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姫野7360
あなたが生きているのが楽しくなりますように！
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2013.10.23
カテゴリ： カテゴリ未分類
☆・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
世界中のすべての方が幸せにありますように！
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
２０１３年 平成２５年
１０・２３（水）
上賀茂神社・知恩院・清水寺
をお参りする。
姫野です。
朝晩は寒くなって来ました。
ど～も、いかが過ごしでしょうか。
なかなか暮らしづらい世の中ですが
多くの方が、それでもなんとか、明るく楽しく
前向きに生きていこう。
とされているのではないでしょうか。
そうは思いつつ、なかなかそういう前向きな
気持ちになれないというのが、また多くの
方の悩みなのではないかと僕は感じます。
何が必要なのだろう。
今さらに 何かは人を 咎（とが）むべき
はじめて濡るる 袂（たもと）ならねば
西行
（意）
いまさら 事新しくどうして人や世の中を
もう何度も涙してきたのだから。
大人になり、年齢を重ねると、
若い時には分からなかった、
世の中の仕組み、また裏の動きも、
それなりに分かってきます。
そうすると、人生が馬鹿馬鹿しく思えてきます。
子供のとき、「こんな成功者になって、幸せになれ」と
教わったことが、
「騙された。嘘だった」という気持ちにもなります。
ですから、
僕はこころやさしく、広く学び、知識ある
望ましい合理的な理性人ほど、かえって
この世では幸せになれないのではないか。
大人になり、世の中がわかるほど
生きるのが、人間が、嫌になってくるのです。
どうしたらよいのだろう。
そんな想いが
僕を内面の世界の探求に向かわせた。
と言えると感じます。
人類の歴史は
「今だけ 金だけ 自分だけ」という欲望との
戦いの歴史と言ってもよいと思います。
この世の不合理・矛盾・エゴの見苦しさ
それは、簡単に自分の力で変えられる
ようなものではありません。
ではそんな世の中で、この先
自分はどうやって幸せに生きたらよいのか。
それが僕を
内面を観る旅、参拝の旅に向かわせます。
さて
１３寺１社をめぐる旅の最終日６日目
上賀茂神社をお参りするのつづきです。
＜歌枕を楽しむ＞
上賀茂神社は和歌によく歌われています。
それを楽しむのも、お参りする楽しみの
一つです。
風そよぐ ならの小川の 夕ぐれは
みそぎぞ夏の しるしなりける
藤原 家隆
（意）
ならの小川は上賀茂神社の境内を
流れる川です。
水無月の晦日に身を清めてお参り
するならわしを歌ったものです。
恋せじと 御手洗川に せし禊（みそぎ）
神は受けずぞ なりにけらしも
読人知らず
（意）
御手洗川とは、神社のそばを流れ、
参拝者が「御手洗（みたらし）」をする川
ですが、上賀茂神社のならの小川を
意味することが多いです。
もう決して恋などしないと禊して
誓ったのに…
ならの小川を歩きながら
僕はこんな歌を想い出します。
あなたも上賀茂神社をお参りされたときには
こんな歌を思い出しつつ、ならの小川を眺め
てみても楽しめます。
今回上賀茂神社の周りの賀茂川の景色が
僕はとても気に入りました。
「うん、将来は、このあたりで暮らそうか」
などと思いました。
お参りを済ませ
最後は知恩院と清水寺にお参りします。
僕はバスに乗り四条河原町へ向かいました。
知恩院と清水寺をお参りするのは
僕のいつものお気に入りの定番コースです。
知恩院・清水寺については何度か書きましたので
今回は省略しましょう。
知恩院はいま大工事中で、
ゆっくりお参りはできませんでした。
ゆっくり歩きながら清水寺に向かいます。
円山公園・高台寺前・二年坂・三年坂
清水寺の最後の坂の参道は初詣なみの人でした。
清水寺のお参りを済ませて
バスで京都駅へ行き18：08の新幹線で
楽しかった充実した想いとともに
東京に戻りました。
お参りは
神とひとつになる。仏とひとつになる。
本来の自分姿を心に刻む行為だと僕は
感じています。
自分の本来の姿、自分の究極の根源は
なんだろう。
すべての宗教の目的は
「お前は何者か！」を知り
深いこころの安らぎと叡智を得て
無明の闇から抜け出ることにある。
僕はそう感じます。
あなたはいかがでしょうか。
ではでは
愛を込めて！
今日も笑顔でニコッとね。
何であれ、そこに愛が流れてこそ
はじめてこころから楽しくなります。
僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
お読みいただけると嬉しい。
本の少し詳しい内容とお求めは
http://himeno3.blog89.fc2.com/
幸せはごく自然な
あなたの命の本来の属性です。
よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。
（聖心寺・聖心神社）
http://seisinji.net/index.html
姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」
http://siawase1.at.webry.info/
