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2014年10月27日
カテゴリ： 航海日誌
参照
＞五戒とか守れば飲酒運転てことは無くなるんですよね。
少年得度で出家しながら、誰が酒を教えるんだか不思議です。
酒を飲むこと自体は、悪くはないと思うんですよ。イスラム教のように、教義で禁止しているわけではないですからね。
しかし、自分で飲みに行って飲酒運転はともかく、信徒達と飲んだのであれば、その信徒は送ってあげなかったのかと思いますね。
自分も飲んだから送れないではなく、タクシー代か代行運転代も御供養してこそだと思うんですが。
ん？もしかして信徒も捕まった？？？
酒を飲むことは、釈尊は禁止してますよ。
だから五戒を設けているのですが、末法は無戒だからという理由で何でもありになってしまったんですね。
＞タクシー代か代行運転代も御供養してこそだと思うんですが。
ん？もしかして信徒も捕まった？？？
単身で飲みに行ったんじゃないかと思いますよ。
信徒が一処なら送り迎えすると思いますし、車で来ていたのなら、代行運転の費用ぐらい布施するでしょう。
で、信徒が捕まったとは聞いたことないです。
Re:コメントレス(10/26) しろ猫 さん
>しかし、五戒とか守れば飲酒運転てことは無くなるんですよね。
飲酒運転もさることながら、当て逃げで、警察にお世話になっている方がおられますね。
「免許取立てで２０歳そこそこ」であれば「怖くなって逃げました･･･」でも、大目に見てくれるでしょうけど、年齢を逆算したら３０歳近い年の出来事のはずですから、言い訳にもなりませんよね｡｡｡
信徒さんは可愛そうですねぇ･･･
深夜のスナックですから、一人ではなく、どなたか「お偉い方」と呑んでいて、何かの事情で「甘い処分」で済んだのかも知れない･･･とか、妄想は膨らみますね｡｡｡
まぁ、ご都合主義の権化ですね｡｡｡
有力者や身内には甘いご都合主義は昔からですから。
しかし、情けない宗派と思ってしまいます。
ご都合主義といえば、顕正会員によく「戒壇様にお目通りが叶わない」と言っておられる方もおられますが、学会の「折伏大行進時代」は「広布坊」（だったかな？）にある「御開扉券売機」で、信徒以外でも数あわせで「御開扉」を受けてたんですよ。だから、あながち浅井さんの主張も間違っているとは言えないんです。現在の御開扉の申し込み形式になったのは、まだ、ごく最近の事です。
券売機の話は聞いたことがあります。
ワッペンとか当時はあったんでしょうか？
Re[2]:コメントレス(10/26) 雲羽百三（ユタ） さん
しろ猫さん
＞>しかし、五戒とか守れば飲酒運転てことは無くなるんですよね。
＞>少年得度で出家しながら、誰が酒を教えるんだか不思議です。
＞
＞
＞「免許取立てで２０歳そこそこ」であれば「怖くなって逃げました･･･」でも、大目に見てくれるでしょうけど、年齢を逆算したら３０歳近い年の出来事のはずですから、言い訳にもなりませんよね｡｡｡
＞
＞信徒さんは可愛そうですねぇ･･･
＞
＞
＞まぁ、ご都合主義の権化ですね｡｡｡
＞
＞ご都合主義といえば、顕正会員によく「戒壇様にお目通りが叶わない」と言っておられる方もおられますが、学会の「折伏大行進時代」は「広布坊」（だったかな？）にある「御開扉券売機」で、信徒以外でも数あわせで「御開扉」を受けてたんですよ。だから、あながち浅井さんの主張も間違っているとは言えないんです。現在の御開扉の申し込み形式になったのは、まだ、ごく最近の事です。
＞
-----
私が直接見たのは、旧・常来坊です。もちろん数年前のことなので、この時は既にトマソンと化していました。
確かにあの券売機、そのままお金を入れれば内拝券が出そうな雰囲気でした。
なので、坊の入り口で入館チェックでもしていたのかと思っていましたが違うんですね。
まあ、確かに券売機方式は効率性は良いですが、ありがたみは薄いでしょうな。
坊の出入りて自由で良いんじゃないかと思いますよ。
隠し事するようなことも無いでしょうし、て言いながら、布教講演は録音禁止だから隠し事はあるか。＾＾
しかし、こういう部分では顕正会てオープンだと思いますよ。
Re[3]:コメントレス(10/26) しろ猫 さん
雲羽百三（ユタ）さん
