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2014年05月05日
カテゴリ： 顕正会
更新情報
顕正新聞4月25日号UP
顕正新聞4月25日（1307)号より。
【学会は選挙だけ、霊波之光はカネ・カネ 正しき顕正会に入会、「飛蚊症」完治】
浅沼 ○○○ 男子部の紹介で入会 第36隊集会で発表
私は昨年十一月、健康食品のお店で知り合った近藤さんの折伏により入会させて頂きました。
【60年前、学会に】
私は約六十年前、職場の知り合いの縁で創価学会に入信し、当時は、大聖人様の御遺命たる国立戒壇を叫んでいたため、功徳に満ち溢れておりました。
私も昭和三十年代に、大病院で「大腸ガン」と診断され、「人工肛門にするしかない」と突き放すように言われてショックを受けましたが、友人に勧められ、日本で三本の指に入ると言われた医師に診てもらうと、手術で完治し、人工肛門を免れるという功徳を頂きました。
国立戒壇を叫んでいたて、何度も言ってないよね。
昭和31年に2回だけ国立戒壇の名称が確認できるかそれ以外では確認できない。
これが、広宣流布とか戒壇（本門寺の戒壇等）なら、どれくらいあるか気になりますね。
しかし、国立戒壇を叫んでいたから功徳に満ちあるれていたて、何故言える？
根拠が無いし、顕正会に来て国立戒壇がとならないと、国立戒壇を叫んでいたから云々て比較できないよね。
だから国立戒壇を叫んでいた云々は、36隊関係者の添削かな？・・・
しかし昭和四十年代に入り、正本堂の建設が発表されたころから、次第に学会は選挙一色となっていき、私も選挙に協力するようになると、いつの間にか全く功徳を実感できなくなりました。
座談会等に参加しても功徳の体験発表がなくなり、大聖人様についての指導もなく、また「毎年、ご供養の金額を増やしていきなさい」と言われるようになり、私は学会に対し疑問が湧き始め、組織から離れて、勤行も全くしなくなり、数年前には御本尊を返納し脱会いたしました。
数年前に学会を脱会て、顕正会に入会する数年前なの？
この話からして、正本堂が完成する前の話だよね。
作文してると思われるから話が飛びすぎてると思うんだよね。
それと「毎年、ご供養の金額を増やしていきなさい」て、一幹部が言った言葉ではないかな?
例えば、信心を頑張って、毎年ご供養の金額を上げていける境涯になろうね。て感じで。
仮に「金額を増やして」と言われたとしても、一幹部の言葉でしょ。
勝手に自分の思いを人に押しつけてる困った幹部てだけだよ。
これ、顕正会でも居るよね。
その後、元学会員だった知人の勧めで「邪教・霊波之光」に入ってしまいました。
昭和30年代から学会にいて、なんで、霊波之光なんかに行ったんだろうね。
この当時て教学研鑽も一生懸命だった時代だと思うんだよね。
だからこの登壇者て名前だけ会員だったのではと思いたくも成るよ。
【顕正会の清らかさ】
そのような中、折伏を受けたのでした。
昨年の十月に一回目の折伏を受けた際には、申しわけなくも謗法への執着から断ってしまいましたが、紹介者の力強い勤めと、応援に付いていた串田総支隊長の確信ある姿、何より「学会は御遺命に背いたゆえに功徳を失った。他の宗教もカネに執着するだけの団体ばかりで、最後は必ず不幸になる。顕正会で唱えるお題目だけが唯一、成仏が叶う」との言葉には、若い人が何でこんなに強く信じきれるのだろうと、深く心に残っておりました。
正本堂完成前に脱会？ か、活動停止だよね。
で、その後に霊波之光に行って、顕正会員と遭遇だけど、時系列が40年から飛びすぎではないかな？
あ！串田総支隊長てのが添削者か？
しかし、「最後は必ず不幸になる。」て、証明できないことだよね。
また「顕正会で唱えるお題目だけが唯一、成仏が叶う」てのも、根拠がないし、もう、顕正会以外の題目は功徳がない邪教になるのか。
顕正会以外の日蓮系教団は、邪教だし、その邪教の宗祖は日蓮て成るんだよね。
それとも、宗祖日蓮が同名別人の宗祖なのかな？・・・
そして二度目の折伏のときには、紹介者はそのとき体調不良でしたが、周囲から帰宅を勧められても、一緒に本部会館へ向かおうとする姿に感動し、そこまで言ってくれるのなら一度やってみようと思い、入会させて頂きました。
入会後、御大会式ビデオ放映や隊集会に参加すると、難しいことは分かりませんでしたが、浅井先生の何ともお優しいお顔と、多くの若い人たちが熱心に信心している姿を見て、他の宗教・宗派では絶対にあり得ない光景だと大感激いたしました。
