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末摘花7247
歴史の自分なりの勝手な解釈を書いてます。後はそれぞれの方々の歴史ホームページ紹介です。
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2008年08月25日
カテゴリ： カテゴリ未分類
まだ 未完成ですが、神話で、私が、この８年間と少しの間
知り得た記憶を、総て書き記すとしたら
謎だらけの 素差之男命は、アマテラスの弟とされていますが、
実に 日本書紀風に書きますと 一書に言う
スサノウは、素差の王だった 狩りを、しながら生活していたら
アマテラスが、倭国に稲作の生活を、持ち込んで、スサノウが狩りを、
する山や高原の木々を、倒して、田畑を、作った スサノウは、狩りを
する獣が、住む森を、切り開かれたので、アマテラスの田を、作る邪魔をした。
一書に言う
（wikipedia)から引用
スサノオは、アマテラスの疑いを解くために、2人でウケヒ（宇気比、誓約）
をしようと言った。二神は天の安河を挟んで誓約を行った。
まずアマテラスがスサノオの持っている十拳剣（とつかのつるぎ）を
受け取ってそれを噛み砕き、吹き出した息の霧から以下の3柱の女神
（宗像三女神）が生まれた。
この女神は、宗像の民が信仰しており、宗像大社に祀られている。
多紀理毘売命（タキリビメ） -- 別名 奥津島比売命（オキツシマヒメ）。沖つ宮に祀られる
市寸島比売命（イチキシマヒメ） -- 別名 狭依毘売命（サヨリビメ）。中つ宮に祀られる
多岐都比売命（タキツヒメ） -- 辺つ宮に祀られる
次にスサノオが、アマテラスが持っていた
吹き出した息の霧から以下の5柱の男神が生まれた。
左のみづらに巻いている玉から
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミ）
右のみづらに巻いている玉から 天之菩卑能命（アメノホヒ）
子の建比良鳥命（タケヒラトリ）は出雲国造、无邪志国造、上菟上国造、下菟上国造、伊自牟国造、津島県直、遠江国造等の祖神
左手に巻いている玉から 活津日子根命（イクツヒコネ）
右手に巻いている玉から 熊野久須毘命（クマノクスビ）
アマテラスは、後に生まれた男神は自分の物から生まれたから自分の子、
先に生まれた女神はスサノオの物から生まれたからスサノオの子だと宣言した。
スサノオは、自分の心が潔白だから私の子は優しい女神だったと言い、
アマテラスはスサノオを許した。
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミ）は、邇邇芸の命の親 すなわち神武天皇の祖先に当る 何代も歴代を、重ねながら 大国主は、スサノウの孫なのに、アマテラスが、邇邇芸の命に、国を、譲るように、迫る（謎）
何故か 天皇の親と兄火明命（ほあかり）は、尾張氏の真清田神社（平安時代の台帳には、真墨田神社と記されているらしい）の祀り神
一書に言う
スサノウは、大国主だ！ 存在を、抹消する為に、沢山の名前を、書いた
wipediaから引用
大国主神（おおくにぬしのかみ） - 大国を治める帝王の意、
あるいは、意宇国主。すなわち意宇(おう＝旧出雲国東部の地名)の国の主という説もある。
大穴牟遅神・大穴持命(おおあなもち)・大己貴命（おほなむち） - 大国主の若い頃の名前
大汝命（おほなむち）-『播磨国風土記』での呼称
大名持神(おおなもち)
八千矛神（やちほこ） - 矛は武力の象徴で、武神としての性格を表す
葦原醜男・葦原色許男神（あしはらしこのを） - 「しこのを」は強い男の意で、武神としての性格を表す
大物主神（おおものぬし）
大國魂大神（おほくにたま）
顕国玉神・宇都志国玉神（うつしくにたま）
国作大己貴命（くにつくりおほなむち）・
伊和大神（いわおほかみ）伊和神社主神-『播磨国風土記』での呼称
一書に言う
スサノウは、竹内宿禰だ 存在を隠す為に、記紀には、天皇５代に渡って３００年生きたとされる謎の仙人？
武内宿禰（たけうちのすくね・たけのうちの－・たけしうちの－ 、景行天皇14年（84年）？ - 仁徳天皇55年（367年）4月？）は、『古事記』『日本書紀』で大和朝廷初期(景行・成務・仲哀・応神・仁徳の5代の天皇の時期)に棟梁之臣・大臣として仕え、国政を補佐したとされる伝説的人物。紀・巨勢・平群・葛城・蘇我などの中央諸豪族の祖とされるが詳細は不明。また、建内宿禰とも表記される。 別称：御食津大神（ミケツノオオカミ）（気比神）、高良玉垂神（コウラタマタレノカミ）
関連神社 住吉神社 白髪神社 塩釜神社 金毘羅神社ことひらも？ 総てが、武内宿禰の祀る神社
何故こんなに あるの 謎・・・・・・・・・・・・・。(--;
知り得た記憶を、総て書き記すとしたら
謎だらけの 素差之男命は、アマテラスの弟とされていますが、
実に 日本書紀風に書きますと 一書に言う
スサノウは、素差の王だった 狩りを、しながら生活していたら
アマテラスが、倭国に稲作の生活を、持ち込んで、スサノウが狩りを、
する山や高原の木々を、倒して、田畑を、作った スサノウは、狩りを
する獣が、住む森を、切り開かれたので、アマテラスの田を、作る邪魔をした。
一書に言う
（wikipedia)から引用
スサノオは、アマテラスの疑いを解くために、2人でウケヒ（宇気比、誓約）
