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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2018.09.08
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の国を支配される神」
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１２年７月１０日放映「 聖書に基づく確かな信仰 」
「神の国を支配される神」
甲斐慎一郎
ヨハネの黙示録１～２２章
ヨハネは、ドミティアヌス皇帝の迫害の時、「神のことばとイエ
スのあかしとのゆえに」捕らえられ（１章９節）、エーゲ海にある
「パトモスという島」に追放されました（１章９節）。このパトモ
スという島においてキリストの啓示により、ヨハネが「見た事、今
ある事、この後に起こる事を書きしる」したのが「ヨハネの黙示録」
です（１章19節）。
一、パトモスという島においてイエス・キリストの啓示を見
たヨハネ（１～２２章）
使徒ヨハネは、師と仰ぐバプテスマのヨハネが「世の罪を取り除
く神の小羊」と言ってキリストを紹介したので、キリストについて
行き、弟子になりました（ヨハネ１章29～40節）。キリストが「神
の小羊」であるというバプテスマのヨハネの紹介のことばは、ヨハ
ネに強烈な印象を与え、一生の間忘れることができなかったにちが
いありません。なぜなら彼が晩年に記した「ヨハネの黙示録」の主
題は、「ほふられた小羊」（５章12節）と「小羊の怒り」（６章16
節）と「神と小羊との御座」（２２章３節）という三つの「小羊」
にまとめることができるからです。
１．キリストの啓示によって「ほふられた小羊」を見たヨハネ
（４、５章）
まずヨハネは、「御座……と、長老たちとの間に、ほふられたと
見える小羊が立っているのを見た」、また「ほふられた小羊は、力
と、富と、知恵と、勢いと、誉れと、栄光と、賛美を受けるにふさ
わしい方です」と記しています（５章６、12節）。「ほふられた小
羊」とは、私たちの罪のために傷を受け、十字架の上で死なれたキ
リストです。「傷ついたイエスは、人のために傷つかれた神を人間
に対して表すものであり、また主御自身の性格が事実そのようなも
のであることを示すものである」（Ｇ・Ｃ・モルガン『キリストの
危機』）。ヨハネの目に、このようなキリストの姿が焼き付いて離
れなかったのでしょう。
２．キリストの啓示によって「小羊の怒り」を見たヨハネ
（６～２０章）
次にヨハネは、６章から２０章において、救い主としてほふられ
た小羊であるキリストが、今度はさばき主として激しい怒りを燃や
して罪を罰している姿を鋭く描いています。
「『小羊の怒り』ということばほど驚くべきことばがほかにある
だろうか。怒りを形で表そうとすれば、『ライオンの怒り』を描く
のではないだろうか。それが誤りなのだ。恐ろしいのは、小羊の怒
り、心と性質が愛と優しさに満ちた方の怒りである。愛に燃やされ
た怒りは、最も恐ろしい炎である」（Ｇ・Ｃ・モルガン『祈りの実
行』）。
３．キリストの啓示によって「神と小羊との御座」を見たヨ
ハネ（２１、２２章）
最後にヨハネは、すべての審判が終わり、「この世の国は私たち
の主およびそのキリストのものとな」り、「神と小羊との御座が都
の中にあ」り、「主は永遠に支配される」という栄光に輝く神の国
のことを述べています。「なぜならば、小羊は主の主、王の王だか
らです」（１１章15節、２２章３節、１７章14節）。
二、神の国を永遠に支配される神
ヨハネは、「私は、新しい天と新しい地とを見た。以前の天と、
以前の地は過ぎ去り、もはや海もない。……『神の幕屋が人ととも
にある。神は彼らとともに住み、彼らはその民となる。また、神ご
自身が彼らとともにおられて、彼らの目の涙をすっかりぬぐい取っ
てくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない』」と
記しています（２１章１、３、４節）。
「今神にむかって生きている者以外、後にだれも神とともに生き
ないであろう。地において神の像をもつ者以外、だれも天において
神の栄光を楽しまないであろう。現在罪から救われていない者は、
だれも将来地獄から救われ得ない。この世で自分の中に神の国をも
たなければ、だれも天において神の国を見ることはできない。天に
おいてキリストとともに支配しようとする者は、だれでも地におい
て自分を支配されるキリストをもたなければならない」（Ｊ・ウェ
スレー『ウェスレー著作集、神学論文・上』）。
「キリストはあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼし、国
を父なる神にお渡しになり」（第一コリント１５章24節）、神は、
永遠に神の国を支配されます。アーメン。
