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2018年05月24日
カテゴリ： 軟弱日本を斬る！
ご期待に応えて、ドーリルの聖書の真義を紹介したいのも山々なんですが、どうも毎日肉体的に忙しい生活なので、このブログもなかば放置状態と化してしまっている。
しかしまぁなんですが、この国も終わりが近づいているのは、人口ピラミッドが棺桶型間近な事でも明らかなんですが、政治家や官僚をみてもとにかく無責任で、人物が皆無です。
勝海舟の最後の一言「もうおしまい！」がこの国の現状に相応しいですね。
嘘だらけの大河ドラマで、西郷さんがやられてますが、西郷さんがなぜ当時の人物に恐れられていたかといえば、いつでも一からやり直せる胆力をもっていたからです。実際、西郷さんの人生は失敗の連続です。最後も、島津の殿様も、明治インチキ政府に懐柔され、裏切られ、裏切った殿様に主君を裏切った安禄山と罵られたわけです。さぞ無念だったでしょう。
西郷さんといえば、斉彬が有名ですが、斉彬が幕政改革に走れたのは、江戸にいて、江戸を懐柔できたからで、薩摩に籠りきりの久光では、不人気だから、西郷は正直に久光じゃ無理と言ったので、殿様の怒りを買って島流しされたわけです。
斉彬も運動工作も、水戸の斉昭とつながり、大奥への不人気も相まって結局頓挫してしまい、西郷は露頭に迷うわけです。江戸しか知らない斉彬は、薩摩に戻っても外様とされ相手にされず、殺されてしまうわけで、それじゃと久光は大久保に誑かされ、京都工作からとりかかりますが、江戸から見透かされて、徳川への忠誠心を試され、家臣を犠牲にしてしまいます。
失敗の度に西郷ら部落民出の下級家臣は犠牲にされて、殿様など何の役にも立たないと悟り、一から出直すわけで、玉を確保し、長年の怨み晴らさずとの打倒徳川に燃える長州と共に討幕に乗り出すわけで、その段階で、殿様を廃嫡し、下級武士が実権を握る革命構想が出来上がったわけです。
幕府側の勝からしてみれば、倒せば倒すほど巨大になっていく西郷に脅威を覚えたはずです。これは徳川は危ないと見切って、薩長に乗り換えるわけです。黒船が来る前から飢饉が頻発していて、当時の警視総監みたいな大塩中斎なんかが反乱を起こすくらいだから、大不況だったわけで、誰がみても幕府は良くなかったわけです。
それでも、信長でも倒せなかった仏教カースト制度がしぶとく残っていたので、中世の奴隷制度はいまだ健在だったわけで、黒船の襲撃とともに、その風穴が開いたわけです。正史では開国なんていう綺麗事を並べてますが、キリスト教解禁の事ですよ。
そういう庶民のストレスや不満が、西郷に集約されていくわけです。後に西郷が神格化されたのは、庶民の不満を海外に散らすためで、それが皇国史観となって嘘西郷ができあがるわけです。
だから、とにかく、当時の西郷は恐ろしかったわけです。明治帝が女遊びばかりするのに怒って、元の身分に戻すぞと言っているくらいだから、それは桜島の噴火のようなもんです。
その西郷でも結局、最後は長州にやられてしまい、恐らく黒幕は英国でしょうけど、英雄西郷という捏造が残るばかりです。
話が大分逸れましたが、最後に言いたいことは、一から出直す勇気というのが肝心という事である。
なぜこの世に経済と政治と学術や芸術があるのか？
考えてみてください。
経済とは、互いの不足を補う事で、互いの愛情を高めるためです。
政治とは、互いの立場を理解する事で、平等を経験するためです。
そして、学術や芸術は、己を自由に表現するためで、自由とは誰しもがもつ開発すべき能力なのです。能力は生まれつき持っているのです。
だから、真の経済とは、愛情の豊かさであり、政治とは、公正さや法の遵守であり、学術技芸は、己のなかにある能力を自由に高めることなのである。
自由とは、自分のなかにある一になる能力の事である。それは常に新しく生まれ変わる能力であり、一からやり直す能力なのである。
昨今のアメフトの問題の指導者や、アホバカ総理をみていると、本当に人間ってダメになるのがはっきりとわかる。
西郷のような失敗しても失敗しても、たとえ失敗の途上で亡くなろうが、失敗を恐れずに立ち向かう勇気が少しでもあれば、失敗が教師として生きてくるように思うのだが。
スターウォーズのヨーダが失敗こそ最善の教育者であるという言葉に感動を覚えたのは私だけでないだろう。
人生は失敗を経験するためにある！
失敗を認めなければ前に進めない事がわからないバカが多いのが現代の特徴である。
いつも思うのは、この人たちは誰に謝っているのだろうか？
せっかく失敗を経験したのに、前向きに生きる機会なのに、恥ずかしいだけであろう。
何のために生きているのだろうか？
自分の良心に謝るのなら、はっきりと失敗を認めなさい。
