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茶留蔵
何のためにもならない手記。 基本的にはＮＢＡを中心に、あとは個人的な趣味である特撮やら読書ネタを書き散らしたもの
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2010年02月15日
カテゴリ： 読書 小説
「蓮如」や「歎異抄」など非常にわかりやすく浄土真宗関係の著書がある五木寛之がついにというか、やっと真打ともいえる親鸞を主人公とした小説を書いたな思えるものですね。
少年時代から流刑されるまでを描いたものになります。
比叡山（天台宗）に入山し、仏教としては特権階級向けとなってしまっていた比叡山の内部で違和感を感じ、悩みに悩み、下々の者たちに向け、念仏を唱えれば誰でも浄土にいけるという法然の下に入りやがて、念仏が危険思想として排除されるまで。
法然と別れた後に浄土真宗という所にまで行くのでしょうが、そこまでは描かれていません。
しかし、仏の教えとは何かをストイックに追及し、ストイックゆえに自分の中にある捨てきれない欲望であるとか、自分が本当は分かっていないのではないかと、常に悩み続ける姿は仏の道とはそういうものなのかもしれないなと何となく分かる気がしました。
というか、手塚治虫の漫画である「ブッダ」で描かれている所に似ているなと思ったからですが。
また、鎌倉時代の末法の世の中という殺伐とした時代が現代にも相通じるものがあり、生きるためには奇麗事ではすまない、だから生活のために悪とい事しないといけない、自分は悪だと自覚をしている、それでも地獄に堕ちたくないという切実な思いを救おうとしたことが浄土信仰なんだというのが分かりやすく描かれているだけではなく、阿弥陀様は誰でも救うという考え方の危険せいであるとか、それゆえのきな臭い政治的駆け引きなどかなりの事が詰め込まれています。
乱世の時代を描いているとは言え、坊主の話ですので殺伐とした事はあまり想定していませんでしたが、戦国時代の小説を読むのと似た、戦いもあり緊迫感も楽しめます。
宗教関係の小説という堅苦しさもあるにはありますが、そういったものとは別に歴史小説として楽しめる１冊ですね。
親鸞（上） 親鸞（下）
少年時代から流刑されるまでを描いたものになります。
比叡山（天台宗）に入山し、仏教としては特権階級向けとなってしまっていた比叡山の内部で違和感を感じ、悩みに悩み、下々の者たちに向け、念仏を唱えれば誰でも浄土にいけるという法然の下に入りやがて、念仏が危険思想として排除されるまで。
法然と別れた後に浄土真宗という所にまで行くのでしょうが、そこまでは描かれていません。
しかし、仏の教えとは何かをストイックに追及し、ストイックゆえに自分の中にある捨てきれない欲望であるとか、自分が本当は分かっていないのではないかと、常に悩み続ける姿は仏の道とはそういうものなのかもしれないなと何となく分かる気がしました。
というか、手塚治虫の漫画である「ブッダ」で描かれている所に似ているなと思ったからですが。
また、鎌倉時代の末法の世の中という殺伐とした時代が現代にも相通じるものがあり、生きるためには奇麗事ではすまない、だから生活のために悪とい事しないといけない、自分は悪だと自覚をしている、それでも地獄に堕ちたくないという切実な思いを救おうとしたことが浄土信仰なんだというのが分かりやすく描かれているだけではなく、阿弥陀様は誰でも救うという考え方の危険せいであるとか、それゆえのきな臭い政治的駆け引きなどかなりの事が詰め込まれています。
乱世の時代を描いているとは言え、坊主の話ですので殺伐とした事はあまり想定していませんでしたが、戦国時代の小説を読むのと似た、戦いもあり緊迫感も楽しめます。
宗教関係の小説という堅苦しさもあるにはありますが、そういったものとは別に歴史小説として楽しめる１冊ですね。
親鸞（上） 親鸞（下）
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