紹介者が体調不良て、守られてないてことでしょう。
なんで、そんなに守られていないことを自慢してるの？
また、「多くの若い人たちが熱心に信心している姿を見て、他の宗教・宗派では絶対にあり得ない光景だと大感激いたしました。」て、見たこともないのに判らないでしょう。
若い人が多いてのは逆に、社会経験が浅い無知な人が多いてことでもあるんだよね。
【「飛蚊症」治る】
そして、すぐさま初心の功徳を頂きました。
私は以前から視界に蚊のような黒い点がチラつく「飛蚊症」という目の病気を患っており、薬を服んでも、高額の治療機を買っても治らず、いつも気になって仕方がなかったのですが、隊集会への参加後にふと気がつくと、黒い点が全部なくなっていたのです。
飛蚊症て治るし、その人の煩ってる状態で変わるから顕正会に入会云々とは言えないし、また、症状がどれぐらいだったかで違うから、この内容は鵜呑みに出来ない。
そしてもっと胡散臭いのが、高額の治療機器？ てのが、飛蚊症の自宅用治療機器て見あたらないんだよね。
もう、胡散臭い作文ではないかな？・・・・
このとき、顕正会に入ってまだ数日なのに、いきなり悩みが解決するなんて、御本尊様のお力はすごい！と大感激いたしました。
昭和30年に功徳をて言っていたよね。
出だしから作文か?・・・
このことで謗法への執着が全く消えていき、すぐに「学会員や法華講の友人にもこの特乗号を見せて話してあげたい」と、折伏の決意にも立ちました。
なんで、いきなり法華講員が出てくる。
友人で居たのなら折伏受けているでしょう。
まして、元学会員とか、霊波之光会員とかなれば尚更だよね。
まず昨年の十一月二十四日に近所に住む六十歳代の元法華講の男性の入会が叶い、さらに学会員である友人の翠川さんの入会が叶いました。
【腰も真っ直ぐに】
本年一月に行われた登用試験では、最初はいまさら試験なんてと思っていましたが、諸先輩に励まされるまま受験すると、終わったときにはなんとも言えないような、有難いとの思いが湧いてまいりました。
すると功徳は止まらず、それまで悩んでいた腰痛が治り、歩くときに曲がっていた腰が真っ直ぐになり、早く歩けるようになりました。
またよく居眠りをして、周りの人に迷惑をかけていたのが、あまり居眠りをしないようになりました。
最近では電車内で財布を落としてしまったのですが、数万円の現金が入ったまま無事に戻ってきたりと、次々に現われる功徳に有難い思いでいっぱいです。
ダルマでもないのだから7度転んだとか、財布落とした時点で問題有りでしょう。
それを、中味が無事で功徳てこと自体、おかしいでしょうに。
【仏法史観に感動】
折伏の場でも確信を持って話せるようになり、先日は霊波之光に私を引き入れた紹介者を折伏したときには、「霊波之光はおカネばかりかかるから、もうやめます。顕正会では功徳をいっぱい頂いています」と言い切り、きっぱりとやめることができました。
編集者も、添削した幹部も気がつかないのかな?
霊波之光を正式に脱会してないのに、顕正会に入会したてことだよね。
謗法団体に所属していても、顕正会の集会に参加しただけで功徳がったておかしいでしょう。
謗法を犯しているのに功徳が出ないはずなのに、なんで、出たとなるの？
もう、自己矛盾だね。
三月度総幹部会において、浅井先生は「諸天の真の責めによる侵略、すなわち日蓮大聖人に背くゆえに起きた侵略ならば、いかなる重装備、たとえ核武装をするとも、防ぐことはできない。だから自虐史観もダメ、皇国史観もダメ。平和憲法に頼るのもダメ、核武装に頼るのもダメ。諸天の守護がなければ、すべては虚しくなる」と指導下さいましたが、一度、大聖人様に背いた私が、今こうして間に合って、仏法史観に立ってお役に立たせて頂けること、本当に有難くてなカません。
されば、ひとりでも多くの人を救い、浅井先生にお応えしてまいります。
大聖人様に背いた、正本堂の御開扉も受けてないし、御遺命違背した学会時代にも御開扉受けてないでしょう。
そういう話がないよね。
正本堂建立の話が出てきた時点で、組織から距離を置いたか脱会してるような話だったからね。
と言うことで、創作混じりの作文かなと思うね。
それと 「諸天の真の責めによる侵略、すなわち日蓮大聖人に背くゆえに起きた侵略ならば、いかなる重装備、たとえ核武装をするとも、防ぐことはできない。」 て、自作自演の脅迫だし、一神教の神と同じじゃん。
そして、顕正会て宗教は宗教でも「宗狂」ではないのかなと思うね。
あ、日蓮大聖人とか言っても、名前だけ利用してる、予言者、浅井昭衛教でしかないだろう。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
