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2004年07月13日
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ちょいと予定を変更して、今回は「自我」についての補足をもう少しします。

というのは、ここの認識がキーポイントであるにもかかわらず、意図が説明不足なために、逆に今後の理解の妨げになりかねないと考えたからです。以下は、ある方からメールで質問をいただいて、行った返答がベースになっています。


●ご質問

> さて、「自我」、この言葉の持つイメージを少し取り違えていたように思われる
> のが、今日の話の内容です。この「自我」をくすぐりつつ(?)会社の目的とす
> る所に誘導する、それが肝要なんでしょうね。
> 最近余り聞かなくなった言葉に、「愛社精神」「ロイヤリティー」があります。
> あの頃は日本経済も厳しい状況下にありましたが、皆輝いていましたね。正に
> 「プロジェクトX」の時代でした。日本国家・会社・従業員皆の目標のベクトル

> 「自我」も先行きの見通しや安定感がないと上手く行かないものなんでしょうか?


●回答

・自我について

自分の言っている「自我」というのは、結局「盲目的な意思」(=
自分が”生き残る”ために必要な諸活動エネルギー)のことです。
すべての生き物は自分の遺伝子を複製し、繁殖させようとする、本
能よりさらに根源的な本能。いわゆる「利己的な遺伝子」。あの意
思が原型です。

たとえば、子供をほしがり、弟子をほしがり、名を残すこと(みん
なの記憶に残ること)をほしがります。これは未来将来方向への「
盲目的な意思」です。所有欲、独占欲、支配欲、自己重要感などは、

いぶどうなど)、記憶の歪曲認知などは、過去方向への「盲目的な
意思」。これらはすべて「『私の』という範疇」で示されるもので
す。


・「『皆の目標のベクトル』が合い、輝いていたについて

おっしゃるように、「自我」をより大きなものに素直に没入して喜

幸せなことでした。「富貴はともにせず」であり、豊かなる現代は、
この意味において誠に寂しい限りです。

没入する自我が大きい範疇のものであればあるほど(個人より会社、
会社より国、国より人類など)、全体がスムーズに流れますので、
犠牲的精神が尊ばれ、犠牲的行為に対して感動するのもこの理由に
よります。ただ自我の没入対象の範疇が大きくなりすぎると共感で
きなくなる部分も大きくなります。人類愛を正面から標榜するとう
さんくさくなったり先ほどの例で「人類より全生命、全生命より、
物質を含む全存在」なんてのは、ほとんどの人(あるいは全員?)
から同意が得られないはずです。

たとえば経営理念の浸透が重要とされるのも、このあたりの機微
によるものでしょう。


・ご質問の「先行きの見通しや安定感」について

未来に不安があると、現在を守りで対処しようとする。これが活動
を鈍くすることはあると思いますが、「自我」とはあくまでも「自
分」を過去現在未来に対して拡大しようする「盲目的な意思」の活
動意欲のことですので、自我自体が鈍くなるということはないはず
です。ただ、どの方面に活動の食指を伸ばすのかが違ってくるので
しょう。

いいご質問をいただき感謝しています。おかげさまで、伝えきれて
なかったもやもやの部分が整理されました。今後ともお導きのほど、
よろしくお願いいたします。





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最終更新日  2012年04月07日 23時57分32秒
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回答 自我 の2段目


自己正当化(すっぱいレモンや甘
いぶどうなど)、記憶の歪曲認知


自己正当化(すっぱいぶどうや甘
いレモンなど)、記憶の歪曲認知

すっぱいぶどうとは、得られなかったものにけちをつける負け惜しみで
甘いレモンは、まずいものを得たことに対する強がり
の意味。
「すっぱいレモン」「甘いぶどう」じゃあ、八百屋さんだっちゅーの。(恥) (2004年07月14日 16時10分27秒)

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