＞私が直接見たのは、旧・常来坊です。もちろん数年前のことなので、この時は既にトマソンと化していました。
＞確かにあの券売機、そのままお金を入れれば内拝券が出そうな雰囲気でした。
＞なので、坊の入り口で入館チェックでもしていたのかと思っていましたが違うんですね。
＞まあ、確かに券売機方式は効率性は良いですが、ありがたみは薄いでしょうな。
-----
本山で見られたことがありますよね？常来坊だったか広布坊だったか、私も定かではないので、申し分けないのですが、まだ、あの券売機が撤去されずにそのままになっている事は確かですよね！現在は、寺院からの申し込みで「ワッペン形式」になってますけど、学会（正本堂）時代は券売機でお金さえ入れれば、信徒以外でも御開扉が受けられてましたからね～。
正本堂時代はワッペンで所属の証明とか無かったてことですか。
そうなると、確かに信徒以外でも御開扉が受けられてしまいますね。
Re:コメントレス(10/26) ANP さん
まあ券売機はそんな感じなんでしょうけどそれより前の方式はどんな感じだったんでしょうね？
まあ信徒以外に大御本尊を見せて写真まで撮らせたというくらいですからねwwwwwwwww
学会登場已前だと、所属末寺から信徒証明書を貰ってそれを持ってと聞いたことがあります。
で、写真撮影て戒壇の本尊がとなってから禁止になったんですよね。
参照
Re:岡山会館(2)(10/26) ANP さん
ようつべでテレビ朝日の顕正会のニュース映像を調べたら関連として出てきました
ttp://www.youtube.com/watch?v=it4fieho-QI ←参照
藤子・F・不二雄先生の許可を取ったんですかね？あとこんなの小学生向けでしょｗｗｗ
Re[1]:岡山会館(2)(10/26) ANP さん
あとポケモンの曲で始まってるんですねｗｗｗｗｗ
ジョウエイさんは楽しんで見てたんですかね・・・？
浅井会長が喜んでみているシーンが移ってなかったかな。
で、許可に関しては取ってないでしょう。
いかがわしい宗教団体にキャラクターを使われたくないと思いますしね。
Re:岡山会館(2)(10/26) しろ猫 さん
>阿伽陀薬は毒を薬となす。法華経の不思議も又是くの如し。凡夫を仏に成し給う
変毒依薬（だったかな？）･･･
そもそも「薬」は全て「毒」なのですよ。
「薬草」を一般的な植物から「選別」して始めた頃からね。
「毒草」「薬草」などを法華経の薬草品にまとめられているはずなのですが、ご存じないのでしょうかね？
それと「欲と瞋りと愚かの三毒」とは全く関係ない憑依的解釈ですがな･･･
浅井会長は、自分の都合に合わせての解釈しかしないひとですから、知っていても無視するでしょう。
>三毒の凡夫が仏に成らせて頂ける。
即身成仏って、正宗では基本概念だと思いますが、顕正会では
他宗派と同じく「仏」を別物と見ているのですね･･･
初心者の私には、到底理解できない解説ですね｡｡｡
顕正会の仏の概念て理解できませんよ。
宗祖＝仏
他の仏は格下か、架空の仏と退ける。
顕正会員は成仏して仏になるのにその立ち位置が不明。
そして、死ぬまで成仏できないて思想があるし、即身成仏てのは無縁な集団でしょうね。
Re[2]:岡山会館(2)(10/26) ANP さん
連投すみません
ひどい、ひどすぎるこの動画は・・・・・
テレビ朝日の著作権を全て無視してますね・・・・・（ドラえもん、セーラームーンの替え歌）
こんな理不尽な目にあったら顕正会特集をやるのも納得できますｗｗｗｗｗ
全部みたんですか。
お疲れ様。＾＾
Re:岡山会館(2)(10/26) 阪神のバー○（助っ人） さん
藤子・F・不二雄氏、テレビ朝日の許可は本当に取ったのでしょうかね？あと花巻温泉の許可もそうですね。
尋ねてみたら、「ええ！そうだったのですか！」と仰天されるかも知れませんね。
テレビ朝日とか藤子先生の許可はもらってないでしょう。
で、温泉では、演劇をするからで特に許可を取る必要もないからそこは、問題にならないでしょう。
実はあのバーズ氏は以前にエルガガ氏のサブブログを無断転用、権利侵害で削除させましたが、ご自分はどうなのでしょうね？ あるブログのコメントに載っていてびっくりしました。この人、見付からなければ問題無いと思ってるのでしょうかね？
「バーズ氏ＦＣ２ブログから
