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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.11.29
カテゴリ： カテゴリ未分類
「回心直後の出来事」
使徒の働き、９章19～30節
サウロは、アナニヤの按手を受け、「目からうろこのような物が
落ちて、目が見えるようにな」りました（18）。その時、肉眼だけ
でなく霊的な眼も開かれたのです。
一、ダマスコの諸会堂で、イエスは神の子であると宣べ伝え
始めたサウロ（19～22節）
回心したサウロが最初にしたことは、今までの考えと人生を方向
転換させる主の救いを受けた者にふさわしいものでした。サウロが
イエスは神の子であると宣べ伝えるのを聞いた人々はみな、「以前
私たちを迫害した者が、そのとき滅ぼそうとした信仰を今は宣べ伝
えている」と言って、彼の予想外の変貌に驚きました（21節、ガラ
テヤ１章23節）。
それだけではありません。サウロがますます力を増し、イエスが
キリストであることを証明したので、ダマスコに住むユダヤ人たち
は、うろたえてしまったのです（22節）。
二、アラビヤに退き、旧約聖書と天からの啓示を黙想したサ
ウロ（ガラテヤ１章15～17節）
しかしサウロは、イエスのことを宣べ伝えれば伝えるほど、まだ
まだイエスとその福音を知らず、今までの聖書の理解では不十分で
あることを痛感したのではないでしょうか。
サウロはアラビヤに出て行きました（ガラテヤ１章17節）。そこ
で改めて旧約聖書を初めから終わりまで徹底的に読んで学ぶだけで
なく、祈りつつ思い巡らして考え、新約聖書が教えている真理――
御父、御子、御霊の三位一体の神をはじめ、キリストの降誕と生涯、
十字架の死と復活、昇天、聖霊の降臨、教会の誕生と建設、再臨と
終末など、神のご計画の全体――の深い意味を御霊の啓示によって
示され、把握したのではないでしょうか。
三、ダマスコに戻ったが、殺害の陰謀が発覚して、そこをの
がれたサウロ（23～25節）
多くの日数がたちました（23節）。サウロは三年近くアラビヤに
滞在した後、ダマスコに戻って来ました（ガラテヤ１章17、18節）。
あらゆる面において著しく成長して帰って来たことは言うまでもあ
りません。ユダヤ人たちは、キリスト教に改宗しただけでなく、一
路邁進しているサウロをどうしても赦すことができず、彼を殺そう
としました（23節）。
この時、ダマスコを治めていたアレタ王の代官もサウロを殺す陰
謀に加わり、彼を捕えようとしたのでしょう（第二コリント１１章
32、33節）。しかし弟子たちが城壁の窓から彼をかごでつり降ろし
たので、危機一髪のところで助け出されたのです（25節）。
四、バルナバが保証人の役を引き受けたので、エルサレムで
伝道したサウロ（26～28節）
ダマスコからのがれたサウロは、エルサレムに着き、弟子たちの
仲間にはいろうと試みましたが、みなは恐ろしい迫害者であった彼
のことを忘れることができず、弟子だとは信じないで、恐れていま
した（26節）。おそらく弟子たちは、教会を外側からどんなに迫害
してもあまり効果がないと考えたサウロが、今度は弟子のふりをし
て教会の中に入り込み、内側からキリスト教を破滅させようと企て
ているのではないかと思ったのでしょう。
サウロは窮地に立たされました。この時、慰めの子と呼ばれてい
た人望のあるバルナバが保証人の役を引き受け、彼らに細かな経緯
を説明したので、弟子たちの仲間にはいることができました（27節）。
こうしてサウロはアナニヤに続いてここでも良い友を得、エルサレ
ムで弟子たちとともに自由に出はいりし、大胆に伝道することがで
きたのです（28節）。
五、またもや殺害の陰謀を企てる者がいたので、タルソにの
がれたサウロ（29、30節）
サウロはギリシャ語を使うユダヤ人たちと論じましたが、彼らは
サウロを裏切り者とみなし、積年の恨みを晴らすために彼を殺そう
とねらっていました（29節）。この時、主がサウロに現れ、人々が
彼のあかしを受け入れないので、彼を異邦人に遣わすと言われまし
た（２２章18、21節）。エルサレムの教会の兄弟たちは、サウロを
殺そうとする陰謀を知って、彼をカイザリヤに連れて下り、さらに
