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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2019.07.20
カテゴリ： カテゴリ未分類
「神の助けと人の助け」
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１５年１月６日放映「 信仰の妨げ(1)人への恐れ 」
「神の助けと人の助け」
甲斐慎一郎
イザヤ書、３１章１～５節
「ああ。助けを求めてエジプトに下る者たち」（１節）。
「万軍の主は……エルサレムを守り……これを助けて解放する」
（５節）。
この前半の１節には、エジプト人の助け、すなわち人の助けにつ
いて、後半の５節には、万軍の主の助け、すなわち神の助けについ
て記されています。
神の助けとは「神からの助け」または「神が与えてくださる助け」
という意味であり、人の助けとは「人からの助け」または「人が与
える助け」という意味です。しかしここでは、人の助けについては
「人が求める助け」という意味も加え、「神の助け」と「人の助け」
とは、どのような違いがあるのかということについて、次のような
三つの観点から学んでみましょう。
一、その動機の違いについて
私たちがだれかに助けを求める動機は、何でしょうか。イスラエ
ルの民がエジプトに助けを求めたのは、外敵であるアッシリヤの攻
撃による恐ろしい災いや悲惨な運命から逃れるためであることは、
言うまでもありません。そのように人が助けを求める動機は、苦し
みから逃れるためです。
これに対し神が私たちを助けてくださる動機は、何でしょうか。
キリストは、「あなたがたは、世にあっては患難があります」と仰
せられ（ヨハネ１６章33節）、また「彼らをこの世から取り去って
（すなわち患難から逃れさせて）くださるようにというのではなく、
悪の力から守って（すなわち罪から逃れさせて）くださるようにお
願いします」（同１７章15節、欄外注）と、私たちのために祈って
おられます。このように神が私たちを助けてくださる動機は、私た
ちを罪から逃れさせるためです。
二、その方法の違いについて
それでは人は、どのような助けを求めるでしょうか。人が助けを
求める動機は、苦しみから逃れるためですから、その方法は、どう
すれば、苦しみから逃れることができるか、または楽をすることが
できるかということです。しかし人は、苦しみから逃れようと安易
な道を求めれば求めるほど心が弱くなり、ますます苦しみに耐えら
れなくなるだけでなく、小さな罪にも勝つことができず、堕落して
しまうのです。
これに対して神は、どのような助けを与えてくださるでしょうか。
神が私たちを助けてくださる動機は、私たちを罪から逃れさせるた
めですから、その方法は、どうすれば、私たちを罪から逃れさせる
ことができるかということです。そのため神は、苦しみをも用いて
私たちに罪を悔い改めさせるだけでなく、苦しみによって私たちの
心を鍛えて強くしてくださるのです。
詩篇の著者は、「苦しみに会う前には、私はあやまちを犯しまし
た。しかし今は、あなたのことばを守ります」（１１９篇67節）、
「苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれで
あなたのおきてを学びました」（１１９篇71節）と述べています。
三、その結果の違いについて
私たちが住んでいる社会は、互いに助け合って生きている世界で
す。たとえば、ある人が助かる（すなわち苦労が省ける）のは、そ
の背後でだれかがその人を助けている（すなわち苦労を背負ってい
る）からです。ですから私たちは、罪から逃れることなど全く考え
ず、ただ苦しみから逃れて楽をしようとするなら、その結果は、ほ
かの人を苦しめ、多くの人々に苦労をかけさせてしまうことになる
のです。
これに対して神が与えてくださる助けは、どのような結果をもた
らすでしょうか。
１．罪から救われて、正しく、きよく歩むことができるようにな
ります。
２．苦労をいとわずに、ほかの人を助けることができるようにな
ります。
３．神のみこころにかない、神の栄光を現すことができるように
なります。
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
インターネットのテレビ局ＣＧＮＴＶ（⇒みことばに聞く⇒関東⇒
東京Ｂ）の番組に当教会の牧師が出演しました。
２０１５年１月６日放映「 信仰の妨げ(1)人への恐れ 」
「神の助けと人の助け」
甲斐慎一郎
イザヤ書、３１章１～５節
「ああ。助けを求めてエジプトに下る者たち」（１節）。
「万軍の主は……エルサレムを守り……これを助けて解放する」
（５節）。
この前半の１節には、エジプト人の助け、すなわち人の助けにつ
いて、後半の５節には、万軍の主の助け、すなわち神の助けについ
て記されています。
神の助けとは「神からの助け」または「神が与えてくださる助け」
という意味であり、人の助けとは「人からの助け」または「人が与
える助け」という意味です。しかしここでは、人の助けについては
「人が求める助け」という意味も加え、「神の助け」と「人の助け」
とは、どのような違いがあるのかということについて、次のような
三つの観点から学んでみましょう。
一、その動機の違いについて
私たちがだれかに助けを求める動機は、何でしょうか。イスラエ
ルの民がエジプトに助けを求めたのは、外敵であるアッシリヤの攻
撃による恐ろしい災いや悲惨な運命から逃れるためであることは、
言うまでもありません。そのように人が助けを求める動機は、苦し
みから逃れるためです。
これに対し神が私たちを助けてくださる動機は、何でしょうか。
キリストは、「あなたがたは、世にあっては患難があります」と仰
せられ（ヨハネ１６章33節）、また「彼らをこの世から取り去って
（すなわち患難から逃れさせて）くださるようにというのではなく、
悪の力から守って（すなわち罪から逃れさせて）くださるようにお
願いします」（同１７章15節、欄外注）と、私たちのために祈って
おられます。このように神が私たちを助けてくださる動機は、私た
ちを罪から逃れさせるためです。
二、その方法の違いについて
それでは人は、どのような助けを求めるでしょうか。人が助けを
求める動機は、苦しみから逃れるためですから、その方法は、どう
すれば、苦しみから逃れることができるか、または楽をすることが
できるかということです。しかし人は、苦しみから逃れようと安易
な道を求めれば求めるほど心が弱くなり、ますます苦しみに耐えら
れなくなるだけでなく、小さな罪にも勝つことができず、堕落して
しまうのです。
これに対して神は、どのような助けを与えてくださるでしょうか。
神が私たちを助けてくださる動機は、私たちを罪から逃れさせるた
めですから、その方法は、どうすれば、私たちを罪から逃れさせる
ことができるかということです。そのため神は、苦しみをも用いて
私たちに罪を悔い改めさせるだけでなく、苦しみによって私たちの
心を鍛えて強くしてくださるのです。
詩篇の著者は、「苦しみに会う前には、私はあやまちを犯しまし
た。しかし今は、あなたのことばを守ります」（１１９篇67節）、
「苦しみに会ったことは、私にとってしあわせでした。私はそれで
あなたのおきてを学びました」（１１９篇71節）と述べています。
三、その結果の違いについて
私たちが住んでいる社会は、互いに助け合って生きている世界で
す。たとえば、ある人が助かる（すなわち苦労が省ける）のは、そ
の背後でだれかがその人を助けている（すなわち苦労を背負ってい
る）からです。ですから私たちは、罪から逃れることなど全く考え
ず、ただ苦しみから逃れて楽をしようとするなら、その結果は、ほ
かの人を苦しめ、多くの人々に苦労をかけさせてしまうことになる
のです。
これに対して神が与えてくださる助けは、どのような結果をもた
らすでしょうか。
１．罪から救われて、正しく、きよく歩むことができるようにな
ります。
２．苦労をいとわずに、ほかの人を助けることができるようにな
ります。
３．神のみこころにかない、神の栄光を現すことができるように
なります。
甲斐慎一郎の著書→ 説教集
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