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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2007.09.29
カテゴリ： カテゴリ未分類
「事の初めと終わり」
伝道者の書、７章１～９節
聖書は、事の初めや終わりに関して、私たちに何を教えているで
しょうか。
一、聖書は、事の初めとともに事の終わりというものがある
ことを教えています
まず「初めと終わり」という言葉が同格に並んでいる聖句から考
えてみましょう。
聖書には、イザヤ書に３回（４１章４節、４４章６節、４８章12
節）、黙示録に５回（１章８、17節、２章８節、２１章６節、２２
章13節）も、「わたしは初めであり、終わりである」という言葉が
記されています。
この言葉は、少なくとも次のような３つのことを私たちに教えて
います。
１．神は万物の支配者であること
「万物の支配者がこう言われる。『わたしはアルファであり、オ
メガである』」（黙示録１章８節）。
神こそ初めも終わりも御手の中に治めておられる万物の支配者ま
た絶対的な主権者です。
２．神は万事の完成者であること
「わたしは、終わりの事を初めから告げ……わたしの望む事をす
べて成し遂げる」（イザヤ４６章10節）。
神こそ終わりの事を初めから告げて、それを成し遂げられる完成
者です。
３．神は万人の審判者であること
「わたしはそれぞれのしわざに応じて報いるために、わたしの報
いを携えて来る」（黙示録２２章12節）。
神こそ私たちの生涯の初めから終わりに至るまでのしわざをさば
かれる審判者です。
二、聖書は、事の初めも大切であるが、事の終わりはさらに
重要であることを教えています
次に「初めと終わり」という言葉が比較されている聖句を考えて
みましょう。次のような３つの御言葉が、その代表的なものです。
◇「事の終わりは、その初めにまさり」（伝道者７章８節）。
◇「あなたの始めは小さくても、その終わりは、はなはだ大きくな
る」（ヨブ８章７節）。
◇「ヨブをめぐみて、その終わりを初めよりも善くしたまえり」（ヨ
ブ４２章12節、文語訳）。
これらの御言葉は、少なくとも次のような３つのことを私たちに
教えています。
１．私たちは、事の初めが小さいことや貧弱なことを嘆いたり、
恨んだりしてはなりません。大切なのは事の終わりであって、私た
ちは事の初めが小さいことのために失望したり、自暴自棄になった
りしてはなりません。
２．私たちは、事の終わりを急ぐあまり、粗雑になったり、手を
抜いたりしてはなりません。大切なのは事の終わりであって、私た
ちは、終わりに近づくほど慎重にしなければなりません。
３．このようなことから、初めは小さくても、終わりまでに大き
くなることが最も大切であることが分かるでしょう。
三、聖書は、事の初めだけでなく、事の終わりをよく見るよ
うに教えています
私たちは、次のような３つの聖句から、事の終わりというものを
よく見て、学ばなければなりません。
１．「主が彼になさったことの結末を見たのです」（ヤコブ５章
11節）。
神のなさることは、今すぐ理解することができなくても、後で分
かるようになります。
２．「彼らの生活の結末をよく見て、その信仰にならいなさい」
（ヘブル１３章７節）。
私たちが人間や物事の真相や真価を見分ける最善の方法は、結末
をよく見ることです。
３．「最後まで耐え忍ぶ者は救われます」（マタイ２４章13節）。
私たちは、救いの完成だけでなく、何事に関しても、最も大切な
ことは、最後まで耐え忍ぶことです。忍耐こそ完成に至る最後の関
門です。
伝道者の書、７章１～９節
聖書は、事の初めや終わりに関して、私たちに何を教えているで
しょうか。
一、聖書は、事の初めとともに事の終わりというものがある
ことを教えています
まず「初めと終わり」という言葉が同格に並んでいる聖句から考
えてみましょう。
聖書には、イザヤ書に３回（４１章４節、４４章６節、４８章12
節）、黙示録に５回（１章８、17節、２章８節、２１章６節、２２
章13節）も、「わたしは初めであり、終わりである」という言葉が
記されています。
この言葉は、少なくとも次のような３つのことを私たちに教えて
います。
１．神は万物の支配者であること
「万物の支配者がこう言われる。『わたしはアルファであり、オ
メガである』」（黙示録１章８節）。
神こそ初めも終わりも御手の中に治めておられる万物の支配者ま
た絶対的な主権者です。
２．神は万事の完成者であること
「わたしは、終わりの事を初めから告げ……わたしの望む事をす
べて成し遂げる」（イザヤ４６章10節）。
神こそ終わりの事を初めから告げて、それを成し遂げられる完成
者です。
３．神は万人の審判者であること
「わたしはそれぞれのしわざに応じて報いるために、わたしの報
いを携えて来る」（黙示録２２章12節）。
神こそ私たちの生涯の初めから終わりに至るまでのしわざをさば
かれる審判者です。
二、聖書は、事の初めも大切であるが、事の終わりはさらに
重要であることを教えています
次に「初めと終わり」という言葉が比較されている聖句を考えて
みましょう。次のような３つの御言葉が、その代表的なものです。
◇「事の終わりは、その初めにまさり」（伝道者７章８節）。
◇「あなたの始めは小さくても、その終わりは、はなはだ大きくな
る」（ヨブ８章７節）。
◇「ヨブをめぐみて、その終わりを初めよりも善くしたまえり」（ヨ
ブ４２章12節、文語訳）。
これらの御言葉は、少なくとも次のような３つのことを私たちに
教えています。
１．私たちは、事の初めが小さいことや貧弱なことを嘆いたり、
恨んだりしてはなりません。大切なのは事の終わりであって、私た
ちは事の初めが小さいことのために失望したり、自暴自棄になった
りしてはなりません。
２．私たちは、事の終わりを急ぐあまり、粗雑になったり、手を
抜いたりしてはなりません。大切なのは事の終わりであって、私た
ちは、終わりに近づくほど慎重にしなければなりません。
３．このようなことから、初めは小さくても、終わりまでに大き
くなることが最も大切であることが分かるでしょう。
三、聖書は、事の初めだけでなく、事の終わりをよく見るよ
うに教えています
私たちは、次のような３つの聖句から、事の終わりというものを
よく見て、学ばなければなりません。
１．「主が彼になさったことの結末を見たのです」（ヤコブ５章
11節）。
神のなさることは、今すぐ理解することができなくても、後で分
かるようになります。
２．「彼らの生活の結末をよく見て、その信仰にならいなさい」
（ヘブル１３章７節）。
私たちが人間や物事の真相や真価を見分ける最善の方法は、結末
をよく見ることです。
３．「最後まで耐え忍ぶ者は救われます」（マタイ２４章13節）。
私たちは、救いの完成だけでなく、何事に関しても、最も大切な
ことは、最後まで耐え忍ぶことです。忍耐こそ完成に至る最後の関
門です。
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