＞今回はセサミストリートのキャラクターを無断で使ってしまいました。
本当はこの程度でも立派に著作権の侵害なんです。もっとも相手が訴えて
こなければ罪には問われないそうですが。
http://byrdshakase.blog.fc2.com/blog-entry-33.html ←参照
＞どうしてその行為がダメなのか、ちゃんと話して聞かせてやる程度は親としての義務であると考えられる。
↑バーズ氏はこれで紫眼吽☆彡さん の「親代わり」ですからねｗ（笑）」
＞どうしてその行為がダメなのか・・・これバーズ氏に言われたくないですね？
自称顕正会員でも自己中心的なところや、ご都合主義は同じみたいですね。
「自灯明・法灯明」
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
＞五戒とか守れば飲酒運転てことは無くなるんですよね。
少年得度で出家しながら、誰が酒を教えるんだか不思議です。
酒を飲むこと自体は、悪くはないと思うんですよ。イスラム教のように、教義で禁止しているわけではないですからね。
しかし、自分で飲みに行って飲酒運転はともかく、信徒達と飲んだのであれば、その信徒は送ってあげなかったのかと思いますね。
自分も飲んだから送れないではなく、タクシー代か代行運転代も御供養してこそだと思うんですが。
ん？もしかして信徒も捕まった？？？
酒を飲むことは、釈尊は禁止してますよ。
だから五戒を設けているのですが、末法は無戒だからという理由で何でもありになってしまったんですね。
＞タクシー代か代行運転代も御供養してこそだと思うんですが。
ん？もしかして信徒も捕まった？？？
単身で飲みに行ったんじゃないかと思いますよ。
信徒が一処なら送り迎えすると思いますし、車で来ていたのなら、代行運転の費用ぐらい布施するでしょう。
で、信徒が捕まったとは聞いたことないです。
Re:コメントレス(10/26) しろ猫 さん
>しかし、五戒とか守れば飲酒運転てことは無くなるんですよね。
飲酒運転もさることながら、当て逃げで、警察にお世話になっている方がおられますね。
「免許取立てで２０歳そこそこ」であれば「怖くなって逃げました･･･」でも、大目に見てくれるでしょうけど、年齢を逆算したら３０歳近い年の出来事のはずですから、言い訳にもなりませんよね｡｡｡
信徒さんは可愛そうですねぇ･･･
深夜のスナックですから、一人ではなく、どなたか「お偉い方」と呑んでいて、何かの事情で「甘い処分」で済んだのかも知れない･･･とか、妄想は膨らみますね｡｡｡
まぁ、ご都合主義の権化ですね｡｡｡
有力者や身内には甘いご都合主義は昔からですから。
しかし、情けない宗派と思ってしまいます。
ご都合主義といえば、顕正会員によく「戒壇様にお目通りが叶わない」と言っておられる方もおられますが、学会の「折伏大行進時代」は「広布坊」（だったかな？）にある「御開扉券売機」で、信徒以外でも数あわせで「御開扉」を受けてたんですよ。だから、あながち浅井さんの主張も間違っているとは言えないんです。現在の御開扉の申し込み形式になったのは、まだ、ごく最近の事です。
券売機の話は聞いたことがあります。
ワッペンとか当時はあったんでしょうか？
Re[2]:コメントレス(10/26) 雲羽百三（ユタ） さん
しろ猫さん
＞>しかし、五戒とか守れば飲酒運転てことは無くなるんですよね。
＞>少年得度で出家しながら、誰が酒を教えるんだか不思議です。
＞
＞
＞「免許取立てで２０歳そこそこ」であれば「怖くなって逃げました･･･」でも、大目に見てくれるでしょうけど、年齢を逆算したら３０歳近い年の出来事のはずですから、言い訳にもなりませんよね｡｡｡
＞
＞信徒さんは可愛そうですねぇ･･･
＞
＞
＞まぁ、ご都合主義の権化ですね｡｡｡
＞
＞ご都合主義といえば、顕正会員によく「戒壇様にお目通りが叶わない」と言っておられる方もおられますが、学会の「折伏大行進時代」は「広布坊」（だったかな？）にある「御開扉券売機」で、信徒以外でも数あわせで「御開扉」を受けてたんですよ。だから、あながち浅井さんの主張も間違っているとは言えないんです。現在の御開扉の申し込み形式になったのは、まだ、ごく最近の事です。
＞
