つれつれくさ

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2007年05月21日

秋葉原と本地垂迹説

(2)

カテゴリ：仏教

げつよーびなーのにきげんわるーいのどーするーよー♪
どうも、「それでも僕はヲタクぢゃない」こと四谷さいだあです。

相変わらず、咽喉が痛いのと微熱が出たので部活休んで病院行ってきました。
しかしホントに豊○園駅近くの内科は酷いな・・・診察が三分って・・・
もう行かない。(´・ω・｀)

まぁ今日の本題です。
今日、母親に

母「浅草寺と浅草神社ってどっちも「浅草」よね？同じもの？」
四「んー本地垂迹説って言って、仏様が日本人を救いやすいように神様の姿になって現れる、って考え方があるんだけど。それじゃない？（結構適当）」

四「は？」
母「ほら、だってオタクはアレ見て結構心の平安を得てる部分があるじゃない？」
四「それは違うんじゃないか？」

と言ったものの、なんだか突っかかる所があるのでこうて考えてみました。

二次元キャラは仏様が現代人の心を救済するために現れた姿

ある意味、こう考えてもおかしくはないのかなと思いました。
確か、観音様は救う対象に合わせて変幻自在に姿を変えるそうです。
だとしたら二次元キャラは仏様の仮の姿だとしたら・・・

そう考えると、なんだか持ってる漫画を「仏壇上げたほうが良いのでは？」と変なことを思ってしまいそうです。

二次元キャラは荒廃した現代人の心を救うために、クリエイターに降臨した権現だったのです！！

はぁ・・・何書いてんだろ・・・

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最終更新日 2007年05月22日 00時21分19秒
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■コメント

あながち間違いでも・・・

夜叉神天さん

ないと思うけどね。
しかし、俗にオタクという人たちが、それによって現実逃避や引きこもりになって社会的に見て救われていない状態になるなら、それは神仏ではなくて｢魔｣ではないかと。

ちなみに、観音菩薩は自らの方便によって色界の大魔王(だったかな？)に変化して、｢毒を以って毒を制するの法｣というのを説くらしいよ！
(観音経より) (2007年05月24日 18時25分40秒)

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大魔王

夜叉神天さん

観音経には変化できる姿の中に｢自在天｣と｢大自在天｣という仏さんが出てきますが、詳しく言うと｢他化自在天｣と｢大自在天｣です。
名前は似ているけど、住む世界も違います(天部の中でのランクが違う)。
大自在天のほうが上ランクです。

他化自在天は天部の｢欲界(六つに分かれているうちの下のほうに帝釈天や四天王がいる)｣の最上ランクの世界にいます(＝帝釈天よりも上)。
元は魔神で、お釈迦さんの修行の邪魔をした一人(後にお釈迦さんの力で変化させられた)。
人が｢楽しみ、喜ぶ姿｣を見て楽しみ喜ぶ仏さんです(いいヤツです　笑)。

大自在天は天部の｢色界(十七に分かれているうちの下のほうに梵天がいる)｣の最上位にいてます。
ちなみに、欲界の天部には欲があるそうで(帝釈天には何人も嫁さんがいる)。
その欲が無くなったのが色界。
そんな大自在天の元は暴神・シヴァ神！！
大日如来の命令で、降三世明王に嫁さんとともに踏みつけられて叱られ、二度と欲がおこらないようにすると誓います。

ここからすると、｢色界の大魔王｣は間違いで、｢欲界の大魔王｣です(失礼しましたでゴザル)。
・・・ということは、｢毒を以って毒を制するの法｣を説いたときは｢他化自在天｣の姿をしていたのではないかと！！

こういう推理は数学の証明みたいで楽しいの何の！
この余白はせますぎる！(笑

長文失礼 (2007年05月24日 18時56分29秒)

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