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2014年09月06日
カテゴリ： 航海日誌
参照
＞富士の広宣流布なんて、絵に描いた餅ですよ。
広宣流布、昔ならいざ知れず、本当に馬の鼻のしたの人参、絵に描いた餅でしょう。
広宣流布どころか富士五山すら屈服してません。
宗門に学会、顕正会、正信会や保田とかに行ったグループが戻って来ても無理でしょうね。
正宗系内で信者会員の獲得、取っこを内々で遣ってるのが精々でしょう。
カトリックのように強権、強大でも世界完全制圧（広宣流布）は出来なかったのですよ。まして正宗系では仲間内（富士門流）からもつつかれたり、強力な現代仏教学の壁の前に崩れ落ちるでしょう。
殿様信心を続けていけば衰退するのは目に見えているのですから、宗教の信仰のあり方を問わないとダメでしょう。と言いたいが、見つめることをしない宗派だからな。
＞事実、何代にも渡る国立戒壇論はあったわけですし
何代も伝承、戯言を検証せずに宗門僧や幹部の立場で主張してきただけです。自山、自教団発展のために時代錯誤論や偽書の疑いある書など無視して信者にファンタジーを語ってきたわけでしょうね。そんなファンタジーを検証せずに正義として用いる態度の方が問題でしょう。それを些かながらも疑義や論を述べたのは堀日亨師位でしょう。
同感です。
言論妨害の経緯を一般から見ないで、教団側から見る態度が違和感ありますね。それ以前から当時の新聞の社会面を賑わす学会の強引折伏などの社会との軋轢、強引、教条主義が一般から反発非難迷惑を呼んでたのを忘れ、自分達の都合で「弾圧」とは良く言いますよ。
大石寺系の十八番ですね。
迷惑だと非難されて弾圧とか言うような痛い集団ですから。
もちろん、大石寺系全般ですよ。
＞まずは、学会が誕生する前の教学に戻さないとダメですね
そこまでやるなら、開山日興に時代まで戻さないと駄目でしょう。もっともその時代の教学には今は常識とされてる教学が存在してなかったりで信者さんに取って教学でなく当に驚愕？になるでしょうね。
日興上人の時代に戻そうとしても、中味がないからどうにもできないのが、本音ですね。
仮に日興上人の時代に戻したら、信だけの教学？ てなってしまいますよ。
＞法主絶対信仰
日鎮師が少年貫主だったので舐められない様に？幹部僧が絶対性持たせたとか。
管長選挙のゴタゴタがあったり、中世に明らかに無住？と思わせる？架空貫主？がいたりと絶対神聖論はおかしいですね。
何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実を一般と違う違和感を感じて欲しいですね。
今のように僧侶絶対とか言い出したのは、近年ですよ。
それまでは、信徒の発言力とかあったのに、戸田さんがメチャクチャにしてしまった。
Re:コメントレス(09/04) ANP さん
デング熱が広がってますね・・・厚労省曰く「秋には収まる」だそうですけど・・・
？？？「いいですかー。ワシを信仰しなさい。それとこの呪文を唱えればデング熱なんぞ罹らないんですねー。」
宗祖の言葉より浅井昭衛の言葉の方が重いから、顕正会は救われない集団でしかないですね。
Re:コメントレス(09/04) 雲羽百三（ユタ） さん
どうも、顕正会の“試練と忍従の歴史”とか“御遺命守護の戦い”とか見ますとね、それぞれの団体の既得権益の争いだったような気がしてならないのですよ。もちろん、宗門もです。
本堂さんが仰ることは既得権益の放棄に繋がりますし、絵に書いた餅の広宣流布も、現段階では単なる利権拡大に過ぎないと思います。
山門入り口さんが批判されておられる「誓願」がその証拠ですね。
もちろん私は、御受誡してから１度も守ったことはありません。
功徳はありませんが、罰もありませんよ。
ああ、そうそう。
＞何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実
日蓮正宗では、そんなに威張っているお坊さんはいませんね。フレンドリーな人もいますよ。
所化さん達の表情が硬いくらいじゃないでしょうか。
誓願て自分自身がすることだから、上から誓願何名なんて、ただの勧誘ノルマでしかありませんよ。
私は、宗教勧誘するために信仰をしてるわけでもないし、ノルマ云々なんか右から左ですよ。
＞日蓮正宗では、そんなに威張っているお坊さんはいませんね。フレンドリーな人もいますよ。
確かにフレンドリーな人が多いですね。
