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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.01.26
カテゴリ： カテゴリ未分類
「聖書の成立について(2)」
テモテへの手紙、第二、３章14～17節
二、収集について
預言者や使徒たちが生存し、霊感が働いている間は、どの書が霊
感されていて、どの書が霊感されていないかを知ることは容易なこ
とでした。しかしこれらの人々が死に、霊感が停止した時、霊感を
受けた記録を一書にまとめ、それを保存することが当然のことなが
ら、必要となってきました。
この収集には、人間の側と神の側の二つの面があります。すなわ
ち人々の厳しいテストと神の導きです。
聖書は、６６巻の正典から成り立っていますが、他に経外典や偽
作書というものがあります。聖書の正典とこれらのものを見分ける
ためには、次のようなテストが行われていたのです。
１．神が著者であるか？
２．聖書記者の資格があるか？
３．記録が純粋であるか？
４．記録が真実であるか？
５．ユダヤ教会、キリスト教会、教会会議、聖書の古代訳本などの
証拠があるか？
このようにしてすべての書は、厳しくテストされ、正典は教会と
その指導者の確信を通して徐々に形成されるに至ったのです。しか
しそれは、いかなる教会会議によって宣言されたものでもなく、多
くの書の中から選び出されたものでもありません。いかなる教会会
議も正典の形成に携わったことはないのです。これらの会議は、人
人の見解と収集の存在を承認し、すでに認められていたリストを反
復したにすぎません。聖書を霊感によって記者たちに書かせた同じ
聖霊は、正典の形成においても教会を一歩一歩導かれたのです。
三、保存について
聖書が記されるために用いられた言語は、旧約聖書においては、
エズラ記、エレミヤ書、ダニエル書の一部にアラム語が入っている
ほかは、すべてヘブル語であり、新約聖書はギリシャ語です。
当時は印刷技術がありませんでしたので、聖書は手で写し、写本
として残っています。現在、旧約聖書においてヘブル語で書かれた
写本の数は、約１７００、ギリシャ語の７０人訳は３５０に及んで
います。また新約聖書においては、４０００以上のギリシャ語の写
本があり、その他に８０００のラテン語ブルガダ訳の写本がありま
す。これらの写本を他の歴史的文書と比べるなら、その数は圧倒的
に多く、その純粋性は驚くほど正確です。
ユダヤ人の民事的および宗教的な律法とその注釈を記した「タル
ムード」には、旧約聖書の写本を作成するための規則が、次のよう
に述べられています。
１．各欄は、４８行以上、６０行以内でなければならない。
２．インクは、黒でなければならない。
３．いかなる文字も記憶から記されてはならず、一語一語声をあ
げて読まなければならない。
４．神ということばを書く前に敬虔にペンをぬぐい、エホバとい
うことばを記す前に全身を洗わなければならない。
５．文字の形、文字の間隔、ペンの使用法に関しても厳密な規則
が適用された。
６．一つの巻物の吟味は、筆写が終わってから３０日以内にされ
なければならない。
７．各文字と各語は数えられ、もし一字でも落ちていたり、余分
にあった時には、その写本は無効とされ、破壊された。
新約聖書の写本家たちは、旧約聖書の写本家たちと比べて、これ
ほど厳密な規則はありませんでしたが、彼らは、注意深く、また忠
実に、その務めを果たしたのです（インマヌエル聖宣神学院発行、
「聖書序論」52、53、58、85、87、93、112頁より抜粋）。
このようにして神は、霊感によって聖書を記者たちに書かせ、聖
霊の導きによって収集させ、多くの人たちの血のにじむような努力
によって聖書を保存させたのです。
私たちは、このような神に心から感謝をささげるとともに、その
みことばに生きる者とさせて頂こうではありませんか。
テモテへの手紙、第二、３章14～17節
二、収集について
預言者や使徒たちが生存し、霊感が働いている間は、どの書が霊
感されていて、どの書が霊感されていないかを知ることは容易なこ
とでした。しかしこれらの人々が死に、霊感が停止した時、霊感を
受けた記録を一書にまとめ、それを保存することが当然のことなが
ら、必要となってきました。
この収集には、人間の側と神の側の二つの面があります。すなわ
ち人々の厳しいテストと神の導きです。
聖書は、６６巻の正典から成り立っていますが、他に経外典や偽
作書というものがあります。聖書の正典とこれらのものを見分ける
ためには、次のようなテストが行われていたのです。
１．神が著者であるか？
２．聖書記者の資格があるか？
３．記録が純粋であるか？
４．記録が真実であるか？
５．ユダヤ教会、キリスト教会、教会会議、聖書の古代訳本などの
証拠があるか？
このようにしてすべての書は、厳しくテストされ、正典は教会と
その指導者の確信を通して徐々に形成されるに至ったのです。しか
しそれは、いかなる教会会議によって宣言されたものでもなく、多
くの書の中から選び出されたものでもありません。いかなる教会会
議も正典の形成に携わったことはないのです。これらの会議は、人
人の見解と収集の存在を承認し、すでに認められていたリストを反
復したにすぎません。聖書を霊感によって記者たちに書かせた同じ
聖霊は、正典の形成においても教会を一歩一歩導かれたのです。
三、保存について
聖書が記されるために用いられた言語は、旧約聖書においては、
エズラ記、エレミヤ書、ダニエル書の一部にアラム語が入っている
ほかは、すべてヘブル語であり、新約聖書はギリシャ語です。
当時は印刷技術がありませんでしたので、聖書は手で写し、写本
として残っています。現在、旧約聖書においてヘブル語で書かれた
写本の数は、約１７００、ギリシャ語の７０人訳は３５０に及んで
います。また新約聖書においては、４０００以上のギリシャ語の写
本があり、その他に８０００のラテン語ブルガダ訳の写本がありま
す。これらの写本を他の歴史的文書と比べるなら、その数は圧倒的
に多く、その純粋性は驚くほど正確です。
ユダヤ人の民事的および宗教的な律法とその注釈を記した「タル
ムード」には、旧約聖書の写本を作成するための規則が、次のよう
に述べられています。
１．各欄は、４８行以上、６０行以内でなければならない。
２．インクは、黒でなければならない。
３．いかなる文字も記憶から記されてはならず、一語一語声をあ
げて読まなければならない。
４．神ということばを書く前に敬虔にペンをぬぐい、エホバとい
うことばを記す前に全身を洗わなければならない。
５．文字の形、文字の間隔、ペンの使用法に関しても厳密な規則
が適用された。
６．一つの巻物の吟味は、筆写が終わってから３０日以内にされ
なければならない。
７．各文字と各語は数えられ、もし一字でも落ちていたり、余分
にあった時には、その写本は無効とされ、破壊された。
新約聖書の写本家たちは、旧約聖書の写本家たちと比べて、これ
ほど厳密な規則はありませんでしたが、彼らは、注意深く、また忠
実に、その務めを果たしたのです（インマヌエル聖宣神学院発行、
「聖書序論」52、53、58、85、87、93、112頁より抜粋）。
このようにして神は、霊感によって聖書を記者たちに書かせ、聖
霊の導きによって収集させ、多くの人たちの血のにじむような努力
によって聖書を保存させたのです。
私たちは、このような神に心から感謝をささげるとともに、その
みことばに生きる者とさせて頂こうではありませんか。
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