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私が直接見たのは、旧・常来坊です。もちろん数年前のことなので、この時は既にトマソンと化していました。
確かにあの券売機、そのままお金を入れれば内拝券が出そうな雰囲気でした。
なので、坊の入り口で入館チェックでもしていたのかと思っていましたが違うんですね。
まあ、確かに券売機方式は効率性は良いですが、ありがたみは薄いでしょうな。
坊の出入りて自由で良いんじゃないかと思いますよ。
隠し事するようなことも無いでしょうし、て言いながら、布教講演は録音禁止だから隠し事はあるか。＾＾
しかし、こういう部分では顕正会てオープンだと思いますよ。
Re[3]:コメントレス(10/26) しろ猫 さん
雲羽百三（ユタ）さん
＞私が直接見たのは、旧・常来坊です。もちろん数年前のことなので、この時は既にトマソンと化していました。
＞確かにあの券売機、そのままお金を入れれば内拝券が出そうな雰囲気でした。
＞なので、坊の入り口で入館チェックでもしていたのかと思っていましたが違うんですね。
＞まあ、確かに券売機方式は効率性は良いですが、ありがたみは薄いでしょうな。
-----
本山で見られたことがありますよね？常来坊だったか広布坊だったか、私も定かではないので、申し分けないのですが、まだ、あの券売機が撤去されずにそのままになっている事は確かですよね！現在は、寺院からの申し込みで「ワッペン形式」になってますけど、学会（正本堂）時代は券売機でお金さえ入れれば、信徒以外でも御開扉が受けられてましたからね～。
正本堂時代はワッペンで所属の証明とか無かったてことですか。
そうなると、確かに信徒以外でも御開扉が受けられてしまいますね。
Re:コメントレス(10/26) ANP さん
まあ券売機はそんな感じなんでしょうけどそれより前の方式はどんな感じだったんでしょうね？
まあ信徒以外に大御本尊を見せて写真まで撮らせたというくらいですからねwwwwwwwww
学会登場已前だと、所属末寺から信徒証明書を貰ってそれを持ってと聞いたことがあります。
で、写真撮影て戒壇の本尊がとなってから禁止になったんですよね。
参照
Re:岡山会館(2)(10/26) ANP さん
ようつべでテレビ朝日の顕正会のニュース映像を調べたら関連として出てきました
ttp://www.youtube.com/watch?v=it4fieho-QI ←参照
藤子・F・不二雄先生の許可を取ったんですかね？あとこんなの小学生向けでしょｗｗｗ
Re[1]:岡山会館(2)(10/26) ANP さん
あとポケモンの曲で始まってるんですねｗｗｗｗｗ
ジョウエイさんは楽しんで見てたんですかね・・・？
浅井会長が喜んでみているシーンが移ってなかったかな。
で、許可に関しては取ってないでしょう。
いかがわしい宗教団体にキャラクターを使われたくないと思いますしね。
Re:岡山会館(2)(10/26) しろ猫 さん
>阿伽陀薬は毒を薬となす。法華経の不思議も又是くの如し。凡夫を仏に成し給う
変毒依薬（だったかな？）･･･
そもそも「薬」は全て「毒」なのですよ。
「薬草」を一般的な植物から「選別」して始めた頃からね。
「毒草」「薬草」などを法華経の薬草品にまとめられているはずなのですが、ご存じないのでしょうかね？
それと「欲と瞋りと愚かの三毒」とは全く関係ない憑依的解釈ですがな･･･
浅井会長は、自分の都合に合わせての解釈しかしないひとですから、知っていても無視するでしょう。
>三毒の凡夫が仏に成らせて頂ける。
即身成仏って、正宗では基本概念だと思いますが、顕正会では
他宗派と同じく「仏」を別物と見ているのですね･･･
初心者の私には、到底理解できない解説ですね｡｡｡
顕正会の仏の概念て理解できませんよ。
宗祖＝仏
他の仏は格下か、架空の仏と退ける。
顕正会員は成仏して仏になるのにその立ち位置が不明。
そして、死ぬまで成仏できないて思想があるし、即身成仏てのは無縁な集団でしょうね。
Re[2]:岡山会館(2)(10/26) ANP さん
連投すみません
ひどい、ひどすぎるこの動画は・・・・・
テレビ朝日の著作権を全て無視してますね・・・・・（ドラえもん、セーラームーンの替え歌）
こんな理不尽な目にあったら顕正会特集をやるのも納得できますｗｗｗｗｗ
全部みたんですか。
お疲れ様。＾＾