顕正新聞4月25日号UP
顕正新聞4月25日（1307)号より。
【学会は選挙だけ、霊波之光はカネ・カネ 正しき顕正会に入会、「飛蚊症」完治】
浅沼 ○○○ 男子部の紹介で入会 第36隊集会で発表
私は昨年十一月、健康食品のお店で知り合った近藤さんの折伏により入会させて頂きました。
【60年前、学会に】
私は約六十年前、職場の知り合いの縁で創価学会に入信し、当時は、大聖人様の御遺命たる国立戒壇を叫んでいたため、功徳に満ち溢れておりました。
私も昭和三十年代に、大病院で「大腸ガン」と診断され、「人工肛門にするしかない」と突き放すように言われてショックを受けましたが、友人に勧められ、日本で三本の指に入ると言われた医師に診てもらうと、手術で完治し、人工肛門を免れるという功徳を頂きました。
国立戒壇を叫んでいたて、何度も言ってないよね。
昭和31年に2回だけ国立戒壇の名称が確認できるかそれ以外では確認できない。
これが、広宣流布とか戒壇（本門寺の戒壇等）なら、どれくらいあるか気になりますね。
しかし、国立戒壇を叫んでいたから功徳に満ちあるれていたて、何故言える？
根拠が無いし、顕正会に来て国立戒壇がとならないと、国立戒壇を叫んでいたから云々て比較できないよね。
だから国立戒壇を叫んでいた云々は、36隊関係者の添削かな？・・・
しかし昭和四十年代に入り、正本堂の建設が発表されたころから、次第に学会は選挙一色となっていき、私も選挙に協力するようになると、いつの間にか全く功徳を実感できなくなりました。
座談会等に参加しても功徳の体験発表がなくなり、大聖人様についての指導もなく、また「毎年、ご供養の金額を増やしていきなさい」と言われるようになり、私は学会に対し疑問が湧き始め、組織から離れて、勤行も全くしなくなり、数年前には御本尊を返納し脱会いたしました。
数年前に学会を脱会て、顕正会に入会する数年前なの？
この話からして、正本堂が完成する前の話だよね。
作文してると思われるから話が飛びすぎてると思うんだよね。
それと「毎年、ご供養の金額を増やしていきなさい」て、一幹部が言った言葉ではないかな?
例えば、信心を頑張って、毎年ご供養の金額を上げていける境涯になろうね。て感じで。
仮に「金額を増やして」と言われたとしても、一幹部の言葉でしょ。
勝手に自分の思いを人に押しつけてる困った幹部てだけだよ。
これ、顕正会でも居るよね。
その後、元学会員だった知人の勧めで「邪教・霊波之光」に入ってしまいました。
昭和30年代から学会にいて、なんで、霊波之光なんかに行ったんだろうね。
この当時て教学研鑽も一生懸命だった時代だと思うんだよね。
だからこの登壇者て名前だけ会員だったのではと思いたくも成るよ。
【顕正会の清らかさ】
そのような中、折伏を受けたのでした。
昨年の十月に一回目の折伏を受けた際には、申しわけなくも謗法への執着から断ってしまいましたが、紹介者の力強い勤めと、応援に付いていた串田総支隊長の確信ある姿、何より「学会は御遺命に背いたゆえに功徳を失った。他の宗教もカネに執着するだけの団体ばかりで、最後は必ず不幸になる。顕正会で唱えるお題目だけが唯一、成仏が叶う」との言葉には、若い人が何でこんなに強く信じきれるのだろうと、深く心に残っておりました。
正本堂完成前に脱会？ か、活動停止だよね。
で、その後に霊波之光に行って、顕正会員と遭遇だけど、時系列が40年から飛びすぎではないかな？
あ！串田総支隊長てのが添削者か？
しかし、「最後は必ず不幸になる。」て、証明できないことだよね。
また「顕正会で唱えるお題目だけが唯一、成仏が叶う」てのも、根拠がないし、もう、顕正会以外の題目は功徳がない邪教になるのか。
顕正会以外の日蓮系教団は、邪教だし、その邪教の宗祖は日蓮て成るんだよね。
それとも、宗祖日蓮が同名別人の宗祖なのかな？・・・
そして二度目の折伏のときには、紹介者はそのとき体調不良でしたが、周囲から帰宅を勧められても、一緒に本部会館へ向かおうとする姿に感動し、そこまで言ってくれるのなら一度やってみようと思い、入会させて頂きました。
入会後、御大会式ビデオ放映や隊集会に参加すると、難しいことは分かりませんでしたが、浅井先生の何ともお優しいお顔と、多くの若い人たちが熱心に信心している姿を見て、他の宗教・宗派では絶対にあり得ない光景だと大感激いたしました。
紹介者が体調不良て、守られてないてことでしょう。
なんで、そんなに守られていないことを自慢してるの？
