どんな悪人でも『存在する」ことを

神がお許しになっているなら私たちは裁いてはいけないのかもしれません。

だから戦争はいけないことなのでしょう。

でもあやも含めて人間は愚かでもあります。 (2010.06.28 14:01:54)

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リンロン88

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2010.06.28

いつも書くことだが、教会というところは、いつ行っても本当にたくさんの考える材料を与えてくれる。

今日のテーマの一つはゲッセマネの祈りと、もう一つは最大の戒めとしての「全身全霊をかけて神を愛し、また自分を愛するごとく隣人をも愛せよ」という言葉。

ゲッセマネの祈りは、イエスが神に対し「あながた望むように」してください、と祈って全てを「神の御心のままに」とする態度について。

また、隣人を愛せよ、に関しては、イエスを試そうとして議論を挑んだパリサイ人との間のやり取りでイエスがたとえを使って答えた「サマリア人」の話について。

それぞれに、考えることはたくさんあり、聞いているそばからいろいろなことが頭を駆け巡るが、聖書に書かれている文章そのもの、というよりは、それは何を意味しているのか、という部分に集中する。

ゲッセマネの園で祈っているイエスを待つ人々は、なぜ眠ってしまったのか。いや、眠ってしまった、というのは多分比ゆだろうから、それは一般の人の、あるいは信徒のどんな状態を指して言っているのか。

また、サマリア人のたとえに関して言えば、隣人とは何か、との問いかけに答えたものだが、有名な話ではあるにしても「なぜ」イエスはこのような例えで話をしたのか。

キリスト教には多くの素晴らしい言葉がある。

曰く「イエスは、全ての人間の罪をその身に背負って、十字架に掛かられた、そのために人類は、その罪から解放されたのだ」

曰く「神はその一人子を十字架に犠牲にしてまで人間を愛してくださっている」

　そのとおり、これらは素晴らしい言葉だ。

しかし、その後に必ず聞かれる

「神は、イエスを信じるもの全ての人に永遠の恵みと平安をお与えになります」

どうして、こうなってしまうんだろう？

この言葉が、この２０００年にわたって人類を戦争へと駆り立ててきたのに。

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Last updated 2010.06.28 06:24:49
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■コメント

Re:よきソマリア人の話(06/28)

あや9944 さん

Re[1]:よきソマリア人の話(06/28)

リンロン88 さん

あや9944さん
＞どんな悪人でも『存在する」ことを
＞
＞神がお許しになっているなら私たちは裁いてはいけないのかもしれません。
＞
＞だから戦争はいけないことなのでしょう。
＞
＞でもあやも含めて人間は愚かでもあります。
-----
あやさん

コメントありがとうございます。

神にとって「悪人」というのは「存在」しない、と思っています。悪人と判定するのは人間だけですし、その判断基準もばらばらです。

人間は愚かです。でも、それを認識していないのが一番の問題です。ですから、どんなに徳が高く立派な人であっても、完全ということはなく、人を裁くのは越権行為だろう、と思います。

戦争はいけない行為でしょうか？もしそうなら、なぜ正当防衛という名の下の戦争がなくならないのでしょう？

自分は正しい、と思っている人が居るからではないでしょうか？
(2010.06.29 04:33:25)

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