PR
カレンダー
2025年11月
2025年10月
2025年09月
2025年10月
2025年09月
2025年08月
2025年07月
2025年06月
2025年07月
2025年06月
フリーページ
注意事項
ファイル更新情報
リンク
捜し物リスト
顕正会とは！
興師会
大聖人お誕生法要
冠婚のスピーチ必見！
週間鎌倉日蓮速報（星界の道版）
顕正会用語小辞典
あ行
か行
さ行
た行
な行
は行
ま行
や行
ら行
わ行・ん行
平成２３年・登用試験
建白書
平成25年・顕正会年表
国立戒壇について
元妙信講等処分の経過について
本門事の戒壇の本義
国立戒壇論の誤りについて(1)
国立戒壇論の誤りについて(2)
日達上人「戒壇」に関する御説法集(1)
日達上人「戒壇」に関する御説法集(2)
『創価学会員による脱講運動』撃退法(1)
『創価学会員による脱講運動』撃退法(2)
平成１９年４月大日蓮より（勤行）
日蓮正宗宗規(1)
日蓮正宗宗規(2)
日興遺誡置文
化儀抄
【大坊棟札】問題。
顕正会（妙信講）裏歴史。
本尊相貌
「正本堂」に就き池田会長に糺し訴う(1)
「正本堂」に就き池田会長に糺し訴う(2)
諌告書
勤行御観念文について（一）
勤行御観念文について（二）
勤行御観念文について（三）
勤行御観念文について（四）
勤行御観念文について（五）
淺井会長嘘語録
受戒文
【堀上人に富士宗門史を聞く】１
【堀上人に富士宗門史を聞く】２
【堀上人に富士宗門史を聞く】3
【堀上人に富士宗門史を聞く】4
三大秘法と戒壇の歴史
元顕正会員の告白（１）
元顕正会員の告白(2)
日蓮上人臨終正念 一枚起請文之秘密
法華経を保つとどうなるか！（歴史からみた）
元旦号で見る、顕正会
コメント新着
サイド自由欄
設定されていません。
2014年04月05日
カテゴリ： 航海日誌
参照
管理人さん、お久しぶりです。
伝承以前に浅井氏の御書の「下種云々、出世の本懐云々」など勝手なご遺文の呼び名止めた方がいいと思うのですが。
もし日蓮宗系門流（正宗、学会も含める）と対論になって顕正会員が「真顔」で「下種云々の書によると大聖人は・・」と言ったとたん「はあ？・・・一体何処の書？」となり失笑を買うことの恐れがありますからね。
確かに宗門も伝承、伝説が無批判で通ってましたからね。
いい例が御生骨（大聖人の歯）の伝説や大坊棟札の伝説、紫宸殿本尊の伝説などや上古初期の宗門史などです。
どこの名刹寺院でも伝承は確かに有りますが（弘法大師の掘った井戸とか）無批判に信じるか、検証し学問は偽だが信仰は「伝」を付けて用いるかとかが良心的かの分かれ目だと思います。
顕正会は学会員ばかり折伏を果たせば広宣流布が近いような
感じに思わせてますが、最大の難敵？は犀角独歩氏、松本修明氏など元内部にいた批判者や大乗非仏説者や宗教に興味を持たない（むしろ嫌悪感持ってる）人々が最大の難敵？でしょうね？
伝承に関してですが、顕正会は無批判で伝承だろうが伝説を事実てしてるところが問題ありですね。
それと受け取る側にも問題があったりします。
正宗ででは、伝承にとか伝説にて、一言添えて話をしたりするのですが、一言を端折る受け取り側の問題もあるんではないかと思ったりします。
次の部分。「最大の難敵？は犀角独歩氏、松本修明氏など元内部にいた批判者や大乗非仏説者や宗教に興味を持たない（むしろ嫌悪感持ってる）人々が最大の難敵？でしょうね？」
一括りに出来ないのですが、犀角独歩さん、松本修明さんは、問題にならないと個人的には思ってます。
教団宗学で話をするのか学術的な話かで変わってきますしね。
で、宗教に興味を持たない人って、正月が季節行事を普通にしてると思うのです。
