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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.06.19
カテゴリ： カテゴリ未分類
「行為の健康診断」
ペテロへの手紙、第一、３～５章
ペテロは、この手紙の１章と２章においてキリスト者の救いにつ
いて何回も述べながら、キリスト者の在り方について教えています
が、２章の後半から５章にかけては、苦難と迫害の中で、キリスト
者は何をなすべきかということを私たちに教えています。
それで、この箇所から私たちの行為の健康診断について学んでま
しょう。どのような行為が霊的に健康なのでしょうか。
一、正しい行為（自分に対して）
ペテロは、２章から４章において「善を行う」ということを８回
も述べています（２章14、15、20節、３章６、11、13、17節、４章
19節）。霊的に健康な行為の第一は、正しい行為です（２章24節、
３章２、14、16節）。私たちの行為が正しいかどうかは、次のよう
な四つの規準によって測ることができます。
１．自然の法則に従った行為
人間も動物である以上、自然の法則に逆らって生きていくことは
できません。ですから私たちは、自らの健康を維持し、また自然界
の現象に従って生きて行くことは正しいことです。
２．知性や理性に従った行為
しかし人間は、単なる動物ではなく、思慮と分別を持った理性的
な存在です。ですから私たちは、教養や学識また常識を身に着け、
それに従って行動することが必要です。
３．国の法律に従った行為
また人間は、社会的な存在です。ですから私たちは、国の法律や
取り決め、また約束事を忠実に守っていかなければなりません。
４．聖書の教えに従った行為
しかし最も大切なことは、人間は神のかたち（像）に似せて造ら
れた不滅の霊と人格を持った道徳的な存在です。私たちは、最後の
審判において、聖書の規準によってさばかれることを決して忘れて
はなりません（４章17節）。
二、愛の行為（人に対して）
それでは、私たちの行為は、ただ正しければ、それでよいのでし
ょうか。語っていること、また行っていることは、確かに正しく、
少しも間違っているところがなかったとしても、血も涙もないとい
うこといくらでもあり得ます。霊的に健康な行為の第二は、愛の行
為です（４章８節）。
パウロは、愛の章において愛の特徴を１４ほど挙げていますが
（第一コリント１３章４～７節）、これらをまとめるなら、謙遜と
真実と忍耐の３つになるのではないでしょうか。
私たちの行為には謙虚さが伴っているでしょうか。真実さがこも
っているでしょうか。忍耐深いでしょうか。もし私たちの行為に愛
が伴っていなければ、せっかくの正しい行為も、何の役にも立たな
くなってしまうのです（第一コリント１３章３節）。それでパウロ
は、「愛は結びの帯として完全なものです」と述べているのです
（コロサイ３章14節）。
三、信仰の行為（神に対して）
しかし、これでもまだ不完全であり、これだけならば、心に確信
も平安もなく、不安と疑惑が残るでしょう。もう一つのことが必要
です。それは信仰の行為です。
信仰の行為の消極的な面は、いっさいの苦しみや思い煩いや重荷
を神にまかせ、またゆだねることです（４章19節、５章７節）。い
つまでもくよくよしていたり、仕事が手につかなかったりしていた
ならば、神にゆだねていない証拠です。
また信仰の行為の積極的な面は、自らの実力以上のことに挑戦し、
それを成し遂げていくことです。自らの力の範囲内で、できること
しかしないのは、決して信仰の行為ではないだけでなく、進歩する
ことも向上することもないでしょう。
正しい行為と愛の行為と信仰の行為の３つがそろってこそ、霊的
に健康な行為です。
ペテロへの手紙、第一、３～５章
ペテロは、この手紙の１章と２章においてキリスト者の救いにつ
いて何回も述べながら、キリスト者の在り方について教えています
が、２章の後半から５章にかけては、苦難と迫害の中で、キリスト
者は何をなすべきかということを私たちに教えています。
それで、この箇所から私たちの行為の健康診断について学んでま
しょう。どのような行為が霊的に健康なのでしょうか。
一、正しい行為（自分に対して）
ペテロは、２章から４章において「善を行う」ということを８回
も述べています（２章14、15、20節、３章６、11、13、17節、４章
19節）。霊的に健康な行為の第一は、正しい行為です（２章24節、
３章２、14、16節）。私たちの行為が正しいかどうかは、次のよう
な四つの規準によって測ることができます。
１．自然の法則に従った行為
人間も動物である以上、自然の法則に逆らって生きていくことは
できません。ですから私たちは、自らの健康を維持し、また自然界
の現象に従って生きて行くことは正しいことです。
２．知性や理性に従った行為
しかし人間は、単なる動物ではなく、思慮と分別を持った理性的
な存在です。ですから私たちは、教養や学識また常識を身に着け、
それに従って行動することが必要です。
３．国の法律に従った行為
また人間は、社会的な存在です。ですから私たちは、国の法律や
取り決め、また約束事を忠実に守っていかなければなりません。
４．聖書の教えに従った行為
しかし最も大切なことは、人間は神のかたち（像）に似せて造ら
れた不滅の霊と人格を持った道徳的な存在です。私たちは、最後の
審判において、聖書の規準によってさばかれることを決して忘れて
はなりません（４章17節）。
二、愛の行為（人に対して）
それでは、私たちの行為は、ただ正しければ、それでよいのでし
ょうか。語っていること、また行っていることは、確かに正しく、
少しも間違っているところがなかったとしても、血も涙もないとい
うこといくらでもあり得ます。霊的に健康な行為の第二は、愛の行
為です（４章８節）。
パウロは、愛の章において愛の特徴を１４ほど挙げていますが
（第一コリント１３章４～７節）、これらをまとめるなら、謙遜と
真実と忍耐の３つになるのではないでしょうか。
私たちの行為には謙虚さが伴っているでしょうか。真実さがこも
っているでしょうか。忍耐深いでしょうか。もし私たちの行為に愛
が伴っていなければ、せっかくの正しい行為も、何の役にも立たな
くなってしまうのです（第一コリント１３章３節）。それでパウロ
は、「愛は結びの帯として完全なものです」と述べているのです
（コロサイ３章14節）。
三、信仰の行為（神に対して）
しかし、これでもまだ不完全であり、これだけならば、心に確信
も平安もなく、不安と疑惑が残るでしょう。もう一つのことが必要
です。それは信仰の行為です。
信仰の行為の消極的な面は、いっさいの苦しみや思い煩いや重荷
を神にまかせ、またゆだねることです（４章19節、５章７節）。い
つまでもくよくよしていたり、仕事が手につかなかったりしていた
ならば、神にゆだねていない証拠です。
また信仰の行為の積極的な面は、自らの実力以上のことに挑戦し、
それを成し遂げていくことです。自らの力の範囲内で、できること
しかしないのは、決して信仰の行為ではないだけでなく、進歩する
ことも向上することもないでしょう。
正しい行為と愛の行為と信仰の行為の３つがそろってこそ、霊的
に健康な行為です。
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