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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.06.03
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の怒りと人の怒り」
ローマ人への手紙、１章18～25節
人間は、感情の動物であり、人生に喜怒哀楽が絶えることはない
でしょう。この喜怒哀楽の中で最も気をつけなければならないのが
怒りです。
一、三種類の怒り
新約聖書の中で「怒り」と訳されている原語には、いろいろあり
ますが、似通ったものを一つにまとめて整理するなら、次のような
三つに分類することができます。
１．オルゲー（分別のある怒り、冷静な怒り）――これは、感情
に支配されず、判断力の伴った怒りです。
２．プロソクティゾー（陰険な怒り、陰湿な怒り）――これは不
愉快に感じたり、嫌悪を覚えたりする怒りです。
３．テュモス（感情的な怒り、爆発的な怒り）――これは感情に
支配され、それが爆発した激しい怒りです。
一口に怒りと言っても、このような三種類の怒りがあるのです。
二、神の怒り
聖書は、次のような三種類の神の怒りについて教えています。
１．罪に対する怒り
これは、罪に対する神の聖と義の現れとしての怒りです。人類の
堕落以後、神は、すべての人に対してこの怒りを抱いておられ（エ
ペソ２章３節）、これが人間が生まれながらの罪人であるというこ
との意味です。しかしこれは分別のある怒り（オルゲー）です。
２．不信仰に対する怒り
これは、「神の慈愛……を軽んじ」（ローマ２章４節）、「すば
らしい救いをないがしろに」する（ヘブル２章３節）ことに対する
怒りです（プロソクティゾー）。エジプトを脱出しながら、不信仰
のために「しかばねを荒野にさらした」（同３章17節）イスラエル
の民に対する怒りは、これです。
３．やがて来る怒り
これは、世の終わりに、神がすべての罪をさばき、正しい報いを
与えるための怒りです（第二テサロニケ１章５～９節）。この怒り
は、一般には分別のある怒り（オルゲー）ですが、特にヨハネの黙
示録においては、激しい怒り（テュモス）として記されています
（１５章１節）。
パウロが「今すでにキリストの血によって義と認められた私たち
が、彼によって神の怒りから救われる」（ローマ５章９節）と述べ
ているように、キリストが与えてくださる救いは、この神の怒りか
らの救いです。
三、人の怒り
１．あってはならない怒り――罪から発する怒り
わがままや自己中心、また憎しみや妬み、さらに恨みや軽蔑、そ
して復讐心など、どのようなものであれ、罪から発する怒りは、決
してあってはならないものです。
２．忍ばねばならない怒り――罪の傷痕に対する怒り
人類の堕落以後、罪の傷痕として残っているあらゆる弱点や欠点
や短所に関しては、怒るべではなく、愛をもって互いに耐え忍ぶこ
とが必要です。
３．なくてはならない怒り――罪自体に対する怒り
(1)自分の罪に対する怒り
これは、私たちを神とその救いに導くだけでなく、私たちに闘志
と気力を与えるものです（第二コリント７章11節、１３章８節）。
これを持たなければ、罪と妥協して、あってはならない怒りを発す
るだけでなく、闘志も気力も失い、無気力になってしまうでしょう。
(2)ほかの人の罪に対する怒り
これは、時と場所を選び、相手の立場や状態をよく考え、知恵を
用いた分別のある怒り（オルゲー）でなければならず、しかも長時
間は禁物です（エペソ４章26節）。この怒りは、世の堕落を防ぎ、
人々に良い影響や感化を与えていくことが目的で、神に代わって天
罰を下すようなものではないことを決して忘れてはなりません（ヤ
コブ１章20節）。
私たちの怒りは、どうでしょうか。
ローマ人への手紙、１章18～25節
人間は、感情の動物であり、人生に喜怒哀楽が絶えることはない
でしょう。この喜怒哀楽の中で最も気をつけなければならないのが
怒りです。
一、三種類の怒り
新約聖書の中で「怒り」と訳されている原語には、いろいろあり
ますが、似通ったものを一つにまとめて整理するなら、次のような
三つに分類することができます。
１．オルゲー（分別のある怒り、冷静な怒り）――これは、感情
に支配されず、判断力の伴った怒りです。
２．プロソクティゾー（陰険な怒り、陰湿な怒り）――これは不
愉快に感じたり、嫌悪を覚えたりする怒りです。
３．テュモス（感情的な怒り、爆発的な怒り）――これは感情に
支配され、それが爆発した激しい怒りです。
一口に怒りと言っても、このような三種類の怒りがあるのです。
二、神の怒り
聖書は、次のような三種類の神の怒りについて教えています。
１．罪に対する怒り
これは、罪に対する神の聖と義の現れとしての怒りです。人類の
堕落以後、神は、すべての人に対してこの怒りを抱いておられ（エ
ペソ２章３節）、これが人間が生まれながらの罪人であるというこ
との意味です。しかしこれは分別のある怒り（オルゲー）です。
２．不信仰に対する怒り
これは、「神の慈愛……を軽んじ」（ローマ２章４節）、「すば
らしい救いをないがしろに」する（ヘブル２章３節）ことに対する
怒りです（プロソクティゾー）。エジプトを脱出しながら、不信仰
のために「しかばねを荒野にさらした」（同３章17節）イスラエル
の民に対する怒りは、これです。
３．やがて来る怒り
これは、世の終わりに、神がすべての罪をさばき、正しい報いを
与えるための怒りです（第二テサロニケ１章５～９節）。この怒り
は、一般には分別のある怒り（オルゲー）ですが、特にヨハネの黙
示録においては、激しい怒り（テュモス）として記されています
（１５章１節）。
パウロが「今すでにキリストの血によって義と認められた私たち
が、彼によって神の怒りから救われる」（ローマ５章９節）と述べ
ているように、キリストが与えてくださる救いは、この神の怒りか
らの救いです。
三、人の怒り
１．あってはならない怒り――罪から発する怒り
わがままや自己中心、また憎しみや妬み、さらに恨みや軽蔑、そ
して復讐心など、どのようなものであれ、罪から発する怒りは、決
してあってはならないものです。
２．忍ばねばならない怒り――罪の傷痕に対する怒り
人類の堕落以後、罪の傷痕として残っているあらゆる弱点や欠点
や短所に関しては、怒るべではなく、愛をもって互いに耐え忍ぶこ
とが必要です。
３．なくてはならない怒り――罪自体に対する怒り
(1)自分の罪に対する怒り
これは、私たちを神とその救いに導くだけでなく、私たちに闘志
と気力を与えるものです（第二コリント７章11節、１３章８節）。
これを持たなければ、罪と妥協して、あってはならない怒りを発す
るだけでなく、闘志も気力も失い、無気力になってしまうでしょう。
(2)ほかの人の罪に対する怒り
これは、時と場所を選び、相手の立場や状態をよく考え、知恵を
用いた分別のある怒り（オルゲー）でなければならず、しかも長時
間は禁物です（エペソ４章26節）。この怒りは、世の堕落を防ぎ、
人々に良い影響や感化を与えていくことが目的で、神に代わって天
罰を下すようなものではないことを決して忘れてはなりません（ヤ
コブ１章20節）。
私たちの怒りは、どうでしょうか。
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