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2014年09月04日
カテゴリ： 航海日誌
参照
こういう記事で手はキレイと言ってますが、宗門もそろそろ先の戦争煽動責任や国立戒壇に関する自己申告の無謬性を検証した方がいいんじゃないですかね。
事実、何代にも渡る国立戒壇論はあったわけですし、当時の教学部長の浅井親子に対するダッチロールな意見訂正は見苦しいもんがあります。結果的に行き過ぎだったと後の管長になった人が謝りましたが、一連に踊った関係の人達は何らの意見訂正もないまま既に物故した人もいます。
言論問題から国会喚問に至る経緯で宗門は弾圧受けると、上を下への大騒ぎの結果、国立を引っ込めたのも事実ですし、それにノセられた信徒連中も大半がこの世にいません。
それをいいコトにまた一切悪く無かったというのは、懺悔のある仏教を信仰する団体とは思えませんね。
一言で言えば明確な戒壇論もないまま、いつかは広宣流布というビジョン無き怠慢が、一時の追い風に乗ったけど、有頂天の面に冷水を浴びただけだと思ってます。
いままた何のビジョンもなく、信徒を煽ってますが、破門した正信会も顕正会も学会も全て戻して再スタート、くらいのハラの大きな人が出てこないと富士の広宣流布なんて、絵に描いた餅ですよ。
今の宗門には、無理な内容ばかりです。
まずは、学会が誕生する前の教学に戻さないとダメですね。
俗に言う学会教学を払拭。
僧侶すら学会教学に染まったままの人も居ますしね。
次に、法主絶対信仰の払拭。
これも戸田さんが出てきてそう言う風にしてしまったのが、大問題であり、それ以前の法主の扱いなんてたいしたことないですからね。
まして院尊とかになると、居候でご飯を食べているような時代もあったのですから、いまとは大違い。
戒壇論に関しては、妙信講の功績はあると思ってます。
いままで、戒壇論などろくに考えてないからこういう問題が出てきた訳であり、日蓮正宗がいかに、教義、化儀とかいい加減だったか良くわかるでしょう。
＞いままた何のビジョンもなく、信徒を煽ってますが、破門した正信会も顕正会も学会も全て戻して再スタート、くらいのハラの大きな人が出てこないと富士の広宣流布なんて、絵に描いた餅ですよ。
懐の広い法主は当分出てこないの思ってます。
しばらくは、絵に描いた餅で信徒倍増とか檄を飛ばすだけなんでしょうね。
Re:最初から資格などないからね。(09/02) ANP さん
某嘘つき新聞『だがちょっと待ってほしい、そもそも宗門が国立戒壇を言い出したのは明治以降ではないのか。また、大聖人様は国立戒壇を言っていないのではないのか。』
どこの教団が一番最初に正直になるかの問題だと思うな。
どこも不正直すぎるし、正直になって過ちを認めたところが勝ち残ると思う。
ついに来ました 法華講員の私に元の先輩から『顕正会は新しい時代に入っている浅井先生の話だけでも聞いてくれないか 男子部大会に来てくれるなら参加券は当日会場で渡すから』というメールです。もちろん無視ですが。男子部で数十万人いるはずなんで 退転者まで来たら会場に入れない人で大変だと思いますが？なにせスーパーアリーナは５万人しかはいれないようなんで。
埼玉スーパーアリーナの収容人数は、最大で3万7千人。
その会場を二つに別けて収容人数を減らす小細工するぐらいですから、実数がいかに少ないか良くわかりますね。
さて、現役法華講員でもいいから来てくれて・・・
なりふり構ってないのが良くわかります。
しかし、交通費とか時間を使って、浅井会長の浪花節や自己思いこみ講演を聴いても無駄なだけですよね。
しかし、数人いれば、浅井会長に公開法論申込を会場内でするとか面白そうなことが出来るかも知れませんね。＾＾
Re:最初から資格などないからね。(09/02) 埼玉ひろし さん
当日はスーパーアリーナで別のイベントもあるらしいですけど、外のフリーマーケットのほうが賑わうかも
フリマですか。
きっと、フリマの人達が迷惑がるんじゃないかなと思いますよ。
人数集めで勧誘とかされたりして？・・・
参照
Re[1]:コメントレス(08/29) 本堂です さん
おーい刑事君さん