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姫野メルアド ANA38655@nifty.com
生涯かかっても実現できないような
大きな夢を持ちなさい
できると信じればできる。
世界中のすべての方が幸せにありますように！
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・☆
２０１３年 平成２５年
１０・２３（水）
上賀茂神社・知恩院・清水寺
をお参りする。
姫野です。
朝晩は寒くなって来ました。
ど～も、いかが過ごしでしょうか。
なかなか暮らしづらい世の中ですが
多くの方が、それでもなんとか、明るく楽しく
前向きに生きていこう。
とされているのではないでしょうか。
そうは思いつつ、なかなかそういう前向きな
気持ちになれないというのが、また多くの
方の悩みなのではないかと僕は感じます。
何が必要なのだろう。
今さらに 何かは人を 咎（とが）むべき
はじめて濡るる 袂（たもと）ならねば
西行
（意）
いまさら 事新しくどうして人や世の中を
もう何度も涙してきたのだから。
大人になり、年齢を重ねると、
若い時には分からなかった、
世の中の仕組み、また裏の動きも、
それなりに分かってきます。
そうすると、人生が馬鹿馬鹿しく思えてきます。
子供のとき、「こんな成功者になって、幸せになれ」と
教わったことが、
「騙された。嘘だった」という気持ちにもなります。
ですから、
僕はこころやさしく、広く学び、知識ある
望ましい合理的な理性人ほど、かえって
この世では幸せになれないのではないか。
大人になり、世の中がわかるほど
生きるのが、人間が、嫌になってくるのです。
どうしたらよいのだろう。
そんな想いが
僕を内面の世界の探求に向かわせた。
と言えると感じます。
人類の歴史は
「今だけ 金だけ 自分だけ」という欲望との
戦いの歴史と言ってもよいと思います。
この世の不合理・矛盾・エゴの見苦しさ
それは、簡単に自分の力で変えられる
ようなものではありません。
ではそんな世の中で、この先
自分はどうやって幸せに生きたらよいのか。
それが僕を
内面を観る旅、参拝の旅に向かわせます。
さて
１３寺１社をめぐる旅の最終日６日目
上賀茂神社をお参りするのつづきです。
＜歌枕を楽しむ＞
上賀茂神社は和歌によく歌われています。
それを楽しむのも、お参りする楽しみの
一つです。
風そよぐ ならの小川の 夕ぐれは
みそぎぞ夏の しるしなりける
藤原 家隆
（意）
ならの小川は上賀茂神社の境内を
流れる川です。
水無月の晦日に身を清めてお参り
するならわしを歌ったものです。
恋せじと 御手洗川に せし禊（みそぎ）
神は受けずぞ なりにけらしも
読人知らず
（意）
御手洗川とは、神社のそばを流れ、
参拝者が「御手洗（みたらし）」をする川
ですが、上賀茂神社のならの小川を
意味することが多いです。
もう決して恋などしないと禊して
誓ったのに…
ならの小川を歩きながら
僕はこんな歌を想い出します。
あなたも上賀茂神社をお参りされたときには
こんな歌を思い出しつつ、ならの小川を眺め
てみても楽しめます。
今回上賀茂神社の周りの賀茂川の景色が
僕はとても気に入りました。
「うん、将来は、このあたりで暮らそうか」
などと思いました。
お参りを済ませ
最後は知恩院と清水寺にお参りします。
僕はバスに乗り四条河原町へ向かいました。
知恩院と清水寺をお参りするのは
僕のいつものお気に入りの定番コースです。
知恩院・清水寺については何度か書きましたので
今回は省略しましょう。
知恩院はいま大工事中で、
ゆっくりお参りはできませんでした。
ゆっくり歩きながら清水寺に向かいます。
円山公園・高台寺前・二年坂・三年坂
清水寺の最後の坂の参道は初詣なみの人でした。
清水寺のお参りを済ませて
バスで京都駅へ行き18：08の新幹線で
楽しかった充実した想いとともに
東京に戻りました。
お参りは
神とひとつになる。仏とひとつになる。
本来の自分姿を心に刻む行為だと僕は
感じています。
自分の本来の姿、自分の究極の根源は
なんだろう。
すべての宗教の目的は
「お前は何者か！」を知り
深いこころの安らぎと叡智を得て
無明の闇から抜け出ることにある。
僕はそう感じます。
あなたはいかがでしょうか。
ではでは
愛を込めて！
今日も笑顔でニコッとね。
何であれ、そこに愛が流れてこそ
はじめてこころから楽しくなります。
僕の自費で印刷した本「なぜ生きる」を
お読みいただけると嬉しい。
本の少し詳しい内容とお求めは
http://himeno3.blog89.fc2.com/
幸せはごく自然な
あなたの命の本来の属性です。
よろしければ、お参りして一息入れてみて下さい。
（聖心寺・聖心神社）
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姫野修一郎のブログ「ただあるがままに」
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生涯かかっても実現できないような
大きな夢を持ちなさい
できると信じればできる。
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Last updated
2013.10.24 00:01:09
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