をしようと言った。二神は天の安河を挟んで誓約を行った。
まずアマテラスがスサノオの持っている十拳剣（とつかのつるぎ）を
受け取ってそれを噛み砕き、吹き出した息の霧から以下の3柱の女神
（宗像三女神）が生まれた。
この女神は、宗像の民が信仰しており、宗像大社に祀られている。
多紀理毘売命（タキリビメ） -- 別名 奥津島比売命（オキツシマヒメ）。沖つ宮に祀られる
市寸島比売命（イチキシマヒメ） -- 別名 狭依毘売命（サヨリビメ）。中つ宮に祀られる
多岐都比売命（タキツヒメ） -- 辺つ宮に祀られる
次にスサノオが、アマテラスが持っていた
吹き出した息の霧から以下の5柱の男神が生まれた。
左のみづらに巻いている玉から
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミ）
右のみづらに巻いている玉から 天之菩卑能命（アメノホヒ）
子の建比良鳥命（タケヒラトリ）は出雲国造、无邪志国造、上菟上国造、下菟上国造、伊自牟国造、津島県直、遠江国造等の祖神
左手に巻いている玉から 活津日子根命（イクツヒコネ）
右手に巻いている玉から 熊野久須毘命（クマノクスビ）
アマテラスは、後に生まれた男神は自分の物から生まれたから自分の子、
先に生まれた女神はスサノオの物から生まれたからスサノオの子だと宣言した。
スサノオは、自分の心が潔白だから私の子は優しい女神だったと言い、
アマテラスはスサノオを許した。
正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命（マサカツアカツカチハヤヒアメノオシホミミ）は、邇邇芸の命の親 すなわち神武天皇の祖先に当る 何代も歴代を、重ねながら 大国主は、スサノウの孫なのに、アマテラスが、邇邇芸の命に、国を、譲るように、迫る（謎）
何故か 天皇の親と兄火明命（ほあかり）は、尾張氏の真清田神社（平安時代の台帳には、真墨田神社と記されているらしい）の祀り神
一書に言う
スサノウは、大国主だ！ 存在を、抹消する為に、沢山の名前を、書いた
wipediaから引用
大国主神（おおくにぬしのかみ） - 大国を治める帝王の意、
あるいは、意宇国主。すなわち意宇(おう＝旧出雲国東部の地名)の国の主という説もある。
大穴牟遅神・大穴持命(おおあなもち)・大己貴命（おほなむち） - 大国主の若い頃の名前
大汝命（おほなむち）-『播磨国風土記』での呼称
大名持神(おおなもち)
八千矛神（やちほこ） - 矛は武力の象徴で、武神としての性格を表す
葦原醜男・葦原色許男神（あしはらしこのを） - 「しこのを」は強い男の意で、武神としての性格を表す
大物主神（おおものぬし）
大國魂大神（おほくにたま）
顕国玉神・宇都志国玉神（うつしくにたま）
国作大己貴命（くにつくりおほなむち）・
伊和大神（いわおほかみ）伊和神社主神-『播磨国風土記』での呼称
一書に言う
スサノウは、竹内宿禰だ 存在を隠す為に、記紀には、天皇５代に渡って３００年生きたとされる謎の仙人？
武内宿禰（たけうちのすくね・たけのうちの－・たけしうちの－ 、景行天皇14年（84年）？ - 仁徳天皇55年（367年）4月？）は、『古事記』『日本書紀』で大和朝廷初期(景行・成務・仲哀・応神・仁徳の5代の天皇の時期)に棟梁之臣・大臣として仕え、国政を補佐したとされる伝説的人物。紀・巨勢・平群・葛城・蘇我などの中央諸豪族の祖とされるが詳細は不明。また、建内宿禰とも表記される。 別称：御食津大神（ミケツノオオカミ）（気比神）、高良玉垂神（コウラタマタレノカミ）
関連神社 住吉神社 白髪神社 塩釜神社 金毘羅神社ことひらも？ 総てが、武内宿禰の祀る神社
何故こんなに あるの 謎・・・・・・・・・・・・・。(--;
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出雲の鉄の端緒
永田 さん
いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興されたとの説になっています。
そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と安来の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。 (2008年10月12日 14時16分33秒)
そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と安来の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。 (2008年10月12日 14時16分33秒)
Re:出雲の鉄の端緒(08/25)
末摘花7247
さん
永田さん
＞いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興されたとの説になっています。
＞ そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と安来の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。
-----
