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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2006.12.09
カテゴリ： カテゴリ未分類
「信仰の妨げ(2) 物への執着」
テモテへの手紙、第一、６章３～19節
次に「物への執着」について学んでみましょう。この「物への執
着」と次回の「世への愛着」とを分けたのは、「物」と「世」には
次のような相違があるからです。
１．「物」は、一般的に目に見えるものであるのに対して、「世」
は、本質的に目に見えないものだからです。
２．「物」は、それ自体、善でも悪でもなく中性であるのに対し
て、「世」は、それ自体がすでに悪だからです。
３．「物」は、ただ現世において現象として存在するのに対して、
「世」は、現象の背後にある霊の世界に属するものだからです。
「世」についての詳しいことは、次回に述べることとして、ここ
では「物への執着」について、次のような３つのことを考えてみま
しょう。
一、物への執着の意味について
ここで言う「物」とは、物質、また目に見えるすべての物、そし
てこれらのすべての物を手にいれることができる金銭や富を指して
います。物自体は中性です。しかしこの物に執着することは悪です。
その理由は、以下の３つです。
１．物は、目に見えるものですから、物に執着することは、目に
見えるものに執着することです。これは、見えないものを信じる信
仰とは、相反することで（第二コリント５章７節）、不信仰を意味
しています。
２．物に執着することは、物欲にとらわれていることであり、こ
れは決して満足することを知らない貪欲な心です。この貪欲ほど神
と人への愛を妨げるものはないでしょう。
３．物の代表は富ですから、物に執着することは、富に執着する
ことです。これは、富すなわちマモン（黄金の神）に仕える偶像礼
拝にほかなりません（マタイ６章24節）。
二、物への執着の結果について
物に執着して身を滅ぼした人を旧約聖書と新約聖書より３人ずつ
挙げるなら、次のような人たちです。
旧約聖書では、分捕り物をひそかに取ったアカン（ヨシュア記７
章）、不義の報酬を愛したバラム（民数記２３章）、贈り物をだま
し取ったゲハジ（第二列王記５章）がいます。
新約聖書では、真のいのちのことを考えなかった愚かな金持ちの
農夫（ルカ１２章）、銀貨３０枚でキリストを売ったユダ（マタイ
２６章）、地所の代金の一部を残しておいて、それが全部であるか
のように聖霊を欺いたアナニヤとサッピラ（使徒５章）がいます。
彼らはみな悲惨な最後を遂げています。彼らの転落の過程をみる
ならば、次のようになります。
１．金に目がくらんで、心の眼が見えなくなっています。
２．そのために、正しく歩むことができなくなり、不正な道を歩
んでいます。
３．ついには、つまずき倒れて、滅びの穴に落ちてしまいました。
三、物への執着からの救いについて
「私たちは何一つこの世に持ってこなかったし、また何一つ持っ
て出ることもできません」（７節）という聖書の言葉は、物への執
着からの救いを教えています。
１．人間は、物質ではなく、霊的な存在であるという自覚を持つ
ことです。私たちは、神のかたち（像）に似せて造られた不滅の霊
と人格を持つ者ですから（創世記１章26、27節）、神との交わりに
のみ永遠の喜びがあり（第一ヨハネ１章３、４節）、物では決して
満足することができないのです（伝道者１章８節、５章11節）。
２．キリスト者は、地上では旅人であり、寄留者であるという自
覚を持つことです（ヘブル１１章13節、第一ペテロ２章11節）。す
べての物の真の所有者は神であり、私たちは、神より委託された物
を有効に活用し、神に報告しなければならない管理者なのです（第
一コリント４章１、２節）。
３．私たちにとって最も大切なことは、永遠のいのちを獲得する
ことです（12節）。なぜなら、「人は、たとい全世界を手に入れて
も、まことのいのちを損じたら、何の得」もないからです（マタイ
１６章26節）。
テモテへの手紙、第一、６章３～19節
次に「物への執着」について学んでみましょう。この「物への執
着」と次回の「世への愛着」とを分けたのは、「物」と「世」には
次のような相違があるからです。
１．「物」は、一般的に目に見えるものであるのに対して、「世」
は、本質的に目に見えないものだからです。
２．「物」は、それ自体、善でも悪でもなく中性であるのに対し
て、「世」は、それ自体がすでに悪だからです。
３．「物」は、ただ現世において現象として存在するのに対して、
「世」は、現象の背後にある霊の世界に属するものだからです。
「世」についての詳しいことは、次回に述べることとして、ここ
では「物への執着」について、次のような３つのことを考えてみま
しょう。
一、物への執着の意味について
ここで言う「物」とは、物質、また目に見えるすべての物、そし
てこれらのすべての物を手にいれることができる金銭や富を指して
います。物自体は中性です。しかしこの物に執着することは悪です。
その理由は、以下の３つです。
１．物は、目に見えるものですから、物に執着することは、目に
見えるものに執着することです。これは、見えないものを信じる信
仰とは、相反することで（第二コリント５章７節）、不信仰を意味
しています。
２．物に執着することは、物欲にとらわれていることであり、こ
れは決して満足することを知らない貪欲な心です。この貪欲ほど神
と人への愛を妨げるものはないでしょう。
３．物の代表は富ですから、物に執着することは、富に執着する
ことです。これは、富すなわちマモン（黄金の神）に仕える偶像礼
拝にほかなりません（マタイ６章24節）。
二、物への執着の結果について
物に執着して身を滅ぼした人を旧約聖書と新約聖書より３人ずつ
挙げるなら、次のような人たちです。
旧約聖書では、分捕り物をひそかに取ったアカン（ヨシュア記７
章）、不義の報酬を愛したバラム（民数記２３章）、贈り物をだま
し取ったゲハジ（第二列王記５章）がいます。
新約聖書では、真のいのちのことを考えなかった愚かな金持ちの
農夫（ルカ１２章）、銀貨３０枚でキリストを売ったユダ（マタイ
２６章）、地所の代金の一部を残しておいて、それが全部であるか
のように聖霊を欺いたアナニヤとサッピラ（使徒５章）がいます。
彼らはみな悲惨な最後を遂げています。彼らの転落の過程をみる
ならば、次のようになります。
１．金に目がくらんで、心の眼が見えなくなっています。
２．そのために、正しく歩むことができなくなり、不正な道を歩
んでいます。
３．ついには、つまずき倒れて、滅びの穴に落ちてしまいました。
三、物への執着からの救いについて
「私たちは何一つこの世に持ってこなかったし、また何一つ持っ
て出ることもできません」（７節）という聖書の言葉は、物への執
着からの救いを教えています。
１．人間は、物質ではなく、霊的な存在であるという自覚を持つ
ことです。私たちは、神のかたち（像）に似せて造られた不滅の霊
と人格を持つ者ですから（創世記１章26、27節）、神との交わりに
のみ永遠の喜びがあり（第一ヨハネ１章３、４節）、物では決して
満足することができないのです（伝道者１章８節、５章11節）。
２．キリスト者は、地上では旅人であり、寄留者であるという自
覚を持つことです（ヘブル１１章13節、第一ペテロ２章11節）。す
べての物の真の所有者は神であり、私たちは、神より委託された物
を有効に活用し、神に報告しなければならない管理者なのです（第
一コリント４章１、２節）。
３．私たちにとって最も大切なことは、永遠のいのちを獲得する
ことです（12節）。なぜなら、「人は、たとい全世界を手に入れて
も、まことのいのちを損じたら、何の得」もないからです（マタイ
１６章26節）。
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