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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.05.04
カテゴリ： カテゴリ未分類
「幼子のような心」
マタイの福音書、１８章１－６節
「真に偉大な人とは、おとなの経験と、子どものような単純で甘
美な心をもった人である」と言った人がいます。これは醜いおとな
の世界の中で、いつのまにか幼子の心を失ってしまった私たちにと
って、何と考えさせる言葉ではないでしょうか。
主イエス・キリストは、幼子たちを呼び寄せて、「天の御国はこ
のような者たちの国なのです」（マタイ１９章14節）と言われただ
けでなく、「あなたがたも悔い改めて子どもたちのようにならない
限り、決して天の御国には、はいれません」（３節）と語られまし
たが、これは何と驚くべきことでしょうか。
そこで「幼子のような心」とは、どのようなものであるのかにつ
いて、聖書の中から学んでみましょう。
一、幼子の心の特徴について
幼子は、どんなに無邪気であっても、神でもなければ天使でもな
いことは、言うまでもありません。まして人類の堕落以後は、幼子
といえども罪を持って生まれるために、さまざまな悪い心があるこ
とは衆知の事実です。
しかしここで「悔い改めて子どもたちのようにならない限り」と
言われているのは、幼子の心に代表される「単純な心」を教えよう
としています。神が私たちに求められ、また私たちが神に対して持
たなければならない最も大切な心は、この単純さなのです。
二、単純さについて
それでは「単純さ」とは、どのようなことでしょうか。これはマ
タイの福音書６章22節に記されている「健全」（原語は単純）とい
う言葉から、３つの意味があります。
第一は、純粋で、二心ではないことです。これは透明で、澄んで
おり、曇りのない心を持つことで、良いものは良い、悪いものは悪
いとはっきりと識別し、判断することです。
第二は、素朴で、飾り気がないことです。これはありのままで、
少しも繕わない心を持つことで、良く見せかけること（偽善）も、
悪く見せかけること（偽悪）もないことです。
第三は、素直で、かたくなではないことです。これは意地や強情
を張らず、教えられやすい心を持つことで、良いものは受け入れて
信頼し、悪いものは拒絶することです。
これが「単純さ」に代表される幼子の心の特徴です。
三、おとなの心の特徴について
これに対しておとなの心は、どのようなものでしょうか。それは
幼子の心とは全く正反対の単純さを失ってしまった心です。
◇第一は、純粋さがなく、二心です。
◇第二は、素朴さがなく、繕う心です。
◇第三は、素直さがなく、頑固な心です。
これが「単純さ」に代表される幼子の心を失ったおとなの心の特
徴です。
四、幼子の心を失った理由について
しかし私たちは、子どもからおとなになるにつれて、幼子の心に
代表される単純さを失ってしまうのは、なぜでしょうか。それは幼
子のような単純さでは、互いにだましたり、だまされたりしている
醜いおとなの世界では到底生きていくことはできず、初めは不本意
ながらも、ついには承知で世の汚れに染まってしまうからです。
それではこのようになってしまった根本的な原因は何でしょうか。
それは私たちを決して裏切ることのない真実と愛に満ちた神とその
世界を信じないで、ただ私たちを欺いて懐疑的にさせる罪深い人間
とその世界しか知らないからです。
五、幼子の心を取り戻す秘訣について
私たちは、「すべての人を偽り者としても、神は真実な方である
とすべきで」あり（ローマ３章４節）、この限りなく聖く正しく、
そして真実と愛に満ちた神を信じる信仰こそ、猜疑心が取り除かれ
て、幼子のような単純な心を持つことができる唯一の秘訣なのです。
マタイの福音書、１８章１－６節
「真に偉大な人とは、おとなの経験と、子どものような単純で甘
美な心をもった人である」と言った人がいます。これは醜いおとな
の世界の中で、いつのまにか幼子の心を失ってしまった私たちにと
って、何と考えさせる言葉ではないでしょうか。
主イエス・キリストは、幼子たちを呼び寄せて、「天の御国はこ
のような者たちの国なのです」（マタイ１９章14節）と言われただ
けでなく、「あなたがたも悔い改めて子どもたちのようにならない
限り、決して天の御国には、はいれません」（３節）と語られまし
たが、これは何と驚くべきことでしょうか。
そこで「幼子のような心」とは、どのようなものであるのかにつ
いて、聖書の中から学んでみましょう。
一、幼子の心の特徴について
幼子は、どんなに無邪気であっても、神でもなければ天使でもな
いことは、言うまでもありません。まして人類の堕落以後は、幼子
といえども罪を持って生まれるために、さまざまな悪い心があるこ
とは衆知の事実です。
しかしここで「悔い改めて子どもたちのようにならない限り」と
言われているのは、幼子の心に代表される「単純な心」を教えよう
としています。神が私たちに求められ、また私たちが神に対して持
たなければならない最も大切な心は、この単純さなのです。
二、単純さについて
それでは「単純さ」とは、どのようなことでしょうか。これはマ
タイの福音書６章22節に記されている「健全」（原語は単純）とい
う言葉から、３つの意味があります。
第一は、純粋で、二心ではないことです。これは透明で、澄んで
おり、曇りのない心を持つことで、良いものは良い、悪いものは悪
いとはっきりと識別し、判断することです。
第二は、素朴で、飾り気がないことです。これはありのままで、
少しも繕わない心を持つことで、良く見せかけること（偽善）も、
悪く見せかけること（偽悪）もないことです。
第三は、素直で、かたくなではないことです。これは意地や強情
を張らず、教えられやすい心を持つことで、良いものは受け入れて
信頼し、悪いものは拒絶することです。
これが「単純さ」に代表される幼子の心の特徴です。
三、おとなの心の特徴について
これに対しておとなの心は、どのようなものでしょうか。それは
幼子の心とは全く正反対の単純さを失ってしまった心です。
◇第一は、純粋さがなく、二心です。
◇第二は、素朴さがなく、繕う心です。
◇第三は、素直さがなく、頑固な心です。
これが「単純さ」に代表される幼子の心を失ったおとなの心の特
徴です。
四、幼子の心を失った理由について
しかし私たちは、子どもからおとなになるにつれて、幼子の心に
代表される単純さを失ってしまうのは、なぜでしょうか。それは幼
子のような単純さでは、互いにだましたり、だまされたりしている
醜いおとなの世界では到底生きていくことはできず、初めは不本意
ながらも、ついには承知で世の汚れに染まってしまうからです。
それではこのようになってしまった根本的な原因は何でしょうか。
それは私たちを決して裏切ることのない真実と愛に満ちた神とその
世界を信じないで、ただ私たちを欺いて懐疑的にさせる罪深い人間
とその世界しか知らないからです。
五、幼子の心を取り戻す秘訣について
私たちは、「すべての人を偽り者としても、神は真実な方である
とすべきで」あり（ローマ３章４節）、この限りなく聖く正しく、
そして真実と愛に満ちた神を信じる信仰こそ、猜疑心が取り除かれ
て、幼子のような単純な心を持つことができる唯一の秘訣なのです。
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