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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.07.13
カテゴリ： カテゴリ未分類
「きよめられた生活」
ペテロへの手紙、第一、１章13～21節
「あなたがたを召してくださった聖なる方にならって、あなたが
た自身も、あらゆる行いにおいて聖なるものとされなさい」（15節）。
この箇所において「聖なるものとされなさい」と言われているの
は、「あらゆる行い」についてであって、単に心に関してではあり
ません。もちろん心が聖くなければ、あらゆる行いにおいて聖なる
ものとされないことは、言うまでもありません。
しかし私たちは、「心さえ聖ければ、行いも当然聖くなるのであ
る」と言って、自分の行いを吟味せず、自己流の「きよめの生活」
をしていることがないでしょうか。
それで神が求めておられる真のきよめられた生活とは、どのよう
なものかということを聖書の中から学んでみましょう。
一、聖別された生活（献納された生活）
主イエスは「真理によって彼らを聖め別ってください」と祈られ
ましたが（ヨハネ１７章17節）、きよめられた生活の第一は、聖別
された生活です。聖別とは「神の用途のために別にしておく」とい
うことです。
それは、まず私たち自身が神の御用をするために、神によって汚
れた世から召し出された聖なる民であるという自覚を持つことです。
教会（エクレシヤ）とは、文字通り聖別された神の民の集まりです。
このような自覚を持つ者は、当然のことながら、すべてを神にさ
さげるのです。それは具体的には、私たちの時間や金銭や労力のう
ち、最善のものを、まず神のために別にして分けておき、他の用途
のために使わないことです。このように時間も金銭も労力も聖別し
ている生活こそ、きよめられた生活です。
二、純化された生活（統一された生活）
パウロは、「あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするに
も、ただ神の栄光を現すためにしなさい」と言っていますが（第一
コリント１０章31節）、きよめられた生活の第二は、純化された生
活です。純化とは、純粋にするということで、すべてのことが神に
集中されて、神のために統一されることです。神のために一つに集
中されていないものは、不純であり、純粋なものではありません。
それは具体的には、私たちの生活というものが二元化しないこと
です。すなわち神は神、自分は自分とか、信仰は信仰、生活は生活
とか、教会は教会、仕事は仕事というようになってはなりません。
このように私たちの生活が二元化せずに、すべてのことが神と信仰
と教会という一つのものに集中され、統一されている生活こそ、き
よめられた生活です。
三、鍛練された生活（訓練された生活）
パウロは「敬虔のために自分を鍛練しなさい」と言っていますが
（第一テモテ４章７節）、きよめられた生活の第三は、鍛練された
生活です。鍛練とは、訓練したり練習したりすることによって鍛え
ることです。
パウロは「あくまで……続けなさい」、「苦心している」、「模
範になりなさい」と勧め（第一テモテ４章16、10、12節）、反復す
ること、苦心すること、挑戦することについて述べています。私た
ちは、同じことを何回も繰り返さなければ、決して身に着きません
し、また苦心することや挑戦することもないでしょう。私たちは、
反復する中で苦心し、さらに高い所に挑戦していくのです。実に挑
戦は、苦心の賜物であり、苦心は反復の賜物です。
聖別され、また純化された人々が最後になすべきことは、自分を
鍛練することです。なぜなら私たちは、鍛練されることによっての
み、余計が角がとれ、欠けたところが埋め合わされて、成長し、ま
た円熟することができるからです。
真の敬虔さは、一朝一夕にしてできるものではありません。それ
は、信仰生活や教会生活をはじめ、個人生活そして社会生活のすべ
てにおいて鍛練されることによってのみ可能です。このように真の
敬虔さを身に着けるために、すべてのことを鍛練される生活こそ、
きよめられた生活です。
ペテロへの手紙、第一、１章13～21節
「あなたがたを召してくださった聖なる方にならって、あなたが
た自身も、あらゆる行いにおいて聖なるものとされなさい」（15節）。
この箇所において「聖なるものとされなさい」と言われているの
は、「あらゆる行い」についてであって、単に心に関してではあり
ません。もちろん心が聖くなければ、あらゆる行いにおいて聖なる
ものとされないことは、言うまでもありません。
しかし私たちは、「心さえ聖ければ、行いも当然聖くなるのであ
る」と言って、自分の行いを吟味せず、自己流の「きよめの生活」
をしていることがないでしょうか。
それで神が求めておられる真のきよめられた生活とは、どのよう
なものかということを聖書の中から学んでみましょう。
一、聖別された生活（献納された生活）
主イエスは「真理によって彼らを聖め別ってください」と祈られ
ましたが（ヨハネ１７章17節）、きよめられた生活の第一は、聖別
された生活です。聖別とは「神の用途のために別にしておく」とい
うことです。
それは、まず私たち自身が神の御用をするために、神によって汚
れた世から召し出された聖なる民であるという自覚を持つことです。
教会（エクレシヤ）とは、文字通り聖別された神の民の集まりです。
このような自覚を持つ者は、当然のことながら、すべてを神にさ
さげるのです。それは具体的には、私たちの時間や金銭や労力のう
ち、最善のものを、まず神のために別にして分けておき、他の用途
のために使わないことです。このように時間も金銭も労力も聖別し
ている生活こそ、きよめられた生活です。
二、純化された生活（統一された生活）
パウロは、「あなたがたは、食べるにも、飲むにも、何をするに
も、ただ神の栄光を現すためにしなさい」と言っていますが（第一
コリント１０章31節）、きよめられた生活の第二は、純化された生
活です。純化とは、純粋にするということで、すべてのことが神に
集中されて、神のために統一されることです。神のために一つに集
中されていないものは、不純であり、純粋なものではありません。
それは具体的には、私たちの生活というものが二元化しないこと
です。すなわち神は神、自分は自分とか、信仰は信仰、生活は生活
とか、教会は教会、仕事は仕事というようになってはなりません。
このように私たちの生活が二元化せずに、すべてのことが神と信仰
と教会という一つのものに集中され、統一されている生活こそ、き
よめられた生活です。
三、鍛練された生活（訓練された生活）
パウロは「敬虔のために自分を鍛練しなさい」と言っていますが
（第一テモテ４章７節）、きよめられた生活の第三は、鍛練された
生活です。鍛練とは、訓練したり練習したりすることによって鍛え
ることです。
パウロは「あくまで……続けなさい」、「苦心している」、「模
範になりなさい」と勧め（第一テモテ４章16、10、12節）、反復す
ること、苦心すること、挑戦することについて述べています。私た
ちは、同じことを何回も繰り返さなければ、決して身に着きません
し、また苦心することや挑戦することもないでしょう。私たちは、
反復する中で苦心し、さらに高い所に挑戦していくのです。実に挑
戦は、苦心の賜物であり、苦心は反復の賜物です。
聖別され、また純化された人々が最後になすべきことは、自分を
鍛練することです。なぜなら私たちは、鍛練されることによっての
み、余計が角がとれ、欠けたところが埋め合わされて、成長し、ま
た円熟することができるからです。
真の敬虔さは、一朝一夕にしてできるものではありません。それ
は、信仰生活や教会生活をはじめ、個人生活そして社会生活のすべ
てにおいて鍛練されることによってのみ可能です。このように真の
敬虔さを身に着けるために、すべてのことを鍛練される生活こそ、
きよめられた生活です。
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