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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.10.02
カテゴリ： カテゴリ未分類
「古い人と新しい人(1) 古い人の死」
ローマ人への手紙、６章１～11節
パウロは、「人を欺く情欲によって滅びて行く古い人を脱ぎ捨て
るべきこと、またあなたがたが心の霊において新しくされ、真理に
基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された、新しい人を身に
着るべきことでした」と勧めています（エペソ４章23、24節）。
このパウロの言葉から、キリスト者とは、古いを人を脱ぎ捨て、
新しい人を身に着た人であることがわかります。それでこの箇所か
ら「古い人と新しい人」について次のような３つの観点から考えて
みましょう。
◇古い人と新しい人(1)――古い人の死
◇古い人と新しい人(2)――新しい人の誕生
◇古い人と新しい人(3)――新しい人の歩み
まず古い人の死について学んでみましょう。
一、古い人の姿
「古い人」とは、「罪の中に生きている自分」のことです（２節）。
罪のある者として、この世に生を受けた生まれながらの人間の姿は、
まさにこれです。
この古い人の姿や生き方は、罪を悔い改め、キリストの贖いを信
じて、新しく生まれ変わるか、またはその救いを真実に求めていく
かしない限り、次のような姿になります。
◇偽善（良く見せかけること）
心の中の罪を解決せずに、ただ外側の姿や行いだけを正しくしよ
うとすることです。
◇偽悪（悪くみせかけること）
これは、ほとんどの場合、偽善に対する反動として、わざと悪く
振る舞うことです。
◇ありのまま（そのまま現すこと）
これも、偽善や偽悪に対する反動ですが、古い人が罪深い心のま
まに振る舞ったなら、どんなに恐ろしい社会になることでしょうか。
二、古い人の死
このように古い人の生き方は、良く見せかけるなら、偽善であり、
悪く見せかけたり、そのまま現したりするなら、事態を悪化させる
だけです。どちらにしても、古い人が生きている限り、何の救いも
解決もないことがわかるでしょう。
パウロは、古い人は死ななければならないと述べています（２～
８節）。しかし古い人が死ぬとは、どのようなことでしょうか。聖
書は、次のような３つのことを教えています。
◇自分で自分を救わないこと
「いのちを救おうと思う者はそれを失い、わたしのためにいのち
を失う者は、それを見いだすのです」（マタイ一六章25節）。
◇キリストとともに死ぬこと
「私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは、
罪のからだが滅びて、私たちがもはやこれからは罪の奴隷でなくな
るためである」（６節）。
◇罪に対して死んだ者であると思うこと
「あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者……だと、思いな
さい」（11節）。
私たちは、このような３つのことをする時、「人を欺く情欲によ
って滅びて行く古い人」（エペソ４章22節）が死ぬのです。
三、キリストの死
それでは、この古い人が死ぬということが、単なる観念でもなけ
れば、幻想でもないという根拠（または証拠）は何でしょうか。そ
れこそキリストがほんとうに私たちの罪のために死んでくださった
という事実です。
◇ご自分を救わなかったキリスト
「彼は他人を救ったが、自分は救えない」（マタイ２７章42節）
という祭司長、律法学者たちの嘲笑の言葉は、ほんとうでした。
◇十字架の上で死なれたキリスト
「イエスは、大声をあげて息を引き取られた」（マルコ１５章37
節）。
◇罪に対して死なれたキリスト
「キリストが死なれたのは、ただ一度罪に対して死なれたので」
す（10節）。
キリストは、私たちが「自分で自分を救わない」ために、私たち
も「キリストとともに十字架につけられる」ために、そして私たち
も「自分は罪に対して死んだ者だと思う」ために、ご自分を救われ
ず、十字架の上で死なれ、罪に対して死なれたのです。
ローマ人への手紙、６章１～11節
パウロは、「人を欺く情欲によって滅びて行く古い人を脱ぎ捨て
るべきこと、またあなたがたが心の霊において新しくされ、真理に
基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された、新しい人を身に
着るべきことでした」と勧めています（エペソ４章23、24節）。
このパウロの言葉から、キリスト者とは、古いを人を脱ぎ捨て、
新しい人を身に着た人であることがわかります。それでこの箇所か
ら「古い人と新しい人」について次のような３つの観点から考えて
みましょう。
◇古い人と新しい人(1)――古い人の死
◇古い人と新しい人(2)――新しい人の誕生
◇古い人と新しい人(3)――新しい人の歩み
まず古い人の死について学んでみましょう。
一、古い人の姿
「古い人」とは、「罪の中に生きている自分」のことです（２節）。
罪のある者として、この世に生を受けた生まれながらの人間の姿は、
まさにこれです。
この古い人の姿や生き方は、罪を悔い改め、キリストの贖いを信
じて、新しく生まれ変わるか、またはその救いを真実に求めていく
かしない限り、次のような姿になります。
◇偽善（良く見せかけること）
心の中の罪を解決せずに、ただ外側の姿や行いだけを正しくしよ
うとすることです。
◇偽悪（悪くみせかけること）
これは、ほとんどの場合、偽善に対する反動として、わざと悪く
振る舞うことです。
◇ありのまま（そのまま現すこと）
これも、偽善や偽悪に対する反動ですが、古い人が罪深い心のま
まに振る舞ったなら、どんなに恐ろしい社会になることでしょうか。
二、古い人の死
このように古い人の生き方は、良く見せかけるなら、偽善であり、
悪く見せかけたり、そのまま現したりするなら、事態を悪化させる
だけです。どちらにしても、古い人が生きている限り、何の救いも
解決もないことがわかるでしょう。
パウロは、古い人は死ななければならないと述べています（２～
８節）。しかし古い人が死ぬとは、どのようなことでしょうか。聖
書は、次のような３つのことを教えています。
◇自分で自分を救わないこと
「いのちを救おうと思う者はそれを失い、わたしのためにいのち
を失う者は、それを見いだすのです」（マタイ一六章25節）。
◇キリストとともに死ぬこと
「私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは、
罪のからだが滅びて、私たちがもはやこれからは罪の奴隷でなくな
るためである」（６節）。
◇罪に対して死んだ者であると思うこと
「あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者……だと、思いな
さい」（11節）。
私たちは、このような３つのことをする時、「人を欺く情欲によ
って滅びて行く古い人」（エペソ４章22節）が死ぬのです。
三、キリストの死
それでは、この古い人が死ぬということが、単なる観念でもなけ
れば、幻想でもないという根拠（または証拠）は何でしょうか。そ
れこそキリストがほんとうに私たちの罪のために死んでくださった
という事実です。
◇ご自分を救わなかったキリスト
「彼は他人を救ったが、自分は救えない」（マタイ２７章42節）
という祭司長、律法学者たちの嘲笑の言葉は、ほんとうでした。
◇十字架の上で死なれたキリスト
「イエスは、大声をあげて息を引き取られた」（マルコ１５章37
節）。
◇罪に対して死なれたキリスト
「キリストが死なれたのは、ただ一度罪に対して死なれたので」
す（10節）。
キリストは、私たちが「自分で自分を救わない」ために、私たち
も「キリストとともに十字架につけられる」ために、そして私たち
も「自分は罪に対して死んだ者だと思う」ために、ご自分を救われ
ず、十字架の上で死なれ、罪に対して死なれたのです。
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