逆に所化さんの方が固すぎかも。＾＾
Re:コメントレス(09/04) おーい刑事君 さん
また来ました！明日の男子部大会に向かい元同士からメールが『是非参加して 大聖人様も御照覧されてます』ともちろん行きません。偽本尊なんで御照覧もなにもありませんし 明日は町内会のドブ掃除なんでそちらのほうが大事です。
3万人も入らない会場で5万人大会とか言ってるんですから、いまさらかき集めても無駄な悪あがきでしかないでしょうね。
それにしても、男子部系統は必死みたいですね。
そして他の系統は５万集まるとか思ってるのだからおめでたいですよ。
男子部だけで５万集められるのなら、応援なんか必要なし。
応援がいるって事は、５万も集められない人数しかいない。と言うことが理解できない集団なんですね。
それにしても、町内会の掃除は、顕正会大会なんかより重要ですよ。
ただ、明日は関東圏は雨。
顕正会大会は雨ばかりですから、諸天に見放されているのが現証として現れているのに理解できないんでしょうね。
参照
Re[1]:最初から資格などないからね。(09/02) 超長時間男子部大会 さん
男子部大会はカルト宗教的長時間拘束に注意です！
女子部大会は１３：２０～１６：２０でしたが、集合は１０：３０くらい、
１１：３０から歌の練習や演奏があって昼頃で終わりかと思っていたら
まだ始まってさえいなくて、１時過ぎになってようやく式が開始となる異常さでした。
集合が開始の３時間前か！！
会のスケジュールは教えてはいけないようで、ちょっと見て行かない？といった感じで
誘われて異常な長さなのです。
地方から来る人は顕正会で手配したバスに乗ってきます。新幹線は使わないので
お金はかかりませんが、片道１０時間ものすし詰めです。
地方差なんでしょう。
しかし、バスが無料てのは、会員ではなかったからかな？
よくこんなんで病人が出ないものだなあとは思いますが、出ても公表しないだけでしょう。
これではオウムの長時間拘束と同じ手口じゃないですか。
具合が悪くなった人は出ています。
それとオウムと比較するのは逆効果と思いますよ。
ギャップがありすぎる。
どちらかというと昔の創価学会と同じですね。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
＞富士の広宣流布なんて、絵に描いた餅ですよ。
広宣流布、昔ならいざ知れず、本当に馬の鼻のしたの人参、絵に描いた餅でしょう。
広宣流布どころか富士五山すら屈服してません。
宗門に学会、顕正会、正信会や保田とかに行ったグループが戻って来ても無理でしょうね。
正宗系内で信者会員の獲得、取っこを内々で遣ってるのが精々でしょう。
カトリックのように強権、強大でも世界完全制圧（広宣流布）は出来なかったのですよ。まして正宗系では仲間内（富士門流）からもつつかれたり、強力な現代仏教学の壁の前に崩れ落ちるでしょう。
殿様信心を続けていけば衰退するのは目に見えているのですから、宗教の信仰のあり方を問わないとダメでしょう。と言いたいが、見つめることをしない宗派だからな。
＞事実、何代にも渡る国立戒壇論はあったわけですし
何代も伝承、戯言を検証せずに宗門僧や幹部の立場で主張してきただけです。自山、自教団発展のために時代錯誤論や偽書の疑いある書など無視して信者にファンタジーを語ってきたわけでしょうね。そんなファンタジーを検証せずに正義として用いる態度の方が問題でしょう。それを些かながらも疑義や論を述べたのは堀日亨師位でしょう。
同感です。
言論妨害の経緯を一般から見ないで、教団側から見る態度が違和感ありますね。それ以前から当時の新聞の社会面を賑わす学会の強引折伏などの社会との軋轢、強引、教条主義が一般から反発非難迷惑を呼んでたのを忘れ、自分達の都合で「弾圧」とは良く言いますよ。
大石寺系の十八番ですね。
迷惑だと非難されて弾圧とか言うような痛い集団ですから。
もちろん、大石寺系全般ですよ。
＞まずは、学会が誕生する前の教学に戻さないとダメですね
そこまでやるなら、開山日興に時代まで戻さないと駄目でしょう。もっともその時代の教学には今は常識とされてる教学が存在してなかったりで信者さんに取って教学でなく当に驚愕？になるでしょうね。
日興上人の時代に戻そうとしても、中味がないからどうにもできないのが、本音ですね。
仮に日興上人の時代に戻したら、信だけの教学？ てなってしまいますよ。
＞法主絶対信仰
日鎮師が少年貫主だったので舐められない様に？幹部僧が絶対性持たせたとか。
