めいてい君のブログ

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Dec 25, 2018

　教会のクリスマス会に、ゲスト参加。

何故か？

　参加の皆様の顔～顔～は、

何と無く～穏やかさ～と～笑顔～

キリスト教信心の有無を問わず～

世界中の～あっち～こっち～で～

相当数の人々が、この日～即ち、

キリストの誕生日の御祝いに

参加しているようです。

　人類誕生以来、

超～相当数の人類の誕生が

有ったと思います。

　しかし、此れだけ～

全世界多数の人々から、

２０００年以上に渡り～

その誕生日を御祝いされ続けている人は、

この方～だけのようです。

　信仰～信心の有無は～兎も角～

その(御心)に、寄り添ってみるのも、

良い事かもしれません～

皆様にとり、明るく～良い日で～有りますように～

。。。

(私と教会)

　昭和２７年頃、文京区の実家の側に、

ルーテル教会が出来ました。

　教会に行くと、

飴を呉れると言うことで～参加。

説教と讚美歌にじっと耐え、

出口で、２、３粒貰います。

　飴とは言わず～セロハンで包まれた～

キャンディ ～と言う飴でした。

　私にとっては、初めての「異国アメリカ体験」。

大興奮。

　そして、クリスマスには、寸劇。

　教会への出席回数で、役柄が違います。

　私等～キャンディ組は、当然に端役。

　私は、羊飼いに連れられた子羊役～

厚い紙に、羊の顔を書き、ゴムで被ります。

　舞台の上で、適当な時期に～

「メェイ～メェイ～」と、

鳴くように、言われました。

　所が～私だけ～他の子羊と、

「 メェイ～メェイ～ 」のタイミングが、

何故か？合いません～

あの頃から～ 迷い 始めた～

羊 だったのかも～知れません～

。。。

　でも、、、

今だに、日本とか世界の宗教施設、

美術、音楽等々が、大好きです。

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＜めいてい君の追加＞

１．「ルーテル教会」

　自由が丘氏の言うところの
文京区の家
(めいてい君もお世話になりました。
　小生は上野の寛永寺に除夜の鐘を
　突きに行った時に泊めていただいた
　思い出があります。
　御父上にもお世話になりました。　)
の近くにできた
ルーテル教会は「小石川」か
「本郷」のどちらでしょうか？

＜小石川＞

２．昨年の500年祭への現地参加

　自由が丘氏寄稿の「憧れのライン川クルーズ」には
「Aug10~Aug19,２０１７付け」で、
　ハイデルベルク市を訪れて
　マルティン・ルター 宗教改革500年祭 に遭遇した
　と書かれているので
　本当は熱心なるクリスチャンかも知れません。
　それは本人ではなく、奥様かも・・・

Aug17,2017付けブログ・・・ルター宗教改革500年祭

４．CANDY画像
　　（WEBから）

５．神の子羊
　　WIKIPEDIA抜粋

神の子羊（神の小羊、かみのこひつじ）は、
　イエス・キリストのことを指す表現のひとつ。
　キリスト教神学において、
　人間の罪に対する贖いとして、
　イエスが生贄の役割を果たすことを踏まえており、
　古代ユダヤ教の生贄の習慣にも由来する表現である。
　　ラテン語では「Agnus Dei」と表記され、
　日本語では、ラテン語やイタリア語などの用法に
　由来するものは「アニュス・デイ」、
　ドイツ語での用法に由来するものは「アグヌス・デイ」
　と片仮名書きされることが多い。
　　この表現は、聖書に見えるいくつかの異なる用例の
　いずれかへの言及として用いられる。
　　聖書におけるこの表現の意義は、
　これに先行した一連の子羊の象徴体系の文脈の中に
　位置づけられる。
　　旧約聖書の出エジプト記12に記された
過越（＊） における生贄の子羊の血は、
　イスラエルの民を護り、
　救うものであった。
　　この結びつきは新約聖書のコリントの信徒への手紙一
　5:7で、明確に示されている。
　　パウロによれば、キリスト教徒は、
　真の過越の子羊であるキリストによって救われるのである。
　　旧約聖書には、罪を償うために生贄を捧げる習慣について
　の記述がいろいろある。
　　子羊は、こうした生贄に供されるもののひとつであり
　（例えば、レビ記4:32-34、5:6）、
　これをイエスに結びつける捉え方は、
　ヨハネによる福音書1:29、ペトロの手紙一1:19で
　強く示唆されている。
　　ユダヤ教の場合と同様に、生贄を捧げ、
　「穢れのない」子羊の血を振りまくことで（レビ記4:32）、
　罪は赦され得るものであるため、
　キリスト教徒たちは、穢れのない神の子羊である
　イエスの血によって、信徒たちも免罪され得ると
　信じるのである。
　　ユダヤ教における罪と贖罪については、
　それぞれの記事を参照されたい。
　　こうしたイエスによる血の贖いを認めない立場の
　キリスト教神学では、血は罪を赦すものではないとされ、
　イエスが説いた、回心、愛、他者への赦しが、
　人間の罪を取り除くとされる。

　 * 過越

　またはペサハ (pesach) とは、ユダヤ教の宗教的記念日。
聖書の出エジプト記 12章に記述されている、
　古代エジプトでアビブ（ニサン）の月に起こったとされる
　出来事に起源を持つ。
　　エジプトの地で奴隷になっていたイスラエルの民が、
　モーゼの先導でパレスチナの地に脱出した故事を記念する。

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