また、「多くの若い人たちが熱心に信心している姿を見て、他の宗教・宗派では絶対にあり得ない光景だと大感激いたしました。」て、見たこともないのに判らないでしょう。
若い人が多いてのは逆に、社会経験が浅い無知な人が多いてことでもあるんだよね。
【「飛蚊症」治る】
そして、すぐさま初心の功徳を頂きました。
私は以前から視界に蚊のような黒い点がチラつく「飛蚊症」という目の病気を患っており、薬を服んでも、高額の治療機を買っても治らず、いつも気になって仕方がなかったのですが、隊集会への参加後にふと気がつくと、黒い点が全部なくなっていたのです。
飛蚊症て治るし、その人の煩ってる状態で変わるから顕正会に入会云々とは言えないし、また、症状がどれぐらいだったかで違うから、この内容は鵜呑みに出来ない。
そしてもっと胡散臭いのが、高額の治療機器？ てのが、飛蚊症の自宅用治療機器て見あたらないんだよね。
もう、胡散臭い作文ではないかな？・・・・
このとき、顕正会に入ってまだ数日なのに、いきなり悩みが解決するなんて、御本尊様のお力はすごい！と大感激いたしました。
昭和30年に功徳をて言っていたよね。
出だしから作文か?・・・
このことで謗法への執着が全く消えていき、すぐに「学会員や法華講の友人にもこの特乗号を見せて話してあげたい」と、折伏の決意にも立ちました。
なんで、いきなり法華講員が出てくる。
友人で居たのなら折伏受けているでしょう。
まして、元学会員とか、霊波之光会員とかなれば尚更だよね。
まず昨年の十一月二十四日に近所に住む六十歳代の元法華講の男性の入会が叶い、さらに学会員である友人の翠川さんの入会が叶いました。
【腰も真っ直ぐに】
本年一月に行われた登用試験では、最初はいまさら試験なんてと思っていましたが、諸先輩に励まされるまま受験すると、終わったときにはなんとも言えないような、有難いとの思いが湧いてまいりました。
すると功徳は止まらず、それまで悩んでいた腰痛が治り、歩くときに曲がっていた腰が真っ直ぐになり、早く歩けるようになりました。
またよく居眠りをして、周りの人に迷惑をかけていたのが、あまり居眠りをしないようになりました。
最近では電車内で財布を落としてしまったのですが、数万円の現金が入ったまま無事に戻ってきたりと、次々に現われる功徳に有難い思いでいっぱいです。
ダルマでもないのだから7度転んだとか、財布落とした時点で問題有りでしょう。
それを、中味が無事で功徳てこと自体、おかしいでしょうに。
【仏法史観に感動】
折伏の場でも確信を持って話せるようになり、先日は霊波之光に私を引き入れた紹介者を折伏したときには、「霊波之光はおカネばかりかかるから、もうやめます。顕正会では功徳をいっぱい頂いています」と言い切り、きっぱりとやめることができました。
編集者も、添削した幹部も気がつかないのかな?
霊波之光を正式に脱会してないのに、顕正会に入会したてことだよね。
謗法団体に所属していても、顕正会の集会に参加しただけで功徳がったておかしいでしょう。
謗法を犯しているのに功徳が出ないはずなのに、なんで、出たとなるの？
もう、自己矛盾だね。
三月度総幹部会において、浅井先生は「諸天の真の責めによる侵略、すなわち日蓮大聖人に背くゆえに起きた侵略ならば、いかなる重装備、たとえ核武装をするとも、防ぐことはできない。だから自虐史観もダメ、皇国史観もダメ。平和憲法に頼るのもダメ、核武装に頼るのもダメ。諸天の守護がなければ、すべては虚しくなる」と指導下さいましたが、一度、大聖人様に背いた私が、今こうして間に合って、仏法史観に立ってお役に立たせて頂けること、本当に有難くてなカません。
されば、ひとりでも多くの人を救い、浅井先生にお応えしてまいります。
大聖人様に背いた、正本堂の御開扉も受けてないし、御遺命違背した学会時代にも御開扉受けてないでしょう。
そういう話がないよね。
正本堂建立の話が出てきた時点で、組織から距離を置いたか脱会してるような話だったからね。
と言うことで、創作混じりの作文かなと思うね。
それと 「諸天の真の責めによる侵略、すなわち日蓮大聖人に背くゆえに起きた侵略ならば、いかなる重装備、たとえ核武装をするとも、防ぐことはできない。」 て、自作自演の脅迫だし、一神教の神と同じじゃん。
そして、顕正会て宗教は宗教でも「宗狂」ではないのかなと思うね。
あ、日蓮大聖人とか言っても、名前だけ利用してる、予言者、浅井昭衛教でしかないだろう。
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