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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2009.12.24
カテゴリ： カテゴリ未分類
「降誕の意義(3)キリストについて」
ヘブル人への手紙、２章５～18節
ヘブル人への手紙の著者は、詩篇の第８篇を引用し、「人間が何
者だというので……人の子が何者だというので……」と述べていま
す（６節）。この個所における「人間」とか「人の子」というのは、
文字通り私たち人間を指しています。しかしこの手紙の著者は、８
節と９節の言葉から分かるように、これを真の人であるキリストに
当てはめています。第８篇がメシヤ詩篇と呼ばれるゆえんです。
真の神であるキリストは、なぜ人となられたのでしょうか。
一、真の神がどのような方であるのかということを身をもっ
て示すためです
真の「神は霊です」が（ヨハネ４章24節）、肉体の眼を持ってい
る人間にとって、目に見えない神を正しくとらえることほど難しい
ことはありません。そうでなくても、「わたし（神）がおまえ（人
間）と等しい者だとおまえは、思っていたのだ」（詩篇５０篇21節）
とあるように、「人間の神概念は、必然的に擬人的である」（Ｇ・
Ｃ・モルガン）。まして人類の堕落以後、霊の眼が見えなくなった
人間は、ますます神を正しくとらえることができなくなってしまい
ました。
それで肉体の眼でも見えるように、また霊の眼が見えない人間に
も分かるように、目に見えない霊なる神が、目に見える肉体を持つ
人間として現れてくださったのがキリストです。キリストは、人間
が考えている擬人的で、歪んでいる、間違った神概念を正し、真の
神がどのような方であるのかということを身をもって示されたので
あり、私たちは、このキリストのうちに真の神を見るのです。
二、真の人がどのような者であるのかということを身をもっ
て示すためです
人間の本質的な部分は霊ですが、それは肉体の中に宿っています。
それで現実の問題として人間は、肉体を持っているために、独特な
不自由さや不便さのみならず、色々な弱さや悩み、また痛みや苦し
み、さらに様々な欲望による誘惑や試練というものがあります。そ
のために多くの人々は、罪を犯さない生涯を送ることは不可能であ
ると考え、罪と妥協しています。
しかし神は、人間をそのように創造されたのではありません。そ
れで神が肉体を持つ人となり、罪を犯さない模範的な生涯を送られ
たのがキリストです。キリストは、私たちが考えている間違った人
間観と生き方を正し、真の人がどのような者で、どのような生き方
をするのかということを身をもって示されたのであり、私たちは、
このキリストのうちに真の人とその生き方を見るのです。
三、真の仲介者がどのような者であるのかということを身を
もって示すためです
しかし実際問題として、生まれながらの罪人である人間が、キリ
ストのように罪を犯さない生涯を送ることは不可能です。なぜなら
人間は、キリストのように生きるために必要な聖霊を持っていない
どころか、かえって神の怒りを受ける罪を持っているからです。
神は、このような人間がキリストのように生きるために必要な聖
霊を与えようと切に願っておられますが、人が罪を持っているため
に聖霊を与えることができません。
それでキリストは、「神と人との間の仲介者」（第一テモテ２章
５節）として、身をもって次のような三つのことをされました。
章26節）。
２．キリストは、神と人を結ぶ和解者となられました（第二コリ
ント５章18節）。
３．キリストは、助け主である聖霊を遣わされました（ヨハネ１
６章７節）。
キリストが真の神でありながら真の人として、この世にお生まれ
になったのは、十字架の死と復活によって、「罪のきよめを成し遂
げて……大能者の右の座に着かれ」（１章３節）、すべての人々に
「聖霊をお注ぎにな」るためです（使徒２章33節）。私たちは、こ
の聖霊を受け、御霊に満たされることによってキリストのように生
きることができるのです。
ヘブル人への手紙、２章５～18節
ヘブル人への手紙の著者は、詩篇の第８篇を引用し、「人間が何
者だというので……人の子が何者だというので……」と述べていま
す（６節）。この個所における「人間」とか「人の子」というのは、
文字通り私たち人間を指しています。しかしこの手紙の著者は、８
節と９節の言葉から分かるように、これを真の人であるキリストに
当てはめています。第８篇がメシヤ詩篇と呼ばれるゆえんです。
真の神であるキリストは、なぜ人となられたのでしょうか。
一、真の神がどのような方であるのかということを身をもっ
て示すためです
真の「神は霊です」が（ヨハネ４章24節）、肉体の眼を持ってい
る人間にとって、目に見えない神を正しくとらえることほど難しい
ことはありません。そうでなくても、「わたし（神）がおまえ（人
間）と等しい者だとおまえは、思っていたのだ」（詩篇５０篇21節）
とあるように、「人間の神概念は、必然的に擬人的である」（Ｇ・
Ｃ・モルガン）。まして人類の堕落以後、霊の眼が見えなくなった
人間は、ますます神を正しくとらえることができなくなってしまい
ました。
それで肉体の眼でも見えるように、また霊の眼が見えない人間に
も分かるように、目に見えない霊なる神が、目に見える肉体を持つ
人間として現れてくださったのがキリストです。キリストは、人間
が考えている擬人的で、歪んでいる、間違った神概念を正し、真の
神がどのような方であるのかということを身をもって示されたので
あり、私たちは、このキリストのうちに真の神を見るのです。
二、真の人がどのような者であるのかということを身をもっ
て示すためです
人間の本質的な部分は霊ですが、それは肉体の中に宿っています。
それで現実の問題として人間は、肉体を持っているために、独特な
不自由さや不便さのみならず、色々な弱さや悩み、また痛みや苦し
み、さらに様々な欲望による誘惑や試練というものがあります。そ
のために多くの人々は、罪を犯さない生涯を送ることは不可能であ
ると考え、罪と妥協しています。
しかし神は、人間をそのように創造されたのではありません。そ
れで神が肉体を持つ人となり、罪を犯さない模範的な生涯を送られ
たのがキリストです。キリストは、私たちが考えている間違った人
間観と生き方を正し、真の人がどのような者で、どのような生き方
をするのかということを身をもって示されたのであり、私たちは、
このキリストのうちに真の人とその生き方を見るのです。
三、真の仲介者がどのような者であるのかということを身を
もって示すためです
しかし実際問題として、生まれながらの罪人である人間が、キリ
ストのように罪を犯さない生涯を送ることは不可能です。なぜなら
人間は、キリストのように生きるために必要な聖霊を持っていない
どころか、かえって神の怒りを受ける罪を持っているからです。
神は、このような人間がキリストのように生きるために必要な聖
霊を与えようと切に願っておられますが、人が罪を持っているため
に聖霊を与えることができません。
それでキリストは、「神と人との間の仲介者」（第一テモテ２章
５節）として、身をもって次のような三つのことをされました。
章26節）。
２．キリストは、神と人を結ぶ和解者となられました（第二コリ
ント５章18節）。
３．キリストは、助け主である聖霊を遣わされました（ヨハネ１
６章７節）。
キリストが真の神でありながら真の人として、この世にお生まれ
になったのは、十字架の死と復活によって、「罪のきよめを成し遂
げて……大能者の右の座に着かれ」（１章３節）、すべての人々に
「聖霊をお注ぎにな」るためです（使徒２章33節）。私たちは、こ
の聖霊を受け、御霊に満たされることによってキリストのように生
きることができるのです。
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