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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.01.30
カテゴリ： カテゴリ未分類
「境遇の変化と信仰」
出エジプト記、１４章
信仰生活には最初の信仰の決心という初めがあります。それは、
集会の説教を通して教えられた時、あるいは個人的な指導を受けた
時、または自分ひとりで聖書や信仰書を読んだり、神について考え
たりしていた時であったかもしれません。
どの場合であったとしても、最初の信仰の決心がなければ、その
後の信仰生活はありません。しかしある人々は、その後、著しく信
仰に成長していくのに、ほかの人々は、せっかく良い信仰の出発を
したにもかかわらず、行きつ戻りつしたり、堂々巡りしたり、最悪
の場合は、途中で脱落しています。
このようになってしまう原因の一つとして境遇の変化というもの
があります。これについてイスラエルの人たちの姿から考えてみま
しょう。
一、境遇の変化と信仰の本質
エジプトを出たイスラエルの人々の境遇や環境は、次々と変わり、
様々な出来事に遭遇しています。
１．エジブト軍の追撃（出エジプト記１４章10～12節）
２．水の欠乏、苦い水（同１５章22～24節）
３．パンと肉の欠乏（同１６章１～３節）
４．再び水の欠乏（同１７章１～３節）
当然のことですが、私たちは、周囲の事情や境遇や環境というも
のは、絶えず変化するものであることを忘れてはなりません。
神に対する信仰や献身や服従というものは、周囲の事情や境遇や
環境というものが変化したとしても、なおも信じ続け、ささげ続け、
従い続けていくものです。すなわち神に対する信仰や献身や服従と
いうのは、無条件的なもので、ある事情や境遇や環境の時だけ信じ、
ささげ、従うというような条件付きのものではありません。なぜな
ら信仰は、「見るところによ」らないものであり（第二コリント５
章７節）、変化する境遇に頼らず、それを超越して、変わらない神
に頼るものだからです。
二、境遇の変化と信仰の試練
人間というものは、同じ境遇の中で同じようなことを繰り返して
いると、慣れてしまい、生命や中味を失って形式化したり、本物を
失って、偽物になったとしても、惰性や習慣によって、それなりに、
やって行くことができるものです。
これは、信仰生活においても同じことを言うことができます。私
たちは、同じ境遇の中にいると、その信仰が生命を失って形ばかり
になったり、代用品で間に合わせても、なんとかやっていけるもの
です。しかし境遇が変化すれば、惰性や習慣で信仰生活を送ること
は不可能になり、どうしても生命のある本物の信仰が必要になって
きます。
神は、私たちの信仰が生命のある本物の信仰であるかどうかを試
すとともに、生命のある信仰の必要性を間断なく教えるために、周
囲の事情や境遇や環境を変えられるのです。
三、境遇の変化と信仰の成長
イスラエルの民は、境遇が変化するたびにモーセの信仰と祈りに
よって新しい神のわざを見ています。実に新しい境遇というのは、
新しい神のわざが現れる機会でした。
人間というものは、同じことを繰り返すことを好まず、変化を求
めるものです。それは、同じことを繰り返していたのでは、飽きて
しまうだけでなく、進歩することがないと思うからです。それなら
ば、私たちは、信仰に成長し、進歩するために、様々な新しい境遇
の中を通らせられて、そのたびに新しい神のわざを見せていただく
ことは、必要なことではないでしょうか。
神は、どのような境遇にも、どのような境遇にも、どのような時
にも、十分な全能の神であることを私たちに教え、私たちを信仰に
成長させるために、周囲の事情や境遇や環境を変えられるのです。
私たちは、この神の愛の配慮を知っているでしょうか。
出エジプト記、１４章
信仰生活には最初の信仰の決心という初めがあります。それは、
集会の説教を通して教えられた時、あるいは個人的な指導を受けた
時、または自分ひとりで聖書や信仰書を読んだり、神について考え
たりしていた時であったかもしれません。
どの場合であったとしても、最初の信仰の決心がなければ、その
後の信仰生活はありません。しかしある人々は、その後、著しく信
仰に成長していくのに、ほかの人々は、せっかく良い信仰の出発を
したにもかかわらず、行きつ戻りつしたり、堂々巡りしたり、最悪
の場合は、途中で脱落しています。
このようになってしまう原因の一つとして境遇の変化というもの
があります。これについてイスラエルの人たちの姿から考えてみま
しょう。
一、境遇の変化と信仰の本質
エジプトを出たイスラエルの人々の境遇や環境は、次々と変わり、
様々な出来事に遭遇しています。
１．エジブト軍の追撃（出エジプト記１４章10～12節）
２．水の欠乏、苦い水（同１５章22～24節）
３．パンと肉の欠乏（同１６章１～３節）
４．再び水の欠乏（同１７章１～３節）
当然のことですが、私たちは、周囲の事情や境遇や環境というも
のは、絶えず変化するものであることを忘れてはなりません。
神に対する信仰や献身や服従というものは、周囲の事情や境遇や
環境というものが変化したとしても、なおも信じ続け、ささげ続け、
従い続けていくものです。すなわち神に対する信仰や献身や服従と
いうのは、無条件的なもので、ある事情や境遇や環境の時だけ信じ、
ささげ、従うというような条件付きのものではありません。なぜな
ら信仰は、「見るところによ」らないものであり（第二コリント５
章７節）、変化する境遇に頼らず、それを超越して、変わらない神
に頼るものだからです。
二、境遇の変化と信仰の試練
人間というものは、同じ境遇の中で同じようなことを繰り返して
いると、慣れてしまい、生命や中味を失って形式化したり、本物を
失って、偽物になったとしても、惰性や習慣によって、それなりに、
やって行くことができるものです。
これは、信仰生活においても同じことを言うことができます。私
たちは、同じ境遇の中にいると、その信仰が生命を失って形ばかり
になったり、代用品で間に合わせても、なんとかやっていけるもの
です。しかし境遇が変化すれば、惰性や習慣で信仰生活を送ること
は不可能になり、どうしても生命のある本物の信仰が必要になって
きます。
神は、私たちの信仰が生命のある本物の信仰であるかどうかを試
すとともに、生命のある信仰の必要性を間断なく教えるために、周
囲の事情や境遇や環境を変えられるのです。
三、境遇の変化と信仰の成長
イスラエルの民は、境遇が変化するたびにモーセの信仰と祈りに
よって新しい神のわざを見ています。実に新しい境遇というのは、
新しい神のわざが現れる機会でした。
人間というものは、同じことを繰り返すことを好まず、変化を求
めるものです。それは、同じことを繰り返していたのでは、飽きて
しまうだけでなく、進歩することがないと思うからです。それなら
ば、私たちは、信仰に成長し、進歩するために、様々な新しい境遇
の中を通らせられて、そのたびに新しい神のわざを見せていただく
ことは、必要なことではないでしょうか。
神は、どのような境遇にも、どのような境遇にも、どのような時
にも、十分な全能の神であることを私たちに教え、私たちを信仰に
成長させるために、周囲の事情や境遇や環境を変えられるのです。
私たちは、この神の愛の配慮を知っているでしょうか。
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