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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.04.03
カテゴリ： カテゴリ未分類
ルカの福音書、１９章29～44節
上の一覧表の丸で囲んだ数字は、説教要約２３５の受難週のイエ
スの足跡の個所です。
「オリーブという山のふもとのベテパゲとベタニヤに近づかれた
とき、イエスはふたりの弟子を使いに出」されました（29節）。
ここからイエスの「受難週の出来事」が始まります。この「エル
サレム入城」は、受難週の第一日目、日曜日に起きた出来事です。
一、イエスの姿
イエスは、エルサレムに入城する前に、ろばの子を連れて来るよ
うに二人の弟子に命じられました。向こうの村にろばの子がつなが
れているのをあらかじめ知っておられました。またイエスは、ろば
の子に乗ってエルサレムにはいられましたが、これはゼカリヤの預
言（９章９節）の成就でした。そしてイエスは、やがて滅ぼされる
都のために泣かれましたが（41～44節）、これも将来に起きる出来
事をあらかじめ知って、そうされたのです。
この日のイエスの行動は、聖書の預言と予知に基づいたものでし
た。キリスト者は、イエスのように聖書の預言が成就するという行
動をとる者ではありませんが、聖書の預言を学んで、将来どのよう
なことが起きるのかということをあらかじめ知って、行動する者で
あることを忘れてはならないのです。
二、弟子たちの姿
弟子たちは、イエスがろばの子に乗ってエルサレムにはいられる
のを見ていましたが、その時は、ゼカリヤの預言が成就したことに
全く気がつきませんでした。ヨハネは「初め、弟子たちにはこれら
のことがわからなかった。しかし、イエスが栄光を受けられてから
（後になってから）、……彼らは思い出した」と記しています（ヨ
ハネ１２章16節）。
イエスは、「わたしがしていることは、今はあなたにはわからな
いが、あとでわかるようになります」と言われました（同１３章７
節）。私たちも弟子たちのように、その時は、神のなさることがわ
からないことがありますが、わからなくても、マリヤのように「す
べて心に納めて」いるならば（２章19節）、後でわかるようになる
のです。
三、群衆の姿
イエスがエルサレムにはいられても、神の国はすぐには現れない
ことを教えるために、イエスはミナのたとえを話されました。しか
し群衆はそれを理解できず、エルサレムに入城されたイエスを熱狂
的に歓迎しました。
ところが彼らの中の大多数は、あれほどイエスを熱狂的に歓迎し
たにもかかわらず、五日後には祭司長たちに扇動されて、イエスを
「十字架につけろ」と叫んだのです（マルコ１５章11～14節）。
私たちは、心の底に何があるのかも知らないで、表面的な心の動
きに従って行動するような軽薄な人間とならないために、人の心の
計り知れない罪深さを知って、心の底から罪を悔い改めることが必
要です。
四、祭司長、律法学者、パリサイ人の姿
祭司長、律法学者、パリサイ人たちは、イエスを殺すための計画
を立て、その機会をねらっていました。しかし群衆がイエスを熱狂
的に歓迎したので、パリサイ人たちは、「どうしたのだ。何一つう
まくいっていない。見なさい。世はあげてあの人のあとについて行
ってしまった」と言って、いやというほど無力感を味わいました
（ヨハネ１２章19節）。
ところが五日後には、祭司長たちは群衆を扇動して、イエスを十
字架につけてしまったのです。彼らは、何というしたたか者でしょ
うか。私たちは、彼らに扇動された群衆のような付和雷同する人間
になってはならず、たとえ少数派でも、真理に従う者でなければな
らないのです。
拙著「キリストの生涯の学び」152「エルサレム入城」より転載
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