タルソへ送り出したのです（30節）。
拙著「使徒パウロの生涯」5「回心直後の出来事」より転載
使徒の働き、９章19～30節
サウロは、アナニヤの按手を受け、「目からうろこのような物が
落ちて、目が見えるようにな」りました（18）。その時、肉眼だけ
でなく霊的な眼も開かれたのです。
一、ダマスコの諸会堂で、イエスは神の子であると宣べ伝え
始めたサウロ（19～22節）
回心したサウロが最初にしたことは、今までの考えと人生を方向
転換させる主の救いを受けた者にふさわしいものでした。サウロが
イエスは神の子であると宣べ伝えるのを聞いた人々はみな、「以前
私たちを迫害した者が、そのとき滅ぼそうとした信仰を今は宣べ伝
えている」と言って、彼の予想外の変貌に驚きました（21節、ガラ
テヤ１章23節）。
それだけではありません。サウロがますます力を増し、イエスが
キリストであることを証明したので、ダマスコに住むユダヤ人たち
は、うろたえてしまったのです（22節）。
二、アラビヤに退き、旧約聖書と天からの啓示を黙想したサ
ウロ（ガラテヤ１章15～17節）
しかしサウロは、イエスのことを宣べ伝えれば伝えるほど、まだ
まだイエスとその福音を知らず、今までの聖書の理解では不十分で
あることを痛感したのではないでしょうか。
サウロはアラビヤに出て行きました（ガラテヤ１章17節）。そこ
で改めて旧約聖書を初めから終わりまで徹底的に読んで学ぶだけで
なく、祈りつつ思い巡らして考え、新約聖書が教えている真理――
御父、御子、御霊の三位一体の神をはじめ、キリストの降誕と生涯、
十字架の死と復活、昇天、聖霊の降臨、教会の誕生と建設、再臨と
終末など、神のご計画の全体――の深い意味を御霊の啓示によって
示され、把握したのではないでしょうか。
三、ダマスコに戻ったが、殺害の陰謀が発覚して、そこをの
がれたサウロ（23～25節）
多くの日数がたちました（23節）。サウロは三年近くアラビヤに
滞在した後、ダマスコに戻って来ました（ガラテヤ１章17、18節）。
あらゆる面において著しく成長して帰って来たことは言うまでもあ
りません。ユダヤ人たちは、キリスト教に改宗しただけでなく、一
路邁進しているサウロをどうしても赦すことができず、彼を殺そう
としました（23節）。
この時、ダマスコを治めていたアレタ王の代官もサウロを殺す陰
謀に加わり、彼を捕えようとしたのでしょう（第二コリント１１章
32、33節）。しかし弟子たちが城壁の窓から彼をかごでつり降ろし
たので、危機一髪のところで助け出されたのです（25節）。
四、バルナバが保証人の役を引き受けたので、エルサレムで
伝道したサウロ（26～28節）
ダマスコからのがれたサウロは、エルサレムに着き、弟子たちの
仲間にはいろうと試みましたが、みなは恐ろしい迫害者であった彼
のことを忘れることができず、弟子だとは信じないで、恐れていま
した（26節）。おそらく弟子たちは、教会を外側からどんなに迫害
してもあまり効果がないと考えたサウロが、今度は弟子のふりをし
て教会の中に入り込み、内側からキリスト教を破滅させようと企て
ているのではないかと思ったのでしょう。
サウロは窮地に立たされました。この時、慰めの子と呼ばれてい
た人望のあるバルナバが保証人の役を引き受け、彼らに細かな経緯
を説明したので、弟子たちの仲間にはいることができました（27節）。
こうしてサウロはアナニヤに続いてここでも良い友を得、エルサレ
ムで弟子たちとともに自由に出はいりし、大胆に伝道することがで
きたのです（28節）。
五、またもや殺害の陰謀を企てる者がいたので、タルソにの
がれたサウロ（29、30節）
サウロはギリシャ語を使うユダヤ人たちと論じましたが、彼らは
サウロを裏切り者とみなし、積年の恨みを晴らすために彼を殺そう
とねらっていました（29節）。この時、主がサウロに現れ、人々が
彼のあかしを受け入れないので、彼を異邦人に遣わすと言われまし
た（２２章18、21節）。エルサレムの教会の兄弟たちは、サウロを
殺そうとする陰謀を知って、彼をカイザリヤに連れて下り、さらに
タルソへ送り出したのです（30節）。
拙著「使徒パウロの生涯」5「回心直後の出来事」より転載
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