おはようございます♪
今日も素晴らしいお話をありがとうございます！！
憐れみ深き尊い神様の愛に感謝したいです。
God bless you Cherry (2007.01.12 10:16:42)
今日も素晴らしいお話をありがとうございます！！
憐れみ深き尊い神様の愛に感謝したいです。
God bless you Cherry (2007.01.12 10:16:42)
PR
Category
Keyword Search
▼キーワード検索
昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
Freepage List
Calendar
Comments
2007.01.12
カテゴリ： カテゴリ未分類
「放蕩息子」
ルカの福音書、１５章11～24節
イエスは、「失われた銀貨」のたとえを話された後、「放蕩息子」
のたとえ話をされました。第一回目は、弟息子に焦点を合わせてみ
ましょう。
一、神から離れている人間の姿
「弟は、何もかもまとめて遠い国に旅立」ちました（13節）。こ
れは、その霊が「神を離れ、心において敵となって」、「罪過と罪
との中に死ん」だことを表しています（コロサイ１章21節、エペソ
２章１節）。
そして弟は、「そこで放蕩して湯水のように財産を使ってしま」
いました（13節）。これは、神から与えられた財産である神の像を
失ってしまったことを教えています。すなわち、神を知る知識も神
を喜ぶ感情も神に従う意志もなくしてしまったのです。
「その国に大ききんが起こり、彼は食べるにも困り始め」ました
（14節）。ききんは、穀物の欠乏のことであり、穀物は、この世の
哲学や宗教や救いを表しています。神の像を失った罪人は、この世
の哲学や宗教や救いという代用品で生きようとします。しかし彼に
は、その代用品さえなかったのです。
「彼は豚の食べるいなご豆で腹を満たしたいほどで」した（16節）。
豚の食べるいなご豆で腹を満たす人とは、「忌みきらうべき汚れた
者、不正を水のように飲む人間」を表しています（ヨブ一五章16節）。
この世の哲学も宗教も救いもない弟は、何の歯止めもなく、あらゆ
る罪に陥ってしまったのです。
二、神に立ち返る人間の姿
弟は、「我に返」りました（17節）。彼は、その霊が神から離れ
（遠い国）、その心が神の像を失い（放蕩）、この世の哲学や宗教
や救いもなく（大ききん）、あらゆる罪に陥っていた（いなご豆）
ことがわかったのです。
弟息子は、「おとうさん。私は天に対して罪を犯し……ました」
と言いました（18節）。ダビデは、「私はあなたに、ただあなたに、
罪を犯し……ました」と祈っています（詩篇５１篇４節）。そのよ
うに彼は、神の前における罪を自覚して、罪の告白をしたのです。
弟は、「もう私は、あなたの子と呼ばれる資格はありません。雇
い人のひとりにしてください」と言いました（19節）。神の前に砕
かれて、身をまかせる決心をしたのです。
弟息子は、「立ち上がって、自分の父のもとに行」きました（20
節）。「暗やみから光に、サタンの支配から神に立ち返」ったので
す（使徒２６章18節）。これこそ「いのちに至る悔い改め」です
（同１１章18節）。
三、神に迎えられる人間の姿
弟息子は、父親のもとに返った時、少しも叱責されることなく、
かえって喜んで父親に迎えられました（20節）。これは、彼のすべ
ての罪が赦されたことを教えています。
父親は、しもべたちに命じて、弟息子に一番良い着物を着せ、手
に指輪をはめさせ、足にくつをはかせました（22節）。これは、キ
リストの「正義の外套」を着て（イザヤ６１章10節）、義と認めら
れ、また「御国を受け継ぐことの保証」として、「聖霊をもって証
印を押され」（エペソ１章14、13節）、そして子としての権利を回
復したことを表しています（Ｒ・Ｃ・トレンチ）。
父親は、弟息子のために盛大な祝宴を催しました（23節）。この
ように神は、罪人が救われることを何よりも喜ばれるのです。
父は、「この息子は、死んでいたのが生き返……ったのだから」
と言いました（24節）。このように「あわれみ豊かな神は……その
大きな愛のゆえに、罪過の中に死んでいたこの私たちをキリストと
