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金原靖国
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2004年04月26日
カテゴリ： カテゴリ未分類
生まれもつ野性を、
司馬遼太郎氏はある講演のなかで、
飼いならす装置として欧米人の「聖書」、
日本人の「世間」を挙げている。
天上の神であれ、地上の他者であれ、
誰かが自分のふるまいを見つめている。
その目を意識し、視線に恥じ入る心があって、
人は文明人であることを誇れるのだろう。
神の目や人の目を恐れた形跡はない。
あるのは、「われひとり、高し」の驕慢（きょうまん）さであり、
人の屈辱を喜びとする精神の卑しさである。
暴虐の主がフセインから米兵に代わっただけかと人々が疑えば、
復興が進むはずもない。
貴い目的に賛同し、危険を分かち合う日本など同盟国への背信行為でもある。
後手後手に回る米政府の対応を見れば、
世間――国際社会の視線に対する感度不良は個人のレベルにとどまるまい。
千丈の堤も蟻穴（ぎけつ）より崩れる、という。
築きかけたイラク復興の堤を守るには、
徹底した調査と厳正な処分を通じて、失われた感度を取り戻すしかない。
作中人物に語らせている。
「どんなに賢くっても、にんげん自分の背中を見ることはできないんだからね」（「さぶ」、新潮文庫）。
ひとの視線を借りて、初めて見えるものもある。
先日の読売新聞の『編集手帳』から、無断転載。
名文ですね。
虐待写真を見たフセインが、
『俺の拷問のほうが軽かった』
そうかも、しれない。
白人は加害力が桁外れに高い。
彼等に取って、有色人種は人間じゃ無いのだ。
組織の命令で虐待したとしても、あの楽しそうな雰囲気はなんだ？
彼等の本質だからだろう。
虐待を楽しめるのだ。
アメリカ人は凄い。
司馬遼太郎氏はある講演のなかで、
飼いならす装置として欧米人の「聖書」、
日本人の「世間」を挙げている。
天上の神であれ、地上の他者であれ、
誰かが自分のふるまいを見つめている。
その目を意識し、視線に恥じ入る心があって、
人は文明人であることを誇れるのだろう。
神の目や人の目を恐れた形跡はない。
あるのは、「われひとり、高し」の驕慢（きょうまん）さであり、
人の屈辱を喜びとする精神の卑しさである。
暴虐の主がフセインから米兵に代わっただけかと人々が疑えば、
復興が進むはずもない。
貴い目的に賛同し、危険を分かち合う日本など同盟国への背信行為でもある。
後手後手に回る米政府の対応を見れば、
世間――国際社会の視線に対する感度不良は個人のレベルにとどまるまい。
千丈の堤も蟻穴（ぎけつ）より崩れる、という。
築きかけたイラク復興の堤を守るには、
徹底した調査と厳正な処分を通じて、失われた感度を取り戻すしかない。
作中人物に語らせている。
「どんなに賢くっても、にんげん自分の背中を見ることはできないんだからね」（「さぶ」、新潮文庫）。
ひとの視線を借りて、初めて見えるものもある。
先日の読売新聞の『編集手帳』から、無断転載。
名文ですね。
虐待写真を見たフセインが、
『俺の拷問のほうが軽かった』
そうかも、しれない。
白人は加害力が桁外れに高い。
彼等に取って、有色人種は人間じゃ無いのだ。
組織の命令で虐待したとしても、あの楽しそうな雰囲気はなんだ？
彼等の本質だからだろう。
虐待を楽しめるのだ。
アメリカ人は凄い。
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最終更新日
2004年05月15日 13時25分39秒
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