鉄の倭国に、入った説は、色々あります。桃太郎伝説で、有名な 吉備津神社 吉備津彦神社 そして 鬼は、朝廷に、でっちあげられた 偶像で、実は、鬼と言われた わら？ウラ？が、日本に、鉄（たたら）を、持ってきて ウラが、敗れるまで （鬼退治が、実行された後）鉄の流通で、豊だった 吉備の人たちは、未だに、ウラを、大事に祀っていると あります。出雲は、確かに、古いです。でも それ以前に、倭国に、悦の文明を、伝えた そして出雲以前に栄えた 分明な、無かったとは、言い難いです。ウラと呼ばれた人は、中国からです。予断ですが、鉄（主に農業用｛以前は、戦う道具では、無かった｝鉄（タタラ）文明を、伝えた神社の天目一個神（てんもくいっこしん）は、星の宮神社に、祀られています。 三重県の多度神社の祀り神も 天目一個神です。
(2008年11月02日 15時45分27秒)
＞いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興されたとの説になっています。
＞ そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と安来の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。
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鉄の倭国に、入った説は、色々あります。桃太郎伝説で、有名な 吉備津神社 吉備津彦神社 そして 鬼は、朝廷に、でっちあげられた 偶像で、実は、鬼と言われた わら？ウラ？が、日本に、鉄（たたら）を、持ってきて ウラが、敗れるまで （鬼退治が、実行された後）鉄の流通で、豊だった 吉備の人たちは、未だに、ウラを、大事に祀っていると あります。出雲は、確かに、古いです。でも それ以前に、倭国に、悦の文明を、伝えた そして出雲以前に栄えた 分明な、無かったとは、言い難いです。ウラと呼ばれた人は、中国からです。予断ですが、鉄（主に農業用｛以前は、戦う道具では、無かった｝鉄（タタラ）文明を、伝えた神社の天目一個神（てんもくいっこしん）は、星の宮神社に、祀られています。 三重県の多度神社の祀り神も 天目一個神です。
(2008年11月02日 15時45分27秒)
書誌紹介(出雲の鉄の活躍)
大国魂 さん
明治期の海軍工廠における特殊鋼製造とたたら鉄(たたら製鉄の経営)(Part-1. 鉄の歴史 : その技術と文化)(<特集>鉄の技術と文化および循環型社会)
Alloy Steel Manufacture at Naval Arsenal of Meiji Period and Tatara Ironproduct(Management of Tatara Process Industry)(<Special Issue>Social Engineering of Iron and Steel Industry Technology， Culture and Recycling-Oriented Society)
渡辺 ともみ 1
WATANABE Tomomi 1
1神奈川大学日本常民文化研究所
1Institute for the Study of Japanese Folk Culture， Kanagawa University
キーワード Tatara steelmaking Naval Arsenal material for alloy steel low phosphorus material
(2008年12月30日 01時17分29秒)
Alloy Steel Manufacture at Naval Arsenal of Meiji Period and Tatara Ironproduct(Management of Tatara Process Industry)(<Special Issue>Social Engineering of Iron and Steel Industry Technology， Culture and Recycling-Oriented Society)
渡辺 ともみ 1
WATANABE Tomomi 1
1神奈川大学日本常民文化研究所
1Institute for the Study of Japanese Folk Culture， Kanagawa University
キーワード Tatara steelmaking Naval Arsenal material for alloy steel low phosphorus material
(2008年12月30日 01時17分29秒)
Re:出雲の鉄の端緒(08/25)
末摘花7247
さん
永田さん
＞いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興されたとの説になっています。
＞ そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と安来の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。
-----
私の勝手な想像では、布袋様と言われる（通商）中国から不死の妙薬を、求めて、倭国に、来た御人が、大国主命ならば、日本に、薬の調合 稲作 鉄の文化をも、総て持って巨大な王国（若い男女２０組も一緒に連れてきたとありますし）を、築きあげて、その日本に、来た経由を、知ってるアマテラスが、「中国の王様騙したのか？！此処で、大きな国を、作っている場合では、無いでしょう！ その財宝と土地は、中国の学者で、あるあなたの物じゃないでしょう。私に返しなさいよ！」といとも簡単に、取り上げられても仕方が無いかな？！って 全部辻褄が、あうんですが、・・・・・・・・。