＞予想どうり 9月7日の男子部大会に向けて 動員に必死のようですね。退転者 幽霊会員にも声をかけてるようですし 女子部 婦人部まで動員アップに協力するよう指令があるという情報も来てます。おそらく当日は女性 末入信者 中学生なども会場にいると思われますが 私の予想で2万５千人かな？皆さんどうでしょう？
-----
おーい刑事君さん おはようございます。
もう烏合の衆の総会化してるのだから、ペットの犬、猫、インコ、ハムスターの名前のみならず、水槽の熱帯魚、金魚、メダカに至るまで名前を提出して請願達成、広宣流布にすれば？と思う次第です。（笑）
日蓮正宗にも、創価学会にも言えることだから・・・・
広宣流布や戒壇建立の定義を明確にするべき時だと思いますよ。
いまだに、いい加減ですからね。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
こういう記事で手はキレイと言ってますが、宗門もそろそろ先の戦争煽動責任や国立戒壇に関する自己申告の無謬性を検証した方がいいんじゃないですかね。
事実、何代にも渡る国立戒壇論はあったわけですし、当時の教学部長の浅井親子に対するダッチロールな意見訂正は見苦しいもんがあります。結果的に行き過ぎだったと後の管長になった人が謝りましたが、一連に踊った関係の人達は何らの意見訂正もないまま既に物故した人もいます。
言論問題から国会喚問に至る経緯で宗門は弾圧受けると、上を下への大騒ぎの結果、国立を引っ込めたのも事実ですし、それにノセられた信徒連中も大半がこの世にいません。
それをいいコトにまた一切悪く無かったというのは、懺悔のある仏教を信仰する団体とは思えませんね。
一言で言えば明確な戒壇論もないまま、いつかは広宣流布というビジョン無き怠慢が、一時の追い風に乗ったけど、有頂天の面に冷水を浴びただけだと思ってます。
いままた何のビジョンもなく、信徒を煽ってますが、破門した正信会も顕正会も学会も全て戻して再スタート、くらいのハラの大きな人が出てこないと富士の広宣流布なんて、絵に描いた餅ですよ。
今の宗門には、無理な内容ばかりです。
まずは、学会が誕生する前の教学に戻さないとダメですね。
俗に言う学会教学を払拭。
僧侶すら学会教学に染まったままの人も居ますしね。
次に、法主絶対信仰の払拭。
これも戸田さんが出てきてそう言う風にしてしまったのが、大問題であり、それ以前の法主の扱いなんてたいしたことないですからね。
まして院尊とかになると、居候でご飯を食べているような時代もあったのですから、いまとは大違い。
戒壇論に関しては、妙信講の功績はあると思ってます。
いままで、戒壇論などろくに考えてないからこういう問題が出てきた訳であり、日蓮正宗がいかに、教義、化儀とかいい加減だったか良くわかるでしょう。
＞いままた何のビジョンもなく、信徒を煽ってますが、破門した正信会も顕正会も学会も全て戻して再スタート、くらいのハラの大きな人が出てこないと富士の広宣流布なんて、絵に描いた餅ですよ。
懐の広い法主は当分出てこないの思ってます。
しばらくは、絵に描いた餅で信徒倍増とか檄を飛ばすだけなんでしょうね。
Re:最初から資格などないからね。(09/02) ANP さん
某嘘つき新聞『だがちょっと待ってほしい、そもそも宗門が国立戒壇を言い出したのは明治以降ではないのか。また、大聖人様は国立戒壇を言っていないのではないのか。』
どこの教団が一番最初に正直になるかの問題だと思うな。
どこも不正直すぎるし、正直になって過ちを認めたところが勝ち残ると思う。
ついに来ました 法華講員の私に元の先輩から『顕正会は新しい時代に入っている浅井先生の話だけでも聞いてくれないか 男子部大会に来てくれるなら参加券は当日会場で渡すから』というメールです。もちろん無視ですが。男子部で数十万人いるはずなんで 退転者まで来たら会場に入れない人で大変だと思いますが？なにせスーパーアリーナは５万人しかはいれないようなんで。
埼玉スーパーアリーナの収容人数は、最大で3万7千人。
その会場を二つに別けて収容人数を減らす小細工するぐらいですから、実数がいかに少ないか良くわかりますね。
さて、現役法華講員でもいいから来てくれて・・・
なりふり構ってないのが良くわかります。
しかし、交通費とか時間を使って、浅井会長の浪花節や自己思いこみ講演を聴いても無駄なだけですよね。
しかし、数人いれば、浅井会長に公開法論申込を会場内でするとか面白そうなことが出来るかも知れませんね。＾＾