ともに生かし」てくださったのです（エペソ２章４、５節）。
拙著「キリストの生涯の学び」１２８「放蕩息子」より転載
ルカの福音書、１５章11～24節
イエスは、「失われた銀貨」のたとえを話された後、「放蕩息子」
のたとえ話をされました。第一回目は、弟息子に焦点を合わせてみ
ましょう。
一、神から離れている人間の姿
「弟は、何もかもまとめて遠い国に旅立」ちました（13節）。こ
れは、その霊が「神を離れ、心において敵となって」、「罪過と罪
との中に死ん」だことを表しています（コロサイ１章21節、エペソ
２章１節）。
そして弟は、「そこで放蕩して湯水のように財産を使ってしま」
いました（13節）。これは、神から与えられた財産である神の像を
失ってしまったことを教えています。すなわち、神を知る知識も神
を喜ぶ感情も神に従う意志もなくしてしまったのです。
「その国に大ききんが起こり、彼は食べるにも困り始め」ました
（14節）。ききんは、穀物の欠乏のことであり、穀物は、この世の
哲学や宗教や救いを表しています。神の像を失った罪人は、この世
の哲学や宗教や救いという代用品で生きようとします。しかし彼に
は、その代用品さえなかったのです。
「彼は豚の食べるいなご豆で腹を満たしたいほどで」した（16節）。
豚の食べるいなご豆で腹を満たす人とは、「忌みきらうべき汚れた
者、不正を水のように飲む人間」を表しています（ヨブ一五章16節）。
この世の哲学も宗教も救いもない弟は、何の歯止めもなく、あらゆ
る罪に陥ってしまったのです。
二、神に立ち返る人間の姿
弟は、「我に返」りました（17節）。彼は、その霊が神から離れ
（遠い国）、その心が神の像を失い（放蕩）、この世の哲学や宗教
や救いもなく（大ききん）、あらゆる罪に陥っていた（いなご豆）
ことがわかったのです。
弟息子は、「おとうさん。私は天に対して罪を犯し……ました」
と言いました（18節）。ダビデは、「私はあなたに、ただあなたに、
罪を犯し……ました」と祈っています（詩篇５１篇４節）。そのよ
うに彼は、神の前における罪を自覚して、罪の告白をしたのです。
弟は、「もう私は、あなたの子と呼ばれる資格はありません。雇
い人のひとりにしてください」と言いました（19節）。神の前に砕
かれて、身をまかせる決心をしたのです。
弟息子は、「立ち上がって、自分の父のもとに行」きました（20
節）。「暗やみから光に、サタンの支配から神に立ち返」ったので
す（使徒２６章18節）。これこそ「いのちに至る悔い改め」です
（同１１章18節）。
三、神に迎えられる人間の姿
弟息子は、父親のもとに返った時、少しも叱責されることなく、
かえって喜んで父親に迎えられました（20節）。これは、彼のすべ
ての罪が赦されたことを教えています。
父親は、しもべたちに命じて、弟息子に一番良い着物を着せ、手
に指輪をはめさせ、足にくつをはかせました（22節）。これは、キ
リストの「正義の外套」を着て（イザヤ６１章10節）、義と認めら
れ、また「御国を受け継ぐことの保証」として、「聖霊をもって証
印を押され」（エペソ１章14、13節）、そして子としての権利を回
復したことを表しています（Ｒ・Ｃ・トレンチ）。
父親は、弟息子のために盛大な祝宴を催しました（23節）。この
ように神は、罪人が救われることを何よりも喜ばれるのです。
父は、「この息子は、死んでいたのが生き返……ったのだから」
と言いました（24節）。このように「あわれみ豊かな神は……その
大きな愛のゆえに、罪過の中に死んでいたこの私たちをキリストと
ともに生かし」てくださったのです（エペソ２章４、５節）。
拙著「キリストの生涯の学び」１２８「放蕩息子」より転載
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
シャローム 主の平安がありますように
チェリー0218
さん
チェリー0218さん
昭島フリー
さん
今日も訪問してくださり、ありがとうございます。チェリー0218さんのブログのきれいな写真とすばらしい聖書の言葉と祈りに心があらわれ、励まされています。
(2007.01.12 10:36:14)
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