（神のご計画の全体「７０ 神の国を支配される神」より転載）
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１２年７月１０日放映「 聖書に基づく確かな信仰 」
「神の国を支配される神」
甲斐慎一郎
ヨハネの黙示録１～２２章
ヨハネは、ドミティアヌス皇帝の迫害の時、「神のことばとイエ
スのあかしとのゆえに」捕らえられ（１章９節）、エーゲ海にある
「パトモスという島」に追放されました（１章９節）。このパトモ
スという島においてキリストの啓示により、ヨハネが「見た事、今
ある事、この後に起こる事を書きしる」したのが「ヨハネの黙示録」
です（１章19節）。
一、パトモスという島においてイエス・キリストの啓示を見
たヨハネ（１～２２章）
使徒ヨハネは、師と仰ぐバプテスマのヨハネが「世の罪を取り除
く神の小羊」と言ってキリストを紹介したので、キリストについて
行き、弟子になりました（ヨハネ１章29～40節）。キリストが「神
の小羊」であるというバプテスマのヨハネの紹介のことばは、ヨハ
ネに強烈な印象を与え、一生の間忘れることができなかったにちが
いありません。なぜなら彼が晩年に記した「ヨハネの黙示録」の主
題は、「ほふられた小羊」（５章12節）と「小羊の怒り」（６章16
節）と「神と小羊との御座」（２２章３節）という三つの「小羊」
にまとめることができるからです。
１．キリストの啓示によって「ほふられた小羊」を見たヨハネ
（４、５章）
まずヨハネは、「御座……と、長老たちとの間に、ほふられたと
見える小羊が立っているのを見た」、また「ほふられた小羊は、力
と、富と、知恵と、勢いと、誉れと、栄光と、賛美を受けるにふさ
わしい方です」と記しています（５章６、12節）。「ほふられた小
羊」とは、私たちの罪のために傷を受け、十字架の上で死なれたキ
リストです。「傷ついたイエスは、人のために傷つかれた神を人間
に対して表すものであり、また主御自身の性格が事実そのようなも
のであることを示すものである」（Ｇ・Ｃ・モルガン『キリストの
危機』）。ヨハネの目に、このようなキリストの姿が焼き付いて離
れなかったのでしょう。
２．キリストの啓示によって「小羊の怒り」を見たヨハネ
（６～２０章）
次にヨハネは、６章から２０章において、救い主としてほふられ
た小羊であるキリストが、今度はさばき主として激しい怒りを燃や
して罪を罰している姿を鋭く描いています。
「『小羊の怒り』ということばほど驚くべきことばがほかにある
だろうか。怒りを形で表そうとすれば、『ライオンの怒り』を描く
のではないだろうか。それが誤りなのだ。恐ろしいのは、小羊の怒
り、心と性質が愛と優しさに満ちた方の怒りである。愛に燃やされ
た怒りは、最も恐ろしい炎である」（Ｇ・Ｃ・モルガン『祈りの実
行』）。
３．キリストの啓示によって「神と小羊との御座」を見たヨ
ハネ（２１、２２章）
最後にヨハネは、すべての審判が終わり、「この世の国は私たち
の主およびそのキリストのものとな」り、「神と小羊との御座が都
の中にあ」り、「主は永遠に支配される」という栄光に輝く神の国
のことを述べています。「なぜならば、小羊は主の主、王の王だか
らです」（１１章15節、２２章３節、１７章14節）。
二、神の国を永遠に支配される神
ヨハネは、「私は、新しい天と新しい地とを見た。以前の天と、
以前の地は過ぎ去り、もはや海もない。……『神の幕屋が人ととも
にある。神は彼らとともに住み、彼らはその民となる。また、神ご
自身が彼らとともにおられて、彼らの目の涙をすっかりぬぐい取っ
てくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない』」と
記しています（２１章１、３、４節）。
「今神にむかって生きている者以外、後にだれも神とともに生き
ないであろう。地において神の像をもつ者以外、だれも天において
神の栄光を楽しまないであろう。現在罪から救われていない者は、
だれも将来地獄から救われ得ない。この世で自分の中に神の国をも
たなければ、だれも天において神の国を見ることはできない。天に
おいてキリストとともに支配しようとする者は、だれでも地におい
て自分を支配されるキリストをもたなければならない」（Ｊ・ウェ
スレー『ウェスレー著作集、神学論文・上』）。
「キリストはあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼし、国
を父なる神にお渡しになり」（第一コリント１５章24節）、神は、
永遠に神の国を支配されます。アーメン。
（神のご計画の全体「７０ 神の国を支配される神」より転載）
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
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