エジソンが言ったとされる失敗は成功の母であるのを忘れるな。失敗を認めるのが成長の証なのである。
しかしまぁなんですが、この国も終わりが近づいているのは、人口ピラミッドが棺桶型間近な事でも明らかなんですが、政治家や官僚をみてもとにかく無責任で、人物が皆無です。
勝海舟の最後の一言「もうおしまい！」がこの国の現状に相応しいですね。
嘘だらけの大河ドラマで、西郷さんがやられてますが、西郷さんがなぜ当時の人物に恐れられていたかといえば、いつでも一からやり直せる胆力をもっていたからです。実際、西郷さんの人生は失敗の連続です。最後も、島津の殿様も、明治インチキ政府に懐柔され、裏切られ、裏切った殿様に主君を裏切った安禄山と罵られたわけです。さぞ無念だったでしょう。
西郷さんといえば、斉彬が有名ですが、斉彬が幕政改革に走れたのは、江戸にいて、江戸を懐柔できたからで、薩摩に籠りきりの久光では、不人気だから、西郷は正直に久光じゃ無理と言ったので、殿様の怒りを買って島流しされたわけです。
斉彬も運動工作も、水戸の斉昭とつながり、大奥への不人気も相まって結局頓挫してしまい、西郷は露頭に迷うわけです。江戸しか知らない斉彬は、薩摩に戻っても外様とされ相手にされず、殺されてしまうわけで、それじゃと久光は大久保に誑かされ、京都工作からとりかかりますが、江戸から見透かされて、徳川への忠誠心を試され、家臣を犠牲にしてしまいます。
失敗の度に西郷ら部落民出の下級家臣は犠牲にされて、殿様など何の役にも立たないと悟り、一から出直すわけで、玉を確保し、長年の怨み晴らさずとの打倒徳川に燃える長州と共に討幕に乗り出すわけで、その段階で、殿様を廃嫡し、下級武士が実権を握る革命構想が出来上がったわけです。
幕府側の勝からしてみれば、倒せば倒すほど巨大になっていく西郷に脅威を覚えたはずです。これは徳川は危ないと見切って、薩長に乗り換えるわけです。黒船が来る前から飢饉が頻発していて、当時の警視総監みたいな大塩中斎なんかが反乱を起こすくらいだから、大不況だったわけで、誰がみても幕府は良くなかったわけです。
それでも、信長でも倒せなかった仏教カースト制度がしぶとく残っていたので、中世の奴隷制度はいまだ健在だったわけで、黒船の襲撃とともに、その風穴が開いたわけです。正史では開国なんていう綺麗事を並べてますが、キリスト教解禁の事ですよ。
そういう庶民のストレスや不満が、西郷に集約されていくわけです。後に西郷が神格化されたのは、庶民の不満を海外に散らすためで、それが皇国史観となって嘘西郷ができあがるわけです。
だから、とにかく、当時の西郷は恐ろしかったわけです。明治帝が女遊びばかりするのに怒って、元の身分に戻すぞと言っているくらいだから、それは桜島の噴火のようなもんです。
その西郷でも結局、最後は長州にやられてしまい、恐らく黒幕は英国でしょうけど、英雄西郷という捏造が残るばかりです。
話が大分逸れましたが、最後に言いたいことは、一から出直す勇気というのが肝心という事である。
なぜこの世に経済と政治と学術や芸術があるのか？
考えてみてください。
経済とは、互いの不足を補う事で、互いの愛情を高めるためです。
政治とは、互いの立場を理解する事で、平等を経験するためです。
そして、学術や芸術は、己を自由に表現するためで、自由とは誰しもがもつ開発すべき能力なのです。能力は生まれつき持っているのです。
だから、真の経済とは、愛情の豊かさであり、政治とは、公正さや法の遵守であり、学術技芸は、己のなかにある能力を自由に高めることなのである。
自由とは、自分のなかにある一になる能力の事である。それは常に新しく生まれ変わる能力であり、一からやり直す能力なのである。
昨今のアメフトの問題の指導者や、アホバカ総理をみていると、本当に人間ってダメになるのがはっきりとわかる。
西郷のような失敗しても失敗しても、たとえ失敗の途上で亡くなろうが、失敗を恐れずに立ち向かう勇気が少しでもあれば、失敗が教師として生きてくるように思うのだが。
スターウォーズのヨーダが失敗こそ最善の教育者であるという言葉に感動を覚えたのは私だけでないだろう。
人生は失敗を経験するためにある！
失敗を認めなければ前に進めない事がわからないバカが多いのが現代の特徴である。
いつも思うのは、この人たちは誰に謝っているのだろうか？
せっかく失敗を経験したのに、前向きに生きる機会なのに、恥ずかしいだけであろう。
何のために生きているのだろうか？
自分の良心に謝るのなら、はっきりと失敗を認めなさい。
エジソンが言ったとされる失敗は成功の母であるのを忘れるな。失敗を認めるのが成長の証なのである。
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