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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.05.18
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の息である聖霊」
ヨハネの福音書、２０章19～23節
キリスト教の教会暦における行事の中で最も大切で代表的なもの
は次の３つです。
◇クリスマス（キリスト降誕節）
◇イースター（キリスト復活節）
◇ペンテコステ（聖霊降臨節）
クリスマスは知らない人がいないほど有名な年中行事ですが、イ
ースターは少数の人しか知らず、ペンテコステは世の中では、ほと
んど知られていないようです。そこでペンテコステの意義について
学んでみましょう。
一、いのちの息を吹き込まれた人間
人間の本質は何かということについては、おおよそ次のような３
つの考え方があります。
１．人間は、結局は物質である（唯物論者）。
２．人間は、結局は動物である（進化論者）。
３．人間は、神の像に似せて造られた不滅の霊を持つ者である
（聖書、キリスト者）。
聖書は、「神である主は、土地のちりで人を形造り、その鼻にい
のちの息を吹き込まれた。そこで、人は、生きものとなった」と教
えています（創世記２章７節）。「いのちの息」とは「霊」のこと
です。
人間は単なる物質でもなければ、動物でもなく、神の像に似せて
造られた不滅の霊を持つ者です。人間の人間たるゆえんは、この霊
の存在にあり、人間が他の動物と根本的に異なるところです。
二、神の息である聖霊について
キリストは、弟子たちに「息を吹きかけて……『聖霊を受けなさ
い』」と言われました（22節）。旧約聖書の原語であるヘブル語も、
新約聖書の原語であるギリシャ語も、「霊」という言葉は、「息、
風、空気」という言葉と全く同じです。
そこで聖霊がどのような方であるかという時、聖霊を「空気」に
たとえることが最も適切であり、分かりやすいでしょう。
空気は、Ａ・Ｂ・シンプソンが指摘しているように次のような特
徴と性質があります。
◇人は息をすることによって生きています。私たちは息を吸う
（聖霊を受ける）ことによって、（霊的に）生きることができます。
◇空気には音を伝播する働きがあります。私たちは空気（聖霊）
のゆえに音（神の声）を聞くことができます。
◇空気には光を拡散する働きがあります。私たちは空気（聖霊）
のゆえに明るく光（神の真理）に照らされることができます。
◇空気には熱を保温する働きがあります。私たちは空気（聖霊）
のゆえに適度な熱（神の愛）の中に保たれています。
パウロの言うように、まさに「私たちは、神（聖霊）の中に生き、
動き、また存在しているのです」（使徒１７章28節）。
三、聖霊の息を必要としている人間
人は、いのちの息（霊）を吹き込まれたことによって「生きもの」
となりましたが、この人の霊は、神の霊（聖霊）がともにおられる
ことによってのみ生き続けることができます（創世記６章３節）。
ところが人間は、罪を犯し、堕落してしまいました。
人が堕落したということは、人の霊から神の霊（聖霊）が離れて、
その人の霊が死んでしまったということです（創世記２章17節）。
そこで神は、人に聖霊（神の霊）を与えて、人の霊を再び生き返ら
せるように計画し、そのことを実行されました。これがイエスの十
字架による罪の贖いとその結果である聖霊の降臨です。ペテロは次
のように述べています。
「神はこのイエスをよみがえらせました。……神の右に上げられ
たイエスが、御父から約束された聖霊を受けて、今あなたがたが見
聞きしているこの聖霊をお注ぎになったのです」（使徒２章33節）。
実にキリストが降誕されたクリスマスは、罪の贖いを成し遂げる
イースターのためであり、そのイースターは、私たちに聖霊を注が
れるペンテコステのためなのです。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
ヨハネの福音書、２０章19～23節
キリスト教の教会暦における行事の中で最も大切で代表的なもの
は次の３つです。
◇クリスマス（キリスト降誕節）
◇イースター（キリスト復活節）
◇ペンテコステ（聖霊降臨節）
クリスマスは知らない人がいないほど有名な年中行事ですが、イ
ースターは少数の人しか知らず、ペンテコステは世の中では、ほと
んど知られていないようです。そこでペンテコステの意義について
学んでみましょう。
一、いのちの息を吹き込まれた人間
人間の本質は何かということについては、おおよそ次のような３
つの考え方があります。
１．人間は、結局は物質である（唯物論者）。
２．人間は、結局は動物である（進化論者）。
３．人間は、神の像に似せて造られた不滅の霊を持つ者である
（聖書、キリスト者）。
聖書は、「神である主は、土地のちりで人を形造り、その鼻にい
のちの息を吹き込まれた。そこで、人は、生きものとなった」と教
えています（創世記２章７節）。「いのちの息」とは「霊」のこと
です。
人間は単なる物質でもなければ、動物でもなく、神の像に似せて
造られた不滅の霊を持つ者です。人間の人間たるゆえんは、この霊
の存在にあり、人間が他の動物と根本的に異なるところです。
二、神の息である聖霊について
キリストは、弟子たちに「息を吹きかけて……『聖霊を受けなさ
い』」と言われました（22節）。旧約聖書の原語であるヘブル語も、
新約聖書の原語であるギリシャ語も、「霊」という言葉は、「息、
風、空気」という言葉と全く同じです。
そこで聖霊がどのような方であるかという時、聖霊を「空気」に
たとえることが最も適切であり、分かりやすいでしょう。
空気は、Ａ・Ｂ・シンプソンが指摘しているように次のような特
徴と性質があります。
◇人は息をすることによって生きています。私たちは息を吸う
（聖霊を受ける）ことによって、（霊的に）生きることができます。
◇空気には音を伝播する働きがあります。私たちは空気（聖霊）
のゆえに音（神の声）を聞くことができます。
◇空気には光を拡散する働きがあります。私たちは空気（聖霊）
のゆえに明るく光（神の真理）に照らされることができます。
◇空気には熱を保温する働きがあります。私たちは空気（聖霊）
のゆえに適度な熱（神の愛）の中に保たれています。
パウロの言うように、まさに「私たちは、神（聖霊）の中に生き、
動き、また存在しているのです」（使徒１７章28節）。
三、聖霊の息を必要としている人間
人は、いのちの息（霊）を吹き込まれたことによって「生きもの」
となりましたが、この人の霊は、神の霊（聖霊）がともにおられる
ことによってのみ生き続けることができます（創世記６章３節）。
ところが人間は、罪を犯し、堕落してしまいました。
人が堕落したということは、人の霊から神の霊（聖霊）が離れて、
その人の霊が死んでしまったということです（創世記２章17節）。
そこで神は、人に聖霊（神の霊）を与えて、人の霊を再び生き返ら
せるように計画し、そのことを実行されました。これがイエスの十
字架による罪の贖いとその結果である聖霊の降臨です。ペテロは次
のように述べています。
「神はこのイエスをよみがえらせました。……神の右に上げられ
たイエスが、御父から約束された聖霊を受けて、今あなたがたが見
聞きしているこの聖霊をお注ぎになったのです」（使徒２章33節）。
実にキリストが降誕されたクリスマスは、罪の贖いを成し遂げる
イースターのためであり、そのイースターは、私たちに聖霊を注が
れるペンテコステのためなのです。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
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