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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.01.11
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の発想と人の発想(2)」
イザヤ書、５５章８、９節
「わたしの思いは、あなたがたの思いと異なり、わたしの道は、
あなたがたの道と異なるからだ。――主の御告げ。――天が地より
も高いように、わたしの道は、あなたがたの道よりも高く、わたし
の思いは、あなたがたの思いよりも高い」（８、９節）。
次に神の発想は人の発想よりも遥かに大きいということについて
学んでみましょう。
一、三種類の相違について
なぜ神の発想は、人の発想よりも遥かに大きいのでしょうか。そ
れは、神ご自身が人よりも比べものにならないほど大きな方だから
です。
１．空間的なスケールの大きさ――無限
私たちの知る限りにおいて最も大きなものは、果てしもなく広が
る大宇宙です。しかし「天も、天の天も、あなたをお入れすること
はできません」（第一列王８章27節）とあるように、神は大宇宙よ
りもさらに大きな方です。
２．時間的なスケールの大きさ――永遠
科学者が用いる時間の単位は、どんなに長くても何十億年、また
は何百億年です。しかし「とこしえからとこしえまで、あなたは神
です」（詩篇９０篇２節）とあるように、神は初めもなく終わりも
ない永遠の方です。
３．実質的なスケールの大きさ――無限
このように神は、空間的には無限、時間的には永遠であるだけで
なく、知識においては全知、能力においては全能であり、聖さ、愛、
正しさ、憐れみ、真実さなど、その性質や属性のすべてにおいて無
限の方です。
二、人の発想について
文字通り「ちりにすぎない」（詩篇１０３篇14節）人間が、大宇
宙よりも大きな神をとらえようとするなら、次のようなことになる
のではないでしょうか。
１．一部分を見て、それを全体であると思い込んでしまう。
これは、最も浅はかな考えであり、多くの人たちが陥っている誤
りです。
２．一部分を見て、それをそのまま拡大したものが全体であると
想像してしまう。
これは、「針の穴から天上のぞく（狭い見聞で、大きな問題を判
断することのたとえ）」という諺のように、往々にして間違いのも
とになることが多いものです。
３．全く分からなくなってしまう。
これは、「燕雀（えんじゃく）安んぞ（いずくんぞ）鴻鵠（こう
こく）の志（こころざし）を知らんや（つばめやすずめのような小
さな鳥には、おおとりやくぐいのような大きな鳥の志すところはわ
からないように、小人物は大人物の心を知ることができないという
たとえ）」という言葉のように、小さな人間の心で、無限に大きな
神のみこころを知ることは到底不可能です。
三、神の発想について
それでは、人が神を知ることは永久にできないことなのでしょう
か。決してそのようなことはありません。まず神が私たちにご自身
を示してくださる――すなわち啓示してくださる――なら、私たち
は神を知ることができるのであり、その神の啓示が記されている書
物こそ聖書です。
その神を知るためには、どうすればよいのかということについて、
ヨブ記には次のようなことが記されています。
１．神の啓示を信じ、受け入れることです（４２章２節）。
２．へりくだって罪を悔い改めることです（４２章６節）。
３．神に祈り、信仰によって歩むことです（４２章10節）。
聖書は、「神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近
づいてくださいます」と教えています（ヤコブ４章４節）。私たち
は、へりくだって神の啓示を信じ、祈りと信仰によって神に近づく
なら、神も私たちに近づいてくださり、いよいよ深く神を知ること
ができるようになるのです。
次回から３回にわたって、「神の発想は人の発想よりも遥かに大
イザヤ書、５５章８、９節
「わたしの思いは、あなたがたの思いと異なり、わたしの道は、
あなたがたの道と異なるからだ。――主の御告げ。――天が地より
も高いように、わたしの道は、あなたがたの道よりも高く、わたし
の思いは、あなたがたの思いよりも高い」（８、９節）。
次に神の発想は人の発想よりも遥かに大きいということについて
学んでみましょう。
一、三種類の相違について
なぜ神の発想は、人の発想よりも遥かに大きいのでしょうか。そ
れは、神ご自身が人よりも比べものにならないほど大きな方だから
です。
１．空間的なスケールの大きさ――無限
私たちの知る限りにおいて最も大きなものは、果てしもなく広が
る大宇宙です。しかし「天も、天の天も、あなたをお入れすること
はできません」（第一列王８章27節）とあるように、神は大宇宙よ
りもさらに大きな方です。
２．時間的なスケールの大きさ――永遠
科学者が用いる時間の単位は、どんなに長くても何十億年、また
は何百億年です。しかし「とこしえからとこしえまで、あなたは神
です」（詩篇９０篇２節）とあるように、神は初めもなく終わりも
ない永遠の方です。
３．実質的なスケールの大きさ――無限
このように神は、空間的には無限、時間的には永遠であるだけで
なく、知識においては全知、能力においては全能であり、聖さ、愛、
正しさ、憐れみ、真実さなど、その性質や属性のすべてにおいて無
限の方です。
二、人の発想について
文字通り「ちりにすぎない」（詩篇１０３篇14節）人間が、大宇
宙よりも大きな神をとらえようとするなら、次のようなことになる
のではないでしょうか。
１．一部分を見て、それを全体であると思い込んでしまう。
これは、最も浅はかな考えであり、多くの人たちが陥っている誤
りです。
２．一部分を見て、それをそのまま拡大したものが全体であると
想像してしまう。
これは、「針の穴から天上のぞく（狭い見聞で、大きな問題を判
断することのたとえ）」という諺のように、往々にして間違いのも
とになることが多いものです。
３．全く分からなくなってしまう。
これは、「燕雀（えんじゃく）安んぞ（いずくんぞ）鴻鵠（こう
こく）の志（こころざし）を知らんや（つばめやすずめのような小
さな鳥には、おおとりやくぐいのような大きな鳥の志すところはわ
からないように、小人物は大人物の心を知ることができないという
たとえ）」という言葉のように、小さな人間の心で、無限に大きな
神のみこころを知ることは到底不可能です。
三、神の発想について
それでは、人が神を知ることは永久にできないことなのでしょう
か。決してそのようなことはありません。まず神が私たちにご自身
を示してくださる――すなわち啓示してくださる――なら、私たち
は神を知ることができるのであり、その神の啓示が記されている書
物こそ聖書です。
その神を知るためには、どうすればよいのかということについて、
ヨブ記には次のようなことが記されています。
１．神の啓示を信じ、受け入れることです（４２章２節）。
２．へりくだって罪を悔い改めることです（４２章６節）。
３．神に祈り、信仰によって歩むことです（４２章10節）。
聖書は、「神に近づきなさい。そうすれば、神はあなたがたに近
づいてくださいます」と教えています（ヤコブ４章４節）。私たち
は、へりくだって神の啓示を信じ、祈りと信仰によって神に近づく
なら、神も私たちに近づいてくださり、いよいよ深く神を知ること
ができるようになるのです。
次回から３回にわたって、「神の発想は人の発想よりも遥かに大
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