Re:岡山会館(2)(10/26) 阪神のバー○（助っ人） さん
藤子・F・不二雄氏、テレビ朝日の許可は本当に取ったのでしょうかね？あと花巻温泉の許可もそうですね。
尋ねてみたら、「ええ！そうだったのですか！」と仰天されるかも知れませんね。
テレビ朝日とか藤子先生の許可はもらってないでしょう。
で、温泉では、演劇をするからで特に許可を取る必要もないからそこは、問題にならないでしょう。
実はあのバーズ氏は以前にエルガガ氏のサブブログを無断転用、権利侵害で削除させましたが、ご自分はどうなのでしょうね？ あるブログのコメントに載っていてびっくりしました。この人、見付からなければ問題無いと思ってるのでしょうかね？
「バーズ氏ＦＣ２ブログから
＞今回はセサミストリートのキャラクターを無断で使ってしまいました。
本当はこの程度でも立派に著作権の侵害なんです。もっとも相手が訴えて
こなければ罪には問われないそうですが。
http://byrdshakase.blog.fc2.com/blog-entry-33.html ←参照
＞どうしてその行為がダメなのか、ちゃんと話して聞かせてやる程度は親としての義務であると考えられる。
↑バーズ氏はこれで紫眼吽☆彡さん の「親代わり」ですからねｗ（笑）」
＞どうしてその行為がダメなのか・・・これバーズ氏に言われたくないですね？
自称顕正会員でも自己中心的なところや、ご都合主義は同じみたいですね。
「自灯明・法灯明」「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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Re:コメントレス(10/27)
ANP さん
テレビ朝日のニュース映像では捜索の様子とか内部映像とか信者の声とかをしてましたね。（youtube（違法upかな？）で見た限りです。）
で、内部映像ですが２０年から１５年くらい前の古い映像でしたね。（おそらくは管理人さんがあげられた映像と同じかな？）それで信者の方はモザイクがかけられてましてもちろん浅井センセーにもモザイクがかけられてました。（でも知ってる人はいいお声なんでわかっちゃうｗｗｗ） (2014年10月27日 20時55分47秒)
で、内部映像ですが２０年から１５年くらい前の古い映像でしたね。（おそらくは管理人さんがあげられた映像と同じかな？）それで信者の方はモザイクがかけられてましてもちろん浅井センセーにもモザイクがかけられてました。（でも知ってる人はいいお声なんでわかっちゃうｗｗｗ） (2014年10月27日 20時55分47秒)
Re:コメントレス(10/27)
しろ猫 さん
>有力者や身内には甘いご都合主義は昔からですから。
>しかし、情けない宗派と思ってしまいます。
私には、この僧侶の傲慢ぶりは、目に余りますね。
普通、警察にお世話になった時点で、自ら身を引くでしょう。
少なくとも在家の凡夫の時代なら別ですが、僧侶として人前で
「法」を説く立場か又は布教を行う立場での出来事としては
信徒や一般市民からは何を言われても弁明できないと思いますね。
大聖人様が、現在の大石寺のような形態を望んでおられたのか
疑問が出てきました｡｡｡（既に外野ではありますが（笑））
信徒の方は、よくよく考えてみてくださいね！いつ、僧侶の
転勤などで自分の身に降りかかってくるかは判りませんからね！
(2014年10月27日 23時50分28秒)
>しかし、情けない宗派と思ってしまいます。
私には、この僧侶の傲慢ぶりは、目に余りますね。
普通、警察にお世話になった時点で、自ら身を引くでしょう。
少なくとも在家の凡夫の時代なら別ですが、僧侶として人前で
「法」を説く立場か又は布教を行う立場での出来事としては
信徒や一般市民からは何を言われても弁明できないと思いますね。
大聖人様が、現在の大石寺のような形態を望んでおられたのか
疑問が出てきました｡｡｡（既に外野ではありますが（笑））
信徒の方は、よくよく考えてみてくださいね！いつ、僧侶の
転勤などで自分の身に降りかかってくるかは判りませんからね！
(2014年10月27日 23時50分28秒)
【毎日開催】
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