だから宗教て認識が無くても、宗教行事に荷担しているから、その辺の認識を糺すことが必要なのかもと思いますよ。
まして、科学と言う信仰をしていたりもするのですからね。＾＾
「紀藤弁護士」も、問題にならないと思ってますよ。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
管理人さん、お久しぶりです。
伝承以前に浅井氏の御書の「下種云々、出世の本懐云々」など勝手なご遺文の呼び名止めた方がいいと思うのですが。
もし日蓮宗系門流（正宗、学会も含める）と対論になって顕正会員が「真顔」で「下種云々の書によると大聖人は・・」と言ったとたん「はあ？・・・一体何処の書？」となり失笑を買うことの恐れがありますからね。
確かに宗門も伝承、伝説が無批判で通ってましたからね。
いい例が御生骨（大聖人の歯）の伝説や大坊棟札の伝説、紫宸殿本尊の伝説などや上古初期の宗門史などです。
どこの名刹寺院でも伝承は確かに有りますが（弘法大師の掘った井戸とか）無批判に信じるか、検証し学問は偽だが信仰は「伝」を付けて用いるかとかが良心的かの分かれ目だと思います。
顕正会は学会員ばかり折伏を果たせば広宣流布が近いような
感じに思わせてますが、最大の難敵？は犀角独歩氏、松本修明氏など元内部にいた批判者や大乗非仏説者や宗教に興味を持たない（むしろ嫌悪感持ってる）人々が最大の難敵？でしょうね？
伝承に関してですが、顕正会は無批判で伝承だろうが伝説を事実てしてるところが問題ありですね。
それと受け取る側にも問題があったりします。
正宗ででは、伝承にとか伝説にて、一言添えて話をしたりするのですが、一言を端折る受け取り側の問題もあるんではないかと思ったりします。
次の部分。「最大の難敵？は犀角独歩氏、松本修明氏など元内部にいた批判者や大乗非仏説者や宗教に興味を持たない（むしろ嫌悪感持ってる）人々が最大の難敵？でしょうね？」
一括りに出来ないのですが、犀角独歩さん、松本修明さんは、問題にならないと個人的には思ってます。
教団宗学で話をするのか学術的な話かで変わってきますしね。
で、宗教に興味を持たない人って、正月が季節行事を普通にしてると思うのです。
だから宗教て認識が無くても、宗教行事に荷担しているから、その辺の認識を糺すことが必要なのかもと思いますよ。
まして、科学と言う信仰をしていたりもするのですからね。＾＾
「紀藤弁護士」も、問題にならないと思ってますよ。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Re:コメントレス(04/05)
アラベスク さん
管理人さん、早々のお返事ありがとうございます。
＞遺文の名称に関してですが～それを承知の上で言ってるのだから良いのではと思いますよ。
そうですね、その代わり大恥を書くのは顕正会員の方ですし。何代に渡ったら「下種云々、出世の本懐云々の書」と言う名称が会内で定着したり？しますね？立正安国論も「幕府叱咤問答書」とか会内でも通用しそうもない？名称になったりして？
それが怖い？ですね。
＞伝承に関してですが、無批判で伝承だろうが伝説を事実てしてるところが問題ありですね。
無批判で信じ過ぎてしまうと「変な使命感」を感じ「あと何年でウン百万人にしないと時間が無い！」と煽られ、勧誘がうまく行かないと仕事や学校を放り出しても勧誘活動に没頭する恐れありますね。そういう方は真面目人間が多いから自己責任を感じたり、「こっちが親身？に誘ってるのに何でわからないのだ！」と強行手段に出る恐れがあります。
＞犀角独歩さん、松本修明さんは
