PR
Category
Keyword Search
▼キーワード検索
昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
Freepage List
Calendar
Comments
2007.02.09
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神に近づく道」
詩篇、１３９篇
この詩篇は、私たちに神の全知と遍在を非常に明白に、そして具
体的に教えています。私たちがこの詩篇を真剣に読むなら、必ずや
心の中にあるすべての欺瞞と偽善が取り除かれて、真実に神に近づ
かざるを得なくなるでしょう。
この詩篇は、一般的には神の側から見て、次のような４つに分け
て学ぶことができます。
１．神の全知（１－６節）――知識の十全性
２．神の遍在（７－12節）――存在の十全性
３．神の全愛（13－18節）――愛の十全性
４．神の全聖（19－24節）――聖さの十全性
しかしここでは視点を変えて、人間の側から見て、次のような４
つに分けて学んで見ましょう。
一、知識や思いが神にとらえられる（１－６節）
神は全知の方です。神は、私たちの一挙手一投足だけでなく、こ
とばが舌にのぼる前の思いでさえも、ことごとく知っておられます。
ダビデは、この神の全知に驚嘆しており、私たちは、ダビデの知識
や思いが神に全くとらえられているのを見るのです。この神の全知
を信じて、私たちの知識や思いが神にとらえられることこそ、まず
神に近づく道です。
これに対して罪人は、「どうして神が知ろうか。いと高き方に知
識があろうか」と神を侮っています（詩篇７３篇11節、１０篇11節、
９４篇７節）。罪人の特徴の一つは、この神の全知を信じないこと
です。
人間は、神の全知を信じるか信じないかのどちらかです。もし私
たちが神の全知を信じるなら、神に近づくことになるので、ますま
す神を知って、きよい人になっていきますが、神の全知を信じなけ
れば、神から遠く離れていくので、ますます神が分からなくなり、
罪深い人間になってしまうのです。
二、意志や行動が神にとらえられる（７－12節）
全知の神は、また遍在の神でもあります。人間は、全知の神の前
に何も隠すことはできませんが（ヘブル４章13節）、また遍在の神
の前を離れて逃げるところはどこにもありません。私たちは、ダビ
デの意志や行動が神に全くとらえられているのを見るのです。この
神の遍在を信じて、私たちの意志や行動が神にとらえられることこ
そ、さらに神に近づく道です。
これに対して罪人は、何とかして神の前からのがれようとします
が、それは全く徒労に終わるだけでなく、ますます窮地に陥ってし
まうことになるでしょう。
人間は、神のもとにのがれるか、神のもとからのがれるかのどち
らかです。もし私たちが神のもとにのがれるなら、救われることが
できますが、神のもとからのがれるなら、滅びることになるのです。
三、生命や生涯が神にとらえられる（13－18節）
全知と遍在の神は、私たちを造られた創造の神です。ダビデは、
自分が存在しているのは、その生命が神によって造られただけでな
く、その生涯の一日一日が神の手の中にあるからであると述べてい
ます。この創造と摂理の神を信じて、私たちの知識や思い、また意
志や行動にとどまらず、私たちの生命や生涯そのものが神にとらえ
られることこそ、ますます神に近づく道です。
四、心（魂）や霊が神にとらえられる（19－24節）
人間は、この全知と遍在の神、また創造と愛の神の前に出る時、
心の奥底から「私のうちに傷のついた道があるか、ないかを見て、
私をとこしえの道に導いてください」と祈らずにはおられないでし
ょう（24節）。この神の前に聖く傷なく汚れなき者として立つこと
ができるようにと、その心や霊が神にとらえられることこそ、最も
神に近づく道です。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 １４」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
詩篇、１３９篇
この詩篇は、私たちに神の全知と遍在を非常に明白に、そして具
体的に教えています。私たちがこの詩篇を真剣に読むなら、必ずや
心の中にあるすべての欺瞞と偽善が取り除かれて、真実に神に近づ
かざるを得なくなるでしょう。
この詩篇は、一般的には神の側から見て、次のような４つに分け
て学ぶことができます。
１．神の全知（１－６節）――知識の十全性
２．神の遍在（７－12節）――存在の十全性
３．神の全愛（13－18節）――愛の十全性
４．神の全聖（19－24節）――聖さの十全性
しかしここでは視点を変えて、人間の側から見て、次のような４
つに分けて学んで見ましょう。
一、知識や思いが神にとらえられる（１－６節）
神は全知の方です。神は、私たちの一挙手一投足だけでなく、こ
とばが舌にのぼる前の思いでさえも、ことごとく知っておられます。
ダビデは、この神の全知に驚嘆しており、私たちは、ダビデの知識
や思いが神に全くとらえられているのを見るのです。この神の全知
を信じて、私たちの知識や思いが神にとらえられることこそ、まず
神に近づく道です。
これに対して罪人は、「どうして神が知ろうか。いと高き方に知
識があろうか」と神を侮っています（詩篇７３篇11節、１０篇11節、
９４篇７節）。罪人の特徴の一つは、この神の全知を信じないこと
です。
人間は、神の全知を信じるか信じないかのどちらかです。もし私
たちが神の全知を信じるなら、神に近づくことになるので、ますま
す神を知って、きよい人になっていきますが、神の全知を信じなけ
れば、神から遠く離れていくので、ますます神が分からなくなり、
罪深い人間になってしまうのです。
二、意志や行動が神にとらえられる（７－12節）
全知の神は、また遍在の神でもあります。人間は、全知の神の前
に何も隠すことはできませんが（ヘブル４章13節）、また遍在の神
の前を離れて逃げるところはどこにもありません。私たちは、ダビ
デの意志や行動が神に全くとらえられているのを見るのです。この
神の遍在を信じて、私たちの意志や行動が神にとらえられることこ
そ、さらに神に近づく道です。
これに対して罪人は、何とかして神の前からのがれようとします
が、それは全く徒労に終わるだけでなく、ますます窮地に陥ってし
まうことになるでしょう。
人間は、神のもとにのがれるか、神のもとからのがれるかのどち
らかです。もし私たちが神のもとにのがれるなら、救われることが
できますが、神のもとからのがれるなら、滅びることになるのです。
三、生命や生涯が神にとらえられる（13－18節）
全知と遍在の神は、私たちを造られた創造の神です。ダビデは、
自分が存在しているのは、その生命が神によって造られただけでな
く、その生涯の一日一日が神の手の中にあるからであると述べてい
ます。この創造と摂理の神を信じて、私たちの知識や思い、また意
志や行動にとどまらず、私たちの生命や生涯そのものが神にとらえ
られることこそ、ますます神に近づく道です。
四、心（魂）や霊が神にとらえられる（19－24節）
人間は、この全知と遍在の神、また創造と愛の神の前に出る時、
心の奥底から「私のうちに傷のついた道があるか、ないかを見て、
私をとこしえの道に導いてください」と祈らずにはおられないでし
ょう（24節）。この神の前に聖く傷なく汚れなき者として立つこと
ができるようにと、その心や霊が神にとらえられることこそ、最も
神に近づく道です。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 １４」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
