PR
Category
Keyword Search
▼キーワード検索
昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
Freepage List
Calendar
Comments
2009.10.31
カテゴリ： カテゴリ未分類
「終末の説教(3)」
マタイの福音書、２４章32～51節
イエスは、「終末の説教」において、終末の様相について弟子た
ちに教えられた後、終末の備えについて話されました。
私たちは、人間の生と死というものをどのように考え、またとら
えているでしょうか。
ある人々は、できるだけ死を見ないようにし、縁起の悪いものと
して死を避けて通り、ただ生きることだけを考えています。これは、
多くの人たちの生き方ではないでしょうか。
ほかの人々は、死を当然の前提とし、その死を見つめて、死ぬま
での間をいかにして生きるかということを考えています。これは死
から生を考えるという普通とは逆の発想です。
聖書の教えは後者です。なぜなら聖書は、個人の生涯の死はもち
ろんのこと、世の終わり（いわば死）である「終末」を当然の前
として、その終わりに備えるように教えているからです。
一、世の終わりが近いことを知ること（32～35節）――終末
に備える考え方
四季がはっきりしている国の人々は――日本人もそうですが――
季節の移り変わりに敏感であり、１２月にはいるならば、肌に感じ
る寒さや目に映る師走の風景、また耳にはいる年末のあわただしい
物音によって、この年も終わりが近づいたことを知ります。
イエスは、「いちじくの……枝が柔らかになって、葉が出て来る
と、夏の近いことがわかります。そのように、これらのこと（終末
の前兆）のすべてを見たら、……人の子（キリスト）が戸口まで近
づいていると知りなさい」と言われました（32、33節）。
私たちは、季節の移り変わりを肌で感じて年末が近づいたことを
知るように、時代の移り変わりの中に終末の前兆のすべてを見たな
らば、世の終わりが近いことを知らなければなりません。なぜなら
イエスが語られた「ことばは決して滅びることが」なく（35節）、
必ずその通りになるからです。
二、目をさまして、用心していること（36～44節）――終末
に備える在り方
世の終わりが来て、キリストが再び来られるのは、何よりも確か
なことです。ただし、「その日、その時がいつであるかは、だれも
知りません。……ただ父だけが知っておられます」（36節）。です
から私たちは、「目をさましていな」ければなりません（42節）。
「目をさましている」とは、「眠っていない」ことです。「眠る」
とは、霊的に言えば不信仰に陥ることであり、それは、具体的には、
「キリストの来臨の約束はどこにあるのか。先祖たちが眠った時か
らこのかた、何事も創造の初めからのままではないか」ということ
を教えています（第二ペテロ３章４節）。
私たちは、目をさましていなければなりません。なぜならキリス
トは、「思いがけない時に来」られるからです（44節）。
三、忠実な思慮深いしもべとなること（45～51節）――終末
に備える生き方
世の終わりが近づいていることを知って、目をさましている人は、
いつ主人が帰って来ても、きちんと働いているような、忠実な思慮
深いしもべとなります（45、46節）。このような人は、主人から全
財産をまかされるように、神の国を相続するのです（47節）。
ところが、世の終わりが近づいていることも忘れて眠ってしまう
人は、「『主人はまだまだ帰るまい』と心の中で思い（これこそ不
信仰のために眠るということです）、その仲間を打ちたたき、酒飲
みたちと飲んだり食べたり」するような、不忠実な悪いしもべとな
ります（48、49節）。このような人は、厳しく罰せられて、偽善者
たちと同じ報いを受けるのです（51節）。
私たちは、世の終わりに備える生き方をしているでしょうか。
拙著「キリストの生涯の学び」172「終末の説教(3)」より転載
マタイの福音書、２４章32～51節
イエスは、「終末の説教」において、終末の様相について弟子た
ちに教えられた後、終末の備えについて話されました。
私たちは、人間の生と死というものをどのように考え、またとら
えているでしょうか。
ある人々は、できるだけ死を見ないようにし、縁起の悪いものと
して死を避けて通り、ただ生きることだけを考えています。これは、
多くの人たちの生き方ではないでしょうか。
ほかの人々は、死を当然の前提とし、その死を見つめて、死ぬま
での間をいかにして生きるかということを考えています。これは死
から生を考えるという普通とは逆の発想です。
聖書の教えは後者です。なぜなら聖書は、個人の生涯の死はもち
ろんのこと、世の終わり（いわば死）である「終末」を当然の前
として、その終わりに備えるように教えているからです。
一、世の終わりが近いことを知ること（32～35節）――終末
に備える考え方
四季がはっきりしている国の人々は――日本人もそうですが――
季節の移り変わりに敏感であり、１２月にはいるならば、肌に感じ
る寒さや目に映る師走の風景、また耳にはいる年末のあわただしい
物音によって、この年も終わりが近づいたことを知ります。
イエスは、「いちじくの……枝が柔らかになって、葉が出て来る
と、夏の近いことがわかります。そのように、これらのこと（終末
の前兆）のすべてを見たら、……人の子（キリスト）が戸口まで近
づいていると知りなさい」と言われました（32、33節）。
私たちは、季節の移り変わりを肌で感じて年末が近づいたことを
知るように、時代の移り変わりの中に終末の前兆のすべてを見たな
らば、世の終わりが近いことを知らなければなりません。なぜなら
イエスが語られた「ことばは決して滅びることが」なく（35節）、
必ずその通りになるからです。
二、目をさまして、用心していること（36～44節）――終末
に備える在り方
世の終わりが来て、キリストが再び来られるのは、何よりも確か
なことです。ただし、「その日、その時がいつであるかは、だれも
知りません。……ただ父だけが知っておられます」（36節）。です
から私たちは、「目をさましていな」ければなりません（42節）。
「目をさましている」とは、「眠っていない」ことです。「眠る」
とは、霊的に言えば不信仰に陥ることであり、それは、具体的には、
「キリストの来臨の約束はどこにあるのか。先祖たちが眠った時か
らこのかた、何事も創造の初めからのままではないか」ということ
を教えています（第二ペテロ３章４節）。
私たちは、目をさましていなければなりません。なぜならキリス
トは、「思いがけない時に来」られるからです（44節）。
三、忠実な思慮深いしもべとなること（45～51節）――終末
に備える生き方
世の終わりが近づいていることを知って、目をさましている人は、
いつ主人が帰って来ても、きちんと働いているような、忠実な思慮
深いしもべとなります（45、46節）。このような人は、主人から全
財産をまかされるように、神の国を相続するのです（47節）。
ところが、世の終わりが近づいていることも忘れて眠ってしまう
人は、「『主人はまだまだ帰るまい』と心の中で思い（これこそ不
信仰のために眠るということです）、その仲間を打ちたたき、酒飲
みたちと飲んだり食べたり」するような、不忠実な悪いしもべとな
ります（48、49節）。このような人は、厳しく罰せられて、偽善者
たちと同じ報いを受けるのです（51節）。
私たちは、世の終わりに備える生き方をしているでしょうか。
拙著「キリストの生涯の学び」172「終末の説教(3)」より転載
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
