PR
Category
Keyword Search
▼キーワード検索
昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
Freepage List
Calendar
Comments
2007.01.27
カテゴリ： カテゴリ未分類
「万物の創始者であり完成者である神」
ピリピ人への手紙、１章６節
「あなたがたのうちに良い働きを始められた方は、キリスト・イ
エスの日が来るまでにそれを完成させてくださることを私は堅く信
じているのです」（ピリピ１章６節）。
この御言葉から３つのことを学んでみましょう。
一、万物の創始者である神
聖書は「初めに、神が天と地を創造した」（創世記１章１節）と
記し、神は「万物の創造者」であると教えていますが、これは、神
は「万物の創始者」でもあることを啓示しています。しかも「それ
は非常によかった」とあるように（同１章31節）、神は非常に「良
い働きを始められた方」です（ピリピ１章６節）。
私たちも、この世に誕生したという初めがあるからこそ、それ以
後の人生があるのであり、初めがなければ、それこそ何も始まりま
せん。私たちは、誕生という初めだけでなく、学校生活には入学、
会社生活には入社、結婚生活には入籍、信仰生活には入信という初
めがあります。しかし私たちにとって最も大切なことは、それが神
によって始められた良い働きであるかどうかということです。
「もし、その計画や行動が人から出たものならば、自滅してしま
うでしょう。しかし、もし神から出たものならば」、だれもそれを
「滅ぼすことはできない」のです（使徒５章38、39節）。
二、万物の統治者である神
宇宙や地球には、秩序正しい自然界の法則が定められています。
「ヒストリー・イズ・ヒズストーリー（歴史は神の物語）」という
言葉のように、世界の歴史を学ぶなら、神は、すべての国の人々に
「それぞれ決められた時代と、その住まいの境界とをお定めにな」
ったことがわかります（使徒１７章26節）。人の心には、善悪の規
準に基づいた良心の平安や呵責というものがあり、「人は種を蒔け
ば、その刈り取りもすることになります」（ガラテヤ６章７節）。
しかしこの世は、「悪人が栄え、義人が苦しむ」という「善悪の
法則」だけでは説明できない不可解なことに満ちています。これに
関しては「あなたがたは、私に悪を計りましたが、神はそれを、良
いことのための計らいとなさいました」（創世記５０章20節）とい
う人間の目には災いと悪にしか映らないことをも用いて最終的には
私たちを善に導く「神の摂理の法則」というものがあります。
神は、万物の創始者であるだけでなく、宇宙や地球、世界の歴史
や人間の社会を自然界の法則や善悪の法則、また神の摂理の法則に
よって支配しておられる万物の統治者です。
三、万物の完成者である神
初めに神が天と地を創造されたという聖書の教えと宇宙は大爆発
によって誕生したというビッグ・バン説とに共通していることは、
この宇宙には明らかに初めがあるということです。しかしビッグ・
バン説は、完成することについては何も教えていませんが、聖書は、
神がその天と地を「完成された」と記しています（創世記２章１節）。
私たちも、この世に生を受けたという初めがあるからこそ、それ
以後の人生があるのですが、完成しなければ何にもなりません。神
は、「良い働きを始められた方」であるだけでなく、「それを完成
させてくださる」方です（ピリピ１章６節）。神は、「わたしは、
終わりの事を初めから告げ……わたしの望む事をすべて成し遂げる」
（イザヤ４６章10節）と仰せられる万物の完成者です。
しかし現実の世界には、神の摂理では、どうしても理解すること
ができない矛盾や不可解な出来事が数多くあります。このようなこ
とに関して神は、すべてのことを世の終わりに公平にさばかれ、明
らかにされます（第一コリント４章５節）。これが最後の審判です。
神の目から見るなら、完成したことも、人の目には完成したとは
見えないことに関しては、神は、最後の審判によって物事を完結し
てくださる万物の完成者なのです。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 １１」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
ピリピ人への手紙、１章６節
「あなたがたのうちに良い働きを始められた方は、キリスト・イ
エスの日が来るまでにそれを完成させてくださることを私は堅く信
じているのです」（ピリピ１章６節）。
この御言葉から３つのことを学んでみましょう。
一、万物の創始者である神
聖書は「初めに、神が天と地を創造した」（創世記１章１節）と
記し、神は「万物の創造者」であると教えていますが、これは、神
は「万物の創始者」でもあることを啓示しています。しかも「それ
は非常によかった」とあるように（同１章31節）、神は非常に「良
い働きを始められた方」です（ピリピ１章６節）。
私たちも、この世に誕生したという初めがあるからこそ、それ以
後の人生があるのであり、初めがなければ、それこそ何も始まりま
せん。私たちは、誕生という初めだけでなく、学校生活には入学、
会社生活には入社、結婚生活には入籍、信仰生活には入信という初
めがあります。しかし私たちにとって最も大切なことは、それが神
によって始められた良い働きであるかどうかということです。
「もし、その計画や行動が人から出たものならば、自滅してしま
うでしょう。しかし、もし神から出たものならば」、だれもそれを
「滅ぼすことはできない」のです（使徒５章38、39節）。
二、万物の統治者である神
宇宙や地球には、秩序正しい自然界の法則が定められています。
「ヒストリー・イズ・ヒズストーリー（歴史は神の物語）」という
言葉のように、世界の歴史を学ぶなら、神は、すべての国の人々に
「それぞれ決められた時代と、その住まいの境界とをお定めにな」
ったことがわかります（使徒１７章26節）。人の心には、善悪の規
準に基づいた良心の平安や呵責というものがあり、「人は種を蒔け
ば、その刈り取りもすることになります」（ガラテヤ６章７節）。
しかしこの世は、「悪人が栄え、義人が苦しむ」という「善悪の
法則」だけでは説明できない不可解なことに満ちています。これに
関しては「あなたがたは、私に悪を計りましたが、神はそれを、良
いことのための計らいとなさいました」（創世記５０章20節）とい
う人間の目には災いと悪にしか映らないことをも用いて最終的には
私たちを善に導く「神の摂理の法則」というものがあります。
神は、万物の創始者であるだけでなく、宇宙や地球、世界の歴史
や人間の社会を自然界の法則や善悪の法則、また神の摂理の法則に
よって支配しておられる万物の統治者です。
三、万物の完成者である神
初めに神が天と地を創造されたという聖書の教えと宇宙は大爆発
によって誕生したというビッグ・バン説とに共通していることは、
この宇宙には明らかに初めがあるということです。しかしビッグ・
バン説は、完成することについては何も教えていませんが、聖書は、
神がその天と地を「完成された」と記しています（創世記２章１節）。
私たちも、この世に生を受けたという初めがあるからこそ、それ
以後の人生があるのですが、完成しなければ何にもなりません。神
は、「良い働きを始められた方」であるだけでなく、「それを完成
させてくださる」方です（ピリピ１章６節）。神は、「わたしは、
終わりの事を初めから告げ……わたしの望む事をすべて成し遂げる」
（イザヤ４６章10節）と仰せられる万物の完成者です。
しかし現実の世界には、神の摂理では、どうしても理解すること
ができない矛盾や不可解な出来事が数多くあります。このようなこ
とに関して神は、すべてのことを世の終わりに公平にさばかれ、明
らかにされます（第一コリント４章５節）。これが最後の審判です。
神の目から見るなら、完成したことも、人の目には完成したとは
見えないことに関しては、神は、最後の審判によって物事を完結し
てくださる万物の完成者なのです。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 １１」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