Re:最初から資格などないからね。(09/02) 埼玉ひろし さん
当日はスーパーアリーナで別のイベントもあるらしいですけど、外のフリーマーケットのほうが賑わうかも
フリマですか。
きっと、フリマの人達が迷惑がるんじゃないかなと思いますよ。
人数集めで勧誘とかされたりして？・・・
参照
Re[1]:コメントレス(08/29) 本堂です さん
おーい刑事君さん
＞予想どうり 9月7日の男子部大会に向けて 動員に必死のようですね。退転者 幽霊会員にも声をかけてるようですし 女子部 婦人部まで動員アップに協力するよう指令があるという情報も来てます。おそらく当日は女性 末入信者 中学生なども会場にいると思われますが 私の予想で2万５千人かな？皆さんどうでしょう？
-----
おーい刑事君さん おはようございます。
もう烏合の衆の総会化してるのだから、ペットの犬、猫、インコ、ハムスターの名前のみならず、水槽の熱帯魚、金魚、メダカに至るまで名前を提出して請願達成、広宣流布にすれば？と思う次第です。（笑）
日蓮正宗にも、創価学会にも言えることだから・・・・
広宣流布や戒壇建立の定義を明確にするべき時だと思いますよ。
いまだに、いい加減ですからね。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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Re:コメントレス(09/04)
本堂です さん
＞富士の広宣流布なんて、絵に描いた餅ですよ。
広宣流布、昔ならいざ知れず、本当に馬の鼻のしたの人参、絵に描いた餅でしょう。
広宣流布どころか富士五山すら屈服してません。
宗門に学会、顕正会、正信会や保田とかに行ったグループが戻って来ても無理でしょうね。
正宗系内で信者会員の獲得、取っこを内々で遣ってるのが精々でしょう。
カトリックのように強権、強大でも世界完全制圧（広宣流布）は出来なかったのですよ。まして正宗系では仲間内（富士門流）からもつつかれたり、強力な現代仏教学の壁の前に崩れ落ちるでしょう。
＞事実、何代にも渡る国立戒壇論はあったわけですし
何代も伝承、戯言を検証せずに宗門僧や幹部の立場で主張してきただけです。自山、自教団発展のために時代錯誤論や偽書の疑いある書など無視して信者にファンタジーを語ってきたわけでしょうね。そんなファンタジーを検証せずに正義として用いる態度の方が問題でしょう。それを些かながらも疑義や論を述べたのは堀日亨師位でしょう。
＞言論問題から国会喚問に至る経緯で宗門は弾圧受けると
言論妨害の経緯を一般から見ないで、教団側から見る態度が違和感ありますね。それ以前から当時の新聞の社会面を賑わす学会の強引折伏などの社会との軋轢、強引、教条主義が一般から反発非難迷惑を呼んでたのを忘れ、自分達の都合で「弾圧」とは良く言いますよ。
＞まずは、学会が誕生する前の教学に戻さないとダメですね
そこまでやるなら、開山日興に時代まで戻さないと駄目でしょう。もっともその時代の教学には今は常識とされてる教学が存在してなかったりで信者さんに取って教学でなく当に驚愕？になるでしょうね。
＞法主絶対信仰
日鎮師が少年貫主だったので舐められない様に？幹部僧が絶対性持たせたとか。
管長選挙のゴタゴタがあったり、中世に明らかに無住？と思わせる？架空貫主？がいたりと絶対神聖論はおかしいですね。
何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実を一般と違う違和感を感じて欲しいですね。 (2014年09月05日 10時23分42秒)
広宣流布、昔ならいざ知れず、本当に馬の鼻のしたの人参、絵に描いた餅でしょう。
広宣流布どころか富士五山すら屈服してません。
宗門に学会、顕正会、正信会や保田とかに行ったグループが戻って来ても無理でしょうね。
正宗系内で信者会員の獲得、取っこを内々で遣ってるのが精々でしょう。
カトリックのように強権、強大でも世界完全制圧（広宣流布）は出来なかったのですよ。まして正宗系では仲間内（富士門流）からもつつかれたり、強力な現代仏教学の壁の前に崩れ落ちるでしょう。
＞事実、何代にも渡る国立戒壇論はあったわけですし