(2009年01月02日 23時50分17秒)
＞いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興されたとの説になっています。
＞ そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と安来の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられるのですがどちらなんだろうと思ったりもします。
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私の勝手な想像では、布袋様と言われる（通商）中国から不死の妙薬を、求めて、倭国に、来た御人が、大国主命ならば、日本に、薬の調合 稲作 鉄の文化をも、総て持って巨大な王国（若い男女２０組も一緒に連れてきたとありますし）を、築きあげて、その日本に、来た経由を、知ってるアマテラスが、「中国の王様騙したのか？！此処で、大きな国を、作っている場合では、無いでしょう！ その財宝と土地は、中国の学者で、あるあなたの物じゃないでしょう。私に返しなさいよ！」といとも簡単に、取り上げられても仕方が無いかな？！って 全部辻褄が、あうんですが、・・・・・・・・。
(2009年01月02日 23時50分17秒)
Re:書誌紹介(出雲の鉄の活躍)(08/25)
末摘花7247
さん
大国魂さん
＞明治期の海軍工廠における特殊鋼製造とたたら鉄(たたら製鉄の経営)(Part-1. 鉄の歴史 : その技術と文化)(<特集>鉄の技術と文化および循環型社会)
＞Alloy Steel Manufacture at Naval Arsenal of Meiji Period and Tatara Ironproduct(Management of Tatara Process Industry)(<Special Issue>Social Engineering of Iron and Steel Industry Technology， Culture and Recycling-Oriented Society)
＞渡辺 ともみ 1
＞WATANABE Tomomi 1
＞1神奈川大学日本常民文化研究所
＞1Institute for the Study of Japanese Folk Culture， Kanagawa University
＞キーワード Tatara steelmaking Naval Arsenal material for alloy steel low phosphorus material
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うそつき たたらって呼ばれたのは、紀元前です。明治は、鉄でした どんな卑猥なHPなんですか？見る気もないけれども
(2009年01月02日 23時55分46秒)
＞明治期の海軍工廠における特殊鋼製造とたたら鉄(たたら製鉄の経営)(Part-1. 鉄の歴史 : その技術と文化)(<特集>鉄の技術と文化および循環型社会)
＞Alloy Steel Manufacture at Naval Arsenal of Meiji Period and Tatara Ironproduct(Management of Tatara Process Industry)(<Special Issue>Social Engineering of Iron and Steel Industry Technology， Culture and Recycling-Oriented Society)
＞渡辺 ともみ 1
＞WATANABE Tomomi 1
＞1神奈川大学日本常民文化研究所
＞1Institute for the Study of Japanese Folk Culture， Kanagawa University
＞キーワード Tatara steelmaking Naval Arsenal material for alloy steel low phosphorus material
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うそつき たたらって呼ばれたのは、紀元前です。明治は、鉄でした どんな卑猥なHPなんですか？見る気もないけれども
(2009年01月02日 23時55分46秒)
考古学と神話の融合
草薙 さん
なんか神話と考古学が入り混じってておもしろいですね。最近、三浦佑之編「古事記を読む」にはまってて興味深いです。
(2009年03月17日 02時41分02秒)
Re:神話に封印された倭国の王権(08/25)
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Re:神話に封印された倭国の王権(08/25)
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