PR
カレンダー
キーワードサーチ
▼キーワード検索
カテゴリ
未分類
(0)ＮＢＡ
(765)ブルーカラー普及委員会
(5)スポーツ
(45)ゴーカイジャー
(7)000
(28)読書 ノンフィクション
(258)読書 小説
(266)読書 マンガ
(29)利きジャケ
(180)映画
(14)音楽
(73)アニメ
(41)ゴセイジャー
(52)宇宙犬作戦
(24)ドグーンＶ
(12)大魔神カノン
(26)ドラゴネット
(13)W
(54)レスキューファイアー
(51)怨み屋
(13)俺たちは天使だ
(26)シンケンジャー
(56)ディケイド
(33)レスキューフォース
(52)ゴーオンジャー
(54)キバ
(50)ゲキレンジャー
(33)電王
(46)宇宙をかける少女
(26)ガンダム00
(52)源氏物語千年紀Genji
(12)魍魎の匣
(14)マクロスＦ
(27)図書館戦争
(15)キューティーハニー
(25)薬師寺涼子の怪奇事件簿
(14)雑記
(43)2026年10月
2026年09月
2026年08月
2026年07月
2026年06月
2026年09月
2026年08月
2026年07月
2026年06月
2026年05月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
2026年04月
2026年03月
2026年02月
2026年01月
茶留蔵
何のためにもならない手記。 基本的にはＮＢＡを中心に、あとは個人的な趣味である特撮やら読書ネタを書き散らしたもの
コメント新着
サイド自由欄
設定されていません。
2009年01月12日
カテゴリ： 読書 ノンフィクション
東アジア共同体という存在がクローズアップされる事があります、私は上手くいかないという考え方となりますが、概ね政治的駆け引きに終始してしまうという視点でのものとなります（過去の歴史の政治的利用を含め）
この本は思想というものを中心にとらえ、日本とそれ以外の東アジア諸国（中国、韓国、北朝鮮、ベトナム）との明確な違いを通し、日本、中国、韓国の抱えている問題点などを指摘し、それを互いに理解しようとしない事こそが、実は問題であり、似て非なるものの誤解などをあげていき、１つの考え方として、東アジア共異体というものを提唱するものですね。
著者は、ＮＨＫのハングル講座で講師を務めた事もある韓国哲学を専門としてしています。
そのため、基本的に儒教に関する捉え方を中心として韓国については多めにページを割いています。
日本とその他の国の一番の違いとして、日本だけが性善説ではないという事をあげているわけですが、これが日本人的感覚からすると不思議でしょうがないものであり、非常に面白いものになっています。
日本人的感覚からすると性善説＝生まれながらにして良い人、性悪説＝生まれながらに悪い人とう程度の理解のされ方をされていると思いますし、私もその程度の認識になります。
そもそも、単純二元論にできる問題ではないと考えている人がほとんどであると思います。
しかし、儒教的性善説というのは、ぬるい意味ではなく、人間は生まれながらにして善である、その人間が善でなくなるという事は、怠けている証拠でありもはや善ではない、だから善である俺が覆してやるというような革命思想と直結していると。
だからこそ、性善説といものは爆発力のあるものであり、やっかいであり、日本人的感覚からすると狂気にすら感じられるものであると。
思想という面から分析した東アジアというものは、あまり目にする機会がないので面白く読めましたね。
短いですし、ある意味政治性向としては現状の右も左も否定しているので、イデオロギーにとらわれていないものでもありますし、いろんな視点を持っておいた方がいいと考えている人には薦められるかもしれないですね。
ただ、ちょっと韓流ブームに対する分析は長くとりすぎているかなぁとかは思いますが、韓国を専門にしているので、当たり前にはなりますかね（笑）
日中韓はひとつになれない
この本は思想というものを中心にとらえ、日本とそれ以外の東アジア諸国（中国、韓国、北朝鮮、ベトナム）との明確な違いを通し、日本、中国、韓国の抱えている問題点などを指摘し、それを互いに理解しようとしない事こそが、実は問題であり、似て非なるものの誤解などをあげていき、１つの考え方として、東アジア共異体というものを提唱するものですね。
著者は、ＮＨＫのハングル講座で講師を務めた事もある韓国哲学を専門としてしています。
そのため、基本的に儒教に関する捉え方を中心として韓国については多めにページを割いています。
日本とその他の国の一番の違いとして、日本だけが性善説ではないという事をあげているわけですが、これが日本人的感覚からすると不思議でしょうがないものであり、非常に面白いものになっています。
日本人的感覚からすると性善説＝生まれながらにして良い人、性悪説＝生まれながらに悪い人とう程度の理解のされ方をされていると思いますし、私もその程度の認識になります。
そもそも、単純二元論にできる問題ではないと考えている人がほとんどであると思います。
しかし、儒教的性善説というのは、ぬるい意味ではなく、人間は生まれながらにして善である、その人間が善でなくなるという事は、怠けている証拠でありもはや善ではない、だから善である俺が覆してやるというような革命思想と直結していると。
だからこそ、性善説といものは爆発力のあるものであり、やっかいであり、日本人的感覚からすると狂気にすら感じられるものであると。
思想という面から分析した東アジアというものは、あまり目にする機会がないので面白く読めましたね。
短いですし、ある意味政治性向としては現状の右も左も否定しているので、イデオロギーにとらわれていないものでもありますし、いろんな視点を持っておいた方がいいと考えている人には薦められるかもしれないですね。
ただ、ちょっと韓流ブームに対する分析は長くとりすぎているかなぁとかは思いますが、韓国を専門にしているので、当たり前にはなりますかね（笑）
日中韓はひとつになれない
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
[読書 ノンフィクション] カテゴリの最新記事
-
今日の読書 日教組／森口朗 2011年03月30日
-
今日の読書 村人の城・戦国大名の城／中… 2011年03月28日
-
今日の読書 マンガはなぜ規制されるのか… 2011年03月01日
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