この様な批判者は元教団内部にいて教義の疑義だけでなく教団の裏表？知っているので手強い？ので避ける？と思います。
多分、資料を交えた法論でもなったら教義的に太刀打ち行かないのでは？顕正会としては彼らの教義以外のあら捜し？してそこを付くのが精々でしょうね。
大乗非仏説者は法華経以外の大乗仏教経典も釈迦滅５００年後に当時の在家教団により作られた御世創作経典だとインド学、仏教考古学、歴史学と駆使して主張しますのでこれも強敵？ですね。（中村元などの論）
生じっかな顕正会員は簡単に論破され、原始阿含部の「スッタニバーター」でも聞く羽目に？になるのが落ち？でしょうね。
＞宗教に興味を持たない人って、正月が季節行事を普通にしてると思うのです。
そうですね、正月に寺社に初詣、２月に「聖バレンタインディ」、７，８月のお盆、１２月のクリスマス（実はイエスの誕生日では無いが）と宗教信じなくともお参りと宗教行事参加ですものね？
しかし言えることはこれらの方々の殆どは顕正会に入会しないでしょうね。宗教はオウムや統一などでイメージダウンしたみたいだし、顕正会自体もニュースとかやネットとかで知ってる人は知ってますので。
紀藤、滝本弁護士は脱カルト協会に入っている方のようなので
邪まの？教団には強敵？か天敵？でしょうか？
（
(2014年04月06日 15時48分33秒)
＞遺文の名称に関してですが～それを承知の上で言ってるのだから良いのではと思いますよ。
そうですね、その代わり大恥を書くのは顕正会員の方ですし。何代に渡ったら「下種云々、出世の本懐云々の書」と言う名称が会内で定着したり？しますね？立正安国論も「幕府叱咤問答書」とか会内でも通用しそうもない？名称になったりして？
それが怖い？ですね。
＞伝承に関してですが、無批判で伝承だろうが伝説を事実てしてるところが問題ありですね。
無批判で信じ過ぎてしまうと「変な使命感」を感じ「あと何年でウン百万人にしないと時間が無い！」と煽られ、勧誘がうまく行かないと仕事や学校を放り出しても勧誘活動に没頭する恐れありますね。そういう方は真面目人間が多いから自己責任を感じたり、「こっちが親身？に誘ってるのに何でわからないのだ！」と強行手段に出る恐れがあります。
＞犀角独歩さん、松本修明さんは
この様な批判者は元教団内部にいて教義の疑義だけでなく教団の裏表？知っているので手強い？ので避ける？と思います。
多分、資料を交えた法論でもなったら教義的に太刀打ち行かないのでは？顕正会としては彼らの教義以外のあら捜し？してそこを付くのが精々でしょうね。
大乗非仏説者は法華経以外の大乗仏教経典も釈迦滅５００年後に当時の在家教団により作られた御世創作経典だとインド学、仏教考古学、歴史学と駆使して主張しますのでこれも強敵？ですね。（中村元などの論）
生じっかな顕正会員は簡単に論破され、原始阿含部の「スッタニバーター」でも聞く羽目に？になるのが落ち？でしょうね。
＞宗教に興味を持たない人って、正月が季節行事を普通にしてると思うのです。
そうですね、正月に寺社に初詣、２月に「聖バレンタインディ」、７，８月のお盆、１２月のクリスマス（実はイエスの誕生日では無いが）と宗教信じなくともお参りと宗教行事参加ですものね？
しかし言えることはこれらの方々の殆どは顕正会に入会しないでしょうね。宗教はオウムや統一などでイメージダウンしたみたいだし、顕正会自体もニュースとかやネットとかで知ってる人は知ってますので。
紀藤、滝本弁護士は脱カルト協会に入っている方のようなので
邪まの？教団には強敵？か天敵？でしょうか？
（
(2014年04月06日 15時48分33秒)
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