管長選挙のゴタゴタがあったり、中世に明らかに無住？と思わせる？架空貫主？がいたりと絶対神聖論はおかしいですね。
何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実を一般と違う違和感を感じて欲しいですね。
今のように僧侶絶対とか言い出したのは、近年ですよ。
それまでは、信徒の発言力とかあったのに、戸田さんがメチャクチャにしてしまった。
Re:コメントレス(09/04) ANP さん
デング熱が広がってますね・・・厚労省曰く「秋には収まる」だそうですけど・・・
？？？「いいですかー。ワシを信仰しなさい。それとこの呪文を唱えればデング熱なんぞ罹らないんですねー。」
宗祖の言葉より浅井昭衛の言葉の方が重いから、顕正会は救われない集団でしかないですね。
Re:コメントレス(09/04) 雲羽百三（ユタ） さん
どうも、顕正会の“試練と忍従の歴史”とか“御遺命守護の戦い”とか見ますとね、それぞれの団体の既得権益の争いだったような気がしてならないのですよ。もちろん、宗門もです。
本堂さんが仰ることは既得権益の放棄に繋がりますし、絵に書いた餅の広宣流布も、現段階では単なる利権拡大に過ぎないと思います。
山門入り口さんが批判されておられる「誓願」がその証拠ですね。
もちろん私は、御受誡してから１度も守ったことはありません。
功徳はありませんが、罰もありませんよ。
ああ、そうそう。
＞何処の教団も、お客さん（信者）よりも商店（教団）が威張っている現実
日蓮正宗では、そんなに威張っているお坊さんはいませんね。フレンドリーな人もいますよ。
所化さん達の表情が硬いくらいじゃないでしょうか。
誓願て自分自身がすることだから、上から誓願何名なんて、ただの勧誘ノルマでしかありませんよ。
私は、宗教勧誘するために信仰をしてるわけでもないし、ノルマ云々なんか右から左ですよ。
＞日蓮正宗では、そんなに威張っているお坊さんはいませんね。フレンドリーな人もいますよ。
確かにフレンドリーな人が多いですね。
逆に所化さんの方が固すぎかも。＾＾
Re:コメントレス(09/04) おーい刑事君 さん
また来ました！明日の男子部大会に向かい元同士からメールが『是非参加して 大聖人様も御照覧されてます』ともちろん行きません。偽本尊なんで御照覧もなにもありませんし 明日は町内会のドブ掃除なんでそちらのほうが大事です。
3万人も入らない会場で5万人大会とか言ってるんですから、いまさらかき集めても無駄な悪あがきでしかないでしょうね。
それにしても、男子部系統は必死みたいですね。
そして他の系統は５万集まるとか思ってるのだからおめでたいですよ。
男子部だけで５万集められるのなら、応援なんか必要なし。
応援がいるって事は、５万も集められない人数しかいない。と言うことが理解できない集団なんですね。
それにしても、町内会の掃除は、顕正会大会なんかより重要ですよ。
ただ、明日は関東圏は雨。
顕正会大会は雨ばかりですから、諸天に見放されているのが現証として現れているのに理解できないんでしょうね。
参照
Re[1]:最初から資格などないからね。(09/02) 超長時間男子部大会 さん
男子部大会はカルト宗教的長時間拘束に注意です！
女子部大会は１３：２０～１６：２０でしたが、集合は１０：３０くらい、
１１：３０から歌の練習や演奏があって昼頃で終わりかと思っていたら
まだ始まってさえいなくて、１時過ぎになってようやく式が開始となる異常さでした。
集合が開始の３時間前か！！
会のスケジュールは教えてはいけないようで、ちょっと見て行かない？といった感じで
誘われて異常な長さなのです。
地方から来る人は顕正会で手配したバスに乗ってきます。新幹線は使わないので
お金はかかりませんが、片道１０時間ものすし詰めです。
地方差なんでしょう。
しかし、バスが無料てのは、会員ではなかったからかな？
よくこんなんで病人が出ないものだなあとは思いますが、出ても公表しないだけでしょう。
これではオウムの長時間拘束と同じ手口じゃないですか。
具合が悪くなった人は出ています。
それとオウムと比較するのは逆効果と思いますよ。
ギャップがありすぎる。
どちらかというと昔の創価学会と同じですね。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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