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東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.06.01
カテゴリ： カテゴリ未分類
「あなたの心を見守れ(3)神を知る知識」
コロサイ人への手紙、１章９、10節
「神のみこころに関する真の知識に満たされますように……神を
知る知識を増し加えられますように」（コロサイ人への手紙１章９、
10節）。
「心を見守ること」の第一番目として「神を知る知識」について
考えてみましょう。
一、三種類の知識とその関係について
「目がまだ見たことのないもの、耳が聞いたことのないもの、そ
して、人の心に思い浮かんだことのないもの。神を愛する者のため
に、神の備えてくださったものは、みなそうである」（第一コリン
ト２章９節）とあるように、知識には次のような三つがあります。
１．第一は、目で見たり、耳で聞いたりして知る「見聞的知識」
です。
２．第二は、目で見たり、耳で聞いたりしたことに基づいて、よ
く考えることによって知る「思考的知識」です。
３．第三は、前者の二つに基づくか、またはそれらを超越して実
際に体験したり、経験したりして知る「体験的知識」です。
１．見聞的知識について
「耳学問」という言葉があります。辞書には「自分で直接学習す
るのではなく、他人からちょっと聞いて得た雑学的な知識」と書い
てありますが、これが「見聞的知識」です。
これは知識の第一段階です。多くの場合、知識は、ここから始ま
りますが、これは、皮相的かつ浅薄な知識で、これで真相や真理を
知ったと思ってはなりません。どこまでも第二段階の「思考的知識」
の入り口なのです。
２．思考的知識について
物事の真相は、ただ見たり、聞いたりしただけでは分からず、よ
く調べたり、深く考えたりすることによって分かります。パウロは、
福音のことばを信じたコリントの教会の人たちに、「もしあなたが
たがよく考えもしないで信じたのでないなら……この福音によっ
て救われるのです」（第一コリント１５章２節）と述べていますが、
よく考えて真理に到達して得た知識が「思考的知識」です。
３．体験的知識について
主によって目が見えるようになった生まれつきの盲人は、「ただ
一つのことだけ知っています。私は盲目であったのに、今は見える
ということです」（ヨハネ９章25節）と言いましたが、実際に経験
したことによって明白に知っているのが「体験的知識」で、これこ
そ、ほんとうに知っているということです。
二、この世の知識と神を知る知識について
パウロは、「この世の知恵」と「隠された奥義としての神の知恵」
について教えています（第一コリント２章６、７節）。
１．この世の知識について
知識には三種類、また三段階があるということができますが、ど
ちらにしても「この世の知識」は、「この世の知恵」であり、この
世のことしか分からず、神と永遠の世界のことを知ることはできま
せん。
２．神を知る知識について
「神を知る知識」は、「隠された奥義としての神の知恵」であり、
永遠の世界を知り、神から永遠のいのちが与えられて生きることを
知っている知識です。
パウロは、「信仰は聞くことから始まり、聞くことは、キリスト
についてのみことばによる」（ローマ１０章17節）と教えています。
まず神のことばを聞き（見聞的知識）、次に「よく考え」て（第一
コリント１５章２節）、それが真理であることを知り（思考的知
識）、最後にその知った真理を「信仰によって、結びつけ」る（ヘ
ブル４章２節）、すなわち、「信じること」によって、神を知るほ
んとうの知識（体験的知識）になるのです。
「人（アダム）は、その妻エバを知った。彼女はみごもってカイ
ンを産み」（創世記４章１節）とあるように、体験的知識は、結合
と一体を意味しています。それは言い換えれば、「人が神を愛する
なら、その人は神に知られている」（第一コリント８章３節）とあ
るように、神を知る知識とは愛であり、神を知るということの最も
深い意味は、神を愛し、神と結ばれ、神と一つになることなのです。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 ３３」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
コロサイ人への手紙、１章９、10節
「神のみこころに関する真の知識に満たされますように……神を
知る知識を増し加えられますように」（コロサイ人への手紙１章９、
10節）。
「心を見守ること」の第一番目として「神を知る知識」について
考えてみましょう。
一、三種類の知識とその関係について
「目がまだ見たことのないもの、耳が聞いたことのないもの、そ
して、人の心に思い浮かんだことのないもの。神を愛する者のため
に、神の備えてくださったものは、みなそうである」（第一コリン
ト２章９節）とあるように、知識には次のような三つがあります。
１．第一は、目で見たり、耳で聞いたりして知る「見聞的知識」
です。
２．第二は、目で見たり、耳で聞いたりしたことに基づいて、よ
く考えることによって知る「思考的知識」です。
３．第三は、前者の二つに基づくか、またはそれらを超越して実
際に体験したり、経験したりして知る「体験的知識」です。
１．見聞的知識について
「耳学問」という言葉があります。辞書には「自分で直接学習す
るのではなく、他人からちょっと聞いて得た雑学的な知識」と書い
てありますが、これが「見聞的知識」です。
これは知識の第一段階です。多くの場合、知識は、ここから始ま
りますが、これは、皮相的かつ浅薄な知識で、これで真相や真理を
知ったと思ってはなりません。どこまでも第二段階の「思考的知識」
の入り口なのです。
２．思考的知識について
物事の真相は、ただ見たり、聞いたりしただけでは分からず、よ
く調べたり、深く考えたりすることによって分かります。パウロは、
福音のことばを信じたコリントの教会の人たちに、「もしあなたが
たがよく考えもしないで信じたのでないなら……この福音によっ
て救われるのです」（第一コリント１５章２節）と述べていますが、
よく考えて真理に到達して得た知識が「思考的知識」です。
３．体験的知識について
主によって目が見えるようになった生まれつきの盲人は、「ただ
一つのことだけ知っています。私は盲目であったのに、今は見える
ということです」（ヨハネ９章25節）と言いましたが、実際に経験
したことによって明白に知っているのが「体験的知識」で、これこ
そ、ほんとうに知っているということです。
二、この世の知識と神を知る知識について
パウロは、「この世の知恵」と「隠された奥義としての神の知恵」
について教えています（第一コリント２章６、７節）。
１．この世の知識について
知識には三種類、また三段階があるということができますが、ど
ちらにしても「この世の知識」は、「この世の知恵」であり、この
世のことしか分からず、神と永遠の世界のことを知ることはできま
せん。
２．神を知る知識について
「神を知る知識」は、「隠された奥義としての神の知恵」であり、
永遠の世界を知り、神から永遠のいのちが与えられて生きることを
知っている知識です。
パウロは、「信仰は聞くことから始まり、聞くことは、キリスト
についてのみことばによる」（ローマ１０章17節）と教えています。
まず神のことばを聞き（見聞的知識）、次に「よく考え」て（第一
コリント１５章２節）、それが真理であることを知り（思考的知
識）、最後にその知った真理を「信仰によって、結びつけ」る（ヘ
ブル４章２節）、すなわち、「信じること」によって、神を知るほ
んとうの知識（体験的知識）になるのです。
「人（アダム）は、その妻エバを知った。彼女はみごもってカイ
ンを産み」（創世記４章１節）とあるように、体験的知識は、結合
と一体を意味しています。それは言い換えれば、「人が神を愛する
なら、その人は神に知られている」（第一コリント８章３節）とあ
るように、神を知る知識とは愛であり、神を知るということの最も
深い意味は、神を愛し、神と結ばれ、神と一つになることなのです。
東京フリー・メソジスト昭島キリスト教会のホーム・ページの
「説教要約 ３３」より転載（ホーム・ページの説教要約は、コメ
ントを書くことができないので、順次、転載します）。
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