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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.09.04
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の権威と人の権威」
ローマ人への手紙、１３章１～７節
「ヨハネのバプテスマは、どこから来たものですか。天からです
か。それとも人からですか」（マタイ２１章25節）。
冒頭の言葉は、「何の権威によって、これらのことをしておられ
るのですか」（同２１章23節）とキリストに質問した祭司長や民の
長老たちに対して主が彼らに尋ねられた質問です。この言葉には、
天からの権威、すなわち神の権威と、人からの権威、すなわち人の
権威が記されています。
一、権威の三つの面について
聖書は「すべての支配、権威、権力、主権」とあるように、同義
語を並べて記しています（エペソ１章21節、３章10節、６章12節）。
このようなことから「権威とは、完全に手中に収めて支配する力」
のことです。権威には、様々なものがありますが、代表的なものは、
次のような三つです。
１．命令する権威
「私も権威の下にある者ですが、私自身の下にも兵士たちがいま
して、そのひとりに『行け』と言えば行きますし、別の者に『来い』
と言えば来ます」とあるように（マタイ８章９節）、他（者）を服
従させる力のことです。
２．制御する権威
「汚れた霊どもを制する権威をお授けになった」とあるように（同
１０章１節）、他（者）を自由に操る力のことです。
３．審判する権威
「さばきを行う権威が彼らに与えられた」とあるように（黙示録
２０章４節）、他（者）に賞罰を与える力のことです。
しかしこれは権威の三つの面であるということもできるでしょう。
二、人の権威について
人の権威の代表的なものは、国家の権威です。これには、いわゆ
る「三権」があり、その内容は次のとおりです。
１．立法権――法律を制定する権力です。
２．行政権――法律を執行する権力です。
３．司法権――法律を適用する権力です。
専制君主や独裁者は、この三権を一手に握り、権力をほしいまま
に行使していますが、民主主義の国家においては、この三権を分立
させ、権力の濫用を防ごうとしています。
このような間違った権力は、恐ろしいものですが、多くの人々が
住んでいる社会においては、「個人の権利と利益」、「公共の福祉
と安全」、「国家の秩序と平和」を守るために、正しい権力は不可
欠なものです。それで主権在民の民主主義の国においては、国民の
承認と合意のもとに、その権力が国家に与えられているということ
ができます。
三、神の権威について
パウロは、「人はみな、上に立つ権威に従うべきです。神によら
ない権威はなく、存在している権威はすべて、神によって立てられ
たものです」（１節）と述べ、権威の起源は、神にあると教えてい
ます。私たちに対する神の権威を実際的なことに当てはめるなら、
次のようになります。
１．命令する権威（創造する権威）
「主が仰せられると、そのようになり、主が命じられると、それ
は堅く立つ」とあるように（詩篇３３篇９節）、神は、命令するこ
とによって、すべてのことを創造する権威を持っておられます（創
世記１章３、６、７、９、11、14、15、20、24節）。
２．制御する権威（生殺与奪の権）
「わたしは殺し、また生かす。わたしは傷つけ、またいやす」と
あるように（申命記３２章39節）、神は、生殺与奪の権を握り、良
いことも悪いことも、あらゆる出来事をご自身の目的と計画のため
に自由自在に配剤し、操る権威を持っておられます。
３．審判する権威（賞罰を与える権威）
神は、善を蒔く者には善を、悪を蒔く者には悪を刈り取らせ（ガ
ラテヤ６章８節）、「それぞれのしわざに応じて報い」を与える権
威を持っておられます（黙示録２２章12節）。
神は、この三つの権威を行使することによって世界を治めておら
れるのです。
ローマ人への手紙、１３章１～７節
「ヨハネのバプテスマは、どこから来たものですか。天からです
か。それとも人からですか」（マタイ２１章25節）。
冒頭の言葉は、「何の権威によって、これらのことをしておられ
るのですか」（同２１章23節）とキリストに質問した祭司長や民の
長老たちに対して主が彼らに尋ねられた質問です。この言葉には、
天からの権威、すなわち神の権威と、人からの権威、すなわち人の
権威が記されています。
一、権威の三つの面について
聖書は「すべての支配、権威、権力、主権」とあるように、同義
語を並べて記しています（エペソ１章21節、３章10節、６章12節）。
このようなことから「権威とは、完全に手中に収めて支配する力」
のことです。権威には、様々なものがありますが、代表的なものは、
次のような三つです。
１．命令する権威
「私も権威の下にある者ですが、私自身の下にも兵士たちがいま
して、そのひとりに『行け』と言えば行きますし、別の者に『来い』
と言えば来ます」とあるように（マタイ８章９節）、他（者）を服
従させる力のことです。
２．制御する権威
「汚れた霊どもを制する権威をお授けになった」とあるように（同
１０章１節）、他（者）を自由に操る力のことです。
３．審判する権威
「さばきを行う権威が彼らに与えられた」とあるように（黙示録
２０章４節）、他（者）に賞罰を与える力のことです。
しかしこれは権威の三つの面であるということもできるでしょう。
二、人の権威について
人の権威の代表的なものは、国家の権威です。これには、いわゆ
る「三権」があり、その内容は次のとおりです。
１．立法権――法律を制定する権力です。
２．行政権――法律を執行する権力です。
３．司法権――法律を適用する権力です。
専制君主や独裁者は、この三権を一手に握り、権力をほしいまま
に行使していますが、民主主義の国家においては、この三権を分立
させ、権力の濫用を防ごうとしています。
このような間違った権力は、恐ろしいものですが、多くの人々が
住んでいる社会においては、「個人の権利と利益」、「公共の福祉
と安全」、「国家の秩序と平和」を守るために、正しい権力は不可
欠なものです。それで主権在民の民主主義の国においては、国民の
承認と合意のもとに、その権力が国家に与えられているということ
ができます。
三、神の権威について
パウロは、「人はみな、上に立つ権威に従うべきです。神によら
ない権威はなく、存在している権威はすべて、神によって立てられ
たものです」（１節）と述べ、権威の起源は、神にあると教えてい
ます。私たちに対する神の権威を実際的なことに当てはめるなら、
次のようになります。
１．命令する権威（創造する権威）
「主が仰せられると、そのようになり、主が命じられると、それ
は堅く立つ」とあるように（詩篇３３篇９節）、神は、命令するこ
とによって、すべてのことを創造する権威を持っておられます（創
世記１章３、６、７、９、11、14、15、20、24節）。
２．制御する権威（生殺与奪の権）
「わたしは殺し、また生かす。わたしは傷つけ、またいやす」と
あるように（申命記３２章39節）、神は、生殺与奪の権を握り、良
いことも悪いことも、あらゆる出来事をご自身の目的と計画のため
に自由自在に配剤し、操る権威を持っておられます。
３．審判する権威（賞罰を与える権威）
神は、善を蒔く者には善を、悪を蒔く者には悪を刈り取らせ（ガ
ラテヤ６章８節）、「それぞれのしわざに応じて報い」を与える権
威を持っておられます（黙示録２２章12節）。
神は、この三つの権威を行使することによって世界を治めておら
れるのです。
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