何代も伝承、戯言を検証せずに宗門僧や幹部の立場で主張してきただけです。自山、自教団発展のために時代錯誤論や偽書の疑いある書など無視して信者にファンタジーを語ってきたわけでしょうね。そんなファンタジーを検証せずに正義として用いる態度の方が問題でしょう。それを些かながらも疑義や論を述べたのは堀日亨師位でしょう。
＞言論問題から国会喚問に至る経緯で宗門は弾圧受けると
言論妨害の経緯を一般から見ないで、教団側から見る態度が違和感ありますね。それ以前から当時の新聞の社会面を賑わす学会の強引折伏などの社会との軋轢、強引、教条主義が一般から反発非難迷惑を呼んでたのを忘れ、自分達の都合で「弾圧」とは良く言いますよ。
＞まずは、学会が誕生する前の教学に戻さないとダメですね
そこまでやるなら、開山日興に時代まで戻さないと駄目でしょう。もっともその時代の教学には今は常識とされてる教学が存在してなかったりで信者さんに取って教学でなく当に驚愕？になるでしょうね。
＞法主絶対信仰
日鎮師が少年貫主だったので舐められない様に？幹部僧が絶対性持たせたとか。
管長選挙のゴタゴタがあったり、中世に明らかに無住？と思わせる？架空貫主？がいたりと絶対神聖論はおかしいですね。
何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実を一般と違う違和感を感じて欲しいですね。 (2014年09月05日 10時23分42秒)
Re:コメントレス(09/04)
ANP さん
デング熱が広がってますね・・・厚労省曰く「秋には収まる」だそうですけど・・・
？？？「いいですかー。ワシを信仰しなさい。それとこの呪文を唱えればデング熱なんぞ罹らないんですねー。」 (2014年09月05日 18時45分11秒)
？？？「いいですかー。ワシを信仰しなさい。それとこの呪文を唱えればデング熱なんぞ罹らないんですねー。」 (2014年09月05日 18時45分11秒)
Re:コメントレス(09/04)
雲羽百三（ユタ） さん
こんばんは。
どうも、顕正会の“試練と忍従の歴史”とか“御遺命守護の戦い”とか見ますとね、それぞれの団体の既得権益の争いだったような気がしてならないのですよ。もちろん、宗門もです。
本堂さんが仰ることは既得権益の放棄に繋がりますし、絵に書いた餅の広宣流布も、現段階では単なる利権拡大に過ぎないと思います。
山門入り口さんが批判されておられる「誓願」がその証拠ですね。
もちろん私は、御受誡してから１度も守ったことはありません。
功徳はありませんが、罰もありませんよ。
むしろ退転してからの方が体の調子も良くなったのですが。
ああ、そうそう。
＞何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実
日蓮正宗では、そんなに威張っているお坊さんはいませんね。フレンドリーな人もいますよ。
所化さん達の表情が硬いくらいじゃないでしょうか。 (2014年09月05日 21時57分45秒)
どうも、顕正会の“試練と忍従の歴史”とか“御遺命守護の戦い”とか見ますとね、それぞれの団体の既得権益の争いだったような気がしてならないのですよ。もちろん、宗門もです。
本堂さんが仰ることは既得権益の放棄に繋がりますし、絵に書いた餅の広宣流布も、現段階では単なる利権拡大に過ぎないと思います。
山門入り口さんが批判されておられる「誓願」がその証拠ですね。
もちろん私は、御受誡してから１度も守ったことはありません。
功徳はありませんが、罰もありませんよ。
むしろ退転してからの方が体の調子も良くなったのですが。
ああ、そうそう。
＞何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実
日蓮正宗では、そんなに威張っているお坊さんはいませんね。フレンドリーな人もいますよ。
所化さん達の表情が硬いくらいじゃないでしょうか。 (2014年09月05日 21時57分45秒)
Re:コメントレス(09/04)
おーい刑事君 さん
また来ました！明日の男子部大会に向かい元同士からメールが『是非参加して 大聖人様も御照覧されてます』ともちろん行きません。偽本尊なんで御照覧もなにもありませんし 明日は町内会のドブ掃除なんでそちらのほうが大事です。
(2014年09月06日 18時42分15秒)
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