東京フリー・メソジスト教団付協力牧師　甲斐慎一郎　説教要約

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聖書預言@ Re:説教要約　１２６６(08/08) 『JDファラグ聖書預言』でネット検索すれ…

2007.01.08

「聖書が教える逆説の宗教」

　　　　　　　　　　　　　　　　マタイの福音書、１６章24－28節

　「キリスト教は、パラドックスの宗教である」と言われます。こ
の「パラドックス」ということばは、日本語では「逆説」とか「逆
理」また「背理」とか「矛盾論」と訳されています。その意味は、
「外観的には矛盾していて、一見不合理に見えながらも、その実は
真理であるもの」ということです。

一、聖書が教える逆説の例について

　聖書には数多くの逆説が記されています。

　聖書は、私たちが神とキリストと福音のために
１．悲しむなら、慰められる（マタイ５章４節）。
２．義に飢え渇くなら、満たされる（マタイ５章６節）。
３．くびきを負うなら、安息する（マタイ１１章29節）。
４．いのちを失うなら、それを見いだす（マタイ１６章25節）。
５．仕えるなら、偉くなる（マルコ１０章43節）。
６．自分を低くする者は、高くされる（ルカ１４章11節）。
７．見えないことを認めるなら、見えるようになる（ヨハネ９章39
　　～41節）。
８．苦難をともにしているなら、栄光をともに受ける（ローマ８章
　　17節）。
９．死ぬなら、生かされる（第二コリント４章10節）。
10．弱い時にこそ強い（第二コリント１２章10節）。
　と教えています。

　代表的なものを１０ほど挙げましたが、イエス・キリスト自身が
逆説の道を歩まれました。このように聖書は、私たちに逆説を教え
ているのです。

二、聖書が教える逆説の理由について

　それでは神の真理は、なぜ私たちの目に逆に見えるのでしょうか。
それは神と人との根本的な相違にあるということができます。

　１．実質的な相違
　神は聖なる方です。これに対して人間は罪と汚れに満ちた者です。
罪人は「悪を善、善を悪」と言うような（イザヤ５章20節）ひねく
れた者です。ですから神の真理が逆に見えるのではないでしょうか。

　２．時間的な相違
　神は永遠の方です。これに対して人間は有限な者です。神は永遠
の目をもって目標点から出発点を見ることがおできになりますが、
人間は有限な目しか持っていませんから、出発点からしか目標点を
見ることができません。ですから神の真理を後ろや裏から見ている
ことになり、逆に見えるのではないでしょうか。

　３．空間的な相違
　神は高い霊の世界に住んでおられる方です（イザヤ５５章８、９
節）。これに対して人間は低い物質の世界に住んでいる者です。言
わば次元が異なります。神は高い霊の世界から低い物質の世界を見
下ろしておられますが、人間は低い物質の世界から高い霊の世界を
見上げている者です。ですから神の真理を底や裏から見上げている
ことになり、逆に見えるのではないでしょうか。

三、聖書が教える逆説の宗教について

　このような３つの大きな溝を渡ることはできないのでしょうか。

　罪深い人間は、聖なる神に近づくことはできません。しかし聖な
る神は罪深い人間のところに来られ――これがキリストの受肉です
――神に至る道をつくってくださいました。これがキリストの十字
架による救いです。

　有限な人間は、永遠の神を知ることはできないのでしょうか。た
った一つだけ知る方法があります。それは「望んでいる事がらを保
証し、目に見えないものを確信させる」（ヘブル１１章１節）信仰
を持つことです。

　私たちは、低い物質の世界から高い霊の世界に行くことはできな
いのでしょうか。たった一つだけ方法があります。それは「新しく
生まれ」ることです（ヨハネ３章３～６節）。

　新しく生まれたキリスト者は、聖書が教えている逆説を信じて実
行する以外に神の祝福を受けることができないことを知るのです。

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