儀なくされる社会階層が

カーストの社会の最下層にダリット（旧不可触民））として存在する。

★

ヒンドゥー教（カースト社会）とその他宗教（カースト外の社会）
＜2001年国勢調査＞

宗教名	「カースト内・外の社会」の比率
ヒンドゥー教（カースト社会）	80.5%
イスラム教	13.4%
キリスト教	2.3%
シーク教	1.9%
仏教	0.8%
ｼﾞｬｲﾅ教	0.4%

（注）ヒンドゥー教徒は他宗教への改宗は可能。
他宗教からの改宗も可能であるが、カースト社会
構造の、下位層のシュードラ（＝農耕・労働者）または、
ダリット（＝旧不可触民）に配置される。
ヒンドゥー教徒は1961年83.4%→2001年80.5%に低下。

★

インドのカースト構造

カースト構造	カーストの名前
バラモン	司祭
クシャトリア	戦士
バイシャ	商人
シュードラ	農耕・労働者（5割弱）
ダリット	旧不可触民（2割弱）

（注）上位カースト（バイシャ以上）、と
下位・後進カースト（シュードラ以下）とは、
同じ井戸の使用、同じ寺院の参拝など禁止。
地位は継承され、生を受ける「輪廻転生の世界観」
で生まれ変わるという社会原理がある。

★

新憲法とカースト制度

1950年には新憲法が制定されて、カースト制度に

基づく「差別」自体は撤廃されている。

それは、人口の７割弱ほどを占める後進カースト層を

政治的には無視できないことで、現実には被差別層への

優遇策が進んでいることから、差別感覚は都市部では薄れているようだ。

しかし、農村部などでは、カーストに基づいた差別が依然残っている。

特に階層外の結婚問題は困難なようである。

★

ロミオとジュリエットのような悲劇では

言い表せない、宗教世界が

農村部ではまだまだ残っているようなのだ。

民主主義の多数決の原則の浸透で多少は

薄められて来ている戒律なのだが・・・

「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」

の考えも、輪廻転生という世界観では

本人の特定化が難しく、

考え方次第で、自分が他人になったり出来そうで、

DNA概念をこの世界観に持ち込む必要が

あるのかも知れない。

A→Bは必然ではなく、心の持ち方、日頃の行いで

CでもDでもXでもZでも到達するのが人間生活とした方が

生活に張り合いがありそうだ。

お互いに張り合いのある生活が、必然の堅苦しい生活よりも

人間には相応しいかも知れない・・・

★

呆け頭の小生では曼荼羅の無限の広がりは万華鏡を見るようで、

あまりに美しすぎるが、美しいだけに

誤魔化されそう であると

思う次第。

★

小生は宗教家でも信者でもない

唯の呆けである、ことをお断りしておく。

★

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