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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.02.01
カテゴリ： カテゴリ未分類
「３つ期間の４０年間(1)」
申命記８章１～10節
「モーセが死んだときは百二十歳で」したが（申命記３４章７節）、
彼の生涯は、４０年ずつ３つの期間に分けることができます。
一、３つの期間のモーセの生涯
１．人の教育を受けた４０年間
モーセは、王女の子として「エジプト人のあらゆる学問を教え込
まれ、ことばにもわざにも力がありました」（使徒７章22節）。
２．神の教育を受けた４０年間
モーセは、ミデヤンの荒野において神の教育を受けました（使徒
７章29、30節）。その間に彼の中に燃えていた自らの野心や情熱と
いう火は消え、柴の燃える炎に象徴される神の聖なる愛の火によっ
て燃やされる人になりました。
３．神に奉仕した４０年間
モーセは、神の召命に従い、神によって遣わされてイスラエル人
をエジプトから連れ出しました。
二、人の教育と神の教育
第一の期間は、人の教育を受けた期間、第二の期間は、神の教育
を受けた期間です。
「教育する」という言葉は、日本語においては「教え、育てる」
と書きますが、英語においては「引き出す」という意味であると言
われます。どちらも教育とは何かということを非常によく表してい
ます。
１．人の教育――三つの特徴があります。
(1)良いことを教え、良いものを引き出す。
良いことを教えるだけでは、詰め込み教育であり、真の教育では
ありません。良いことを教えるだけでなく、良いものを引き出して
育てるところに真の教育があります。
(2)性善説に立脚しています。
人の教育は、人間の本性は善であるという性善説に立脚していま
す。良いことを教えるなら、必ず良いものを引き出して育てること
ができると信じています。しかし現実は、そのような生易しいもの
ではありません。
(3)道徳に対して全く無力です。
人の教育は、道徳的な善悪とは関係のない知能や能力に関しては
極めて有効であり、文明の発達や文化の向上に貢献していますが、
最も大切な人格や品性を形造る道徳に関しては無力です。
２．神の教育――三つの特徴があります。
(1)悪いものを引き出して取り除き、良いことを教えて育てる。
神が私たちを苦しめ、私たちを試みるのは、私たちの「心のうち
にあるものを知るため」です（２節）。その心のうちにあるものと
は、神を喜ばせるものではなく、神を怒らせるもの、すなわち神へ
の不信仰と反逆という罪です（９章７、８、23、24節）。神の教育
は、私たちに良いことを教えて育てる前に、まず私たちの心のうち
にある悪いものを引き出して取り除くことから始まるのです。
(2)性悪説に立脚しています。
神が私たちに対してこのような教育をされるのは、人間の本性は
悪であるという性悪説に立脚しているからです。神が私たちに毒を
吐き出させるように罪を吐き出させるのは、私たちがその罪という
毒のために死なないためです。ですから苦難や試練に会っても、そ
れによって吐き気を催し、罪という毒を吐き出すなら、幸いなこと
であり、反対に幸福そうな境遇でも、罪という毒を飲んでいること
に気がつかず、そのままにしているなら、恐ろしいことなのです。
(3)道徳に対して最も有効です。
神の教育は、単なる知能や能力に関するものではなく、私たちの
人格と品性を形造る道徳に関するものです。それは言い換えれば、
罪からの救いにほかなりません。
三、３つの期間の私たちの生涯
ヨセフは、１７歳まで人の教育を受け、３０歳まで神の教育を受
けて、その後、エジプト全土の統治者として奉仕し、ダビデは１０
代の半ばまで人の教育を受け、３０歳まで神の教育を受け、その後、
王として奉仕し、パウロは、３３歳頃まで人の教育を受け、アラビ
ヤで３年間、神の教育を受け、その後、伝道の働きをしています。
私たちの生涯は、どうでしょうか。
申命記８章１～10節
「モーセが死んだときは百二十歳で」したが（申命記３４章７節）、
彼の生涯は、４０年ずつ３つの期間に分けることができます。
一、３つの期間のモーセの生涯
１．人の教育を受けた４０年間
モーセは、王女の子として「エジプト人のあらゆる学問を教え込
まれ、ことばにもわざにも力がありました」（使徒７章22節）。
２．神の教育を受けた４０年間
モーセは、ミデヤンの荒野において神の教育を受けました（使徒
７章29、30節）。その間に彼の中に燃えていた自らの野心や情熱と
いう火は消え、柴の燃える炎に象徴される神の聖なる愛の火によっ
て燃やされる人になりました。
３．神に奉仕した４０年間
モーセは、神の召命に従い、神によって遣わされてイスラエル人
をエジプトから連れ出しました。
二、人の教育と神の教育
第一の期間は、人の教育を受けた期間、第二の期間は、神の教育
を受けた期間です。
「教育する」という言葉は、日本語においては「教え、育てる」
と書きますが、英語においては「引き出す」という意味であると言
われます。どちらも教育とは何かということを非常によく表してい
ます。
１．人の教育――三つの特徴があります。
(1)良いことを教え、良いものを引き出す。
良いことを教えるだけでは、詰め込み教育であり、真の教育では
ありません。良いことを教えるだけでなく、良いものを引き出して
育てるところに真の教育があります。
(2)性善説に立脚しています。
人の教育は、人間の本性は善であるという性善説に立脚していま
す。良いことを教えるなら、必ず良いものを引き出して育てること
ができると信じています。しかし現実は、そのような生易しいもの
ではありません。
(3)道徳に対して全く無力です。
人の教育は、道徳的な善悪とは関係のない知能や能力に関しては
極めて有効であり、文明の発達や文化の向上に貢献していますが、
最も大切な人格や品性を形造る道徳に関しては無力です。
２．神の教育――三つの特徴があります。
(1)悪いものを引き出して取り除き、良いことを教えて育てる。
神が私たちを苦しめ、私たちを試みるのは、私たちの「心のうち
にあるものを知るため」です（２節）。その心のうちにあるものと
は、神を喜ばせるものではなく、神を怒らせるもの、すなわち神へ
の不信仰と反逆という罪です（９章７、８、23、24節）。神の教育
は、私たちに良いことを教えて育てる前に、まず私たちの心のうち
にある悪いものを引き出して取り除くことから始まるのです。
(2)性悪説に立脚しています。
神が私たちに対してこのような教育をされるのは、人間の本性は
悪であるという性悪説に立脚しているからです。神が私たちに毒を
吐き出させるように罪を吐き出させるのは、私たちがその罪という
毒のために死なないためです。ですから苦難や試練に会っても、そ
れによって吐き気を催し、罪という毒を吐き出すなら、幸いなこと
であり、反対に幸福そうな境遇でも、罪という毒を飲んでいること
に気がつかず、そのままにしているなら、恐ろしいことなのです。
(3)道徳に対して最も有効です。
神の教育は、単なる知能や能力に関するものではなく、私たちの
人格と品性を形造る道徳に関するものです。それは言い換えれば、
罪からの救いにほかなりません。
三、３つの期間の私たちの生涯
ヨセフは、１７歳まで人の教育を受け、３０歳まで神の教育を受
けて、その後、エジプト全土の統治者として奉仕し、ダビデは１０
代の半ばまで人の教育を受け、３０歳まで神の教育を受け、その後、
王として奉仕し、パウロは、３３歳頃まで人の教育を受け、アラビ
ヤで３年間、神の教育を受け、その後、伝道の働きをしています。
私たちの生涯は、どうでしょうか。
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