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『鋼の錬金術師』を読む。

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※さて、今回は人づてに聞いた話を語るところから始まる。なお、人名や場所などは明かせないので、こちらで昔話風にアレンジした。

昔々、あるところに猫好きなおじいさんと猫嫌いなおばあさんが住んでおりました。
おじいさんとおばあさんが散歩をしていると、一匹の子猫が道路に飛び出してきました。
おじいさんは猫好きなので、身寄りがなさそうな子猫を連れて帰ろうとしました。
しかし、おばあさんは猫嫌いなので、猛反対して、結局、猫を追っ払ってしまいました。
翌朝、おじいさんたちの後をつけたのか、子猫がおじいさんの家の前で待っておりました。
喜んだおじいさんは子猫に朝御飯を食べさせましたが、おばあさんはやっぱり猫が嫌いなので、また追っ払ってしまいました。
数日後、おばあさんは急な病で死んでしまいました。
村の人々は「子猫を邪険に扱った報いだ」と口々に囁きあいました。

さて、ダブルチョップの疑問。
なぜ「子猫を邪険に扱った報い」になるのだろうか？
もちろん、噂話の範疇を超えない。
実際に子猫が呪いをかけたわけでもないだろう。
いや、そういう問題ではない。
つまり、こういうことである。
子猫じゃなくてカミツキガメだったら、こういう話になったのか？
カミツキガメだと現実味がないな。
例えばまむし、例えばハブ、例えばサソリ、例えばムカデ、などなど。
これらは毒を持っていたりして、人間に害をなす生き物である。
私が問題にしたいのは、上の昔話の「子猫」の部分が「まむし」だったら、「まむしの報いを受けた」ということになるのか、というところにある。

まむしじゃなくても、ゴキブリでもいいです、ハチ、蚊、ブヨ、蛭でもいいでしょう。
そういった、人間がマイナスのイメージを持っている生き物を邪険に扱ったとしても、「報いを受けた」ことにはならない。
猫だったり、犬だったり、馬、牛……は大きすぎるかな、人間がなじんできた動物を邪険に扱ったら「報いを受けた」ことになる。
人々の憶測を含んだ、一つの短いながらも物語になってしまうんです。
同じ、生ある生き物です。

でも、ゴキブリが上記昔話の主人公だとしても、「報いを受けた」ことにもならないし、美談にならない。
それ以前に、「あそこのじさまは、ゴキブリ好きの変人だ」ってことになるでしょうな。

私が言いたいのは、別に「ゴキブリの権威を高めよう」ってことじゃないんです。
逆に「子猫だったら何故美談になるの？」ってこと。
「人間がプラスのイメージを持った生き物が酷い目に遭ったら目くじらを立てるくせに、マイナスのイメージを持った生き物が酷い目に遭ってもなんとも思わないんだ」
言い換えると、「猫だからそんなに持ち上げる必要もないんじゃないか？」
そこに生き物の生命の価値の平等さがないんです。
生き物の生命は全て平等だとしたら、ゴキブリをつぶした後、ねんごろに弔わないといけませんな。
それ以前に、ゴキブリをつぶすことも出来なくなりますが。

ですから、動物愛護と聞いてもどうも嘘っぱちの言葉にしか思えない。
一般的な「動物愛護」は言い換えれば 「弱者愛護」 です。
そこに人間よりも立場が上の動物は含まれない。
まあ、生態系のピラミッドの一番頂点に居るのが人間でしょうから、立場が上の動物なんて、見つけるのに困難でしょうが。
生命力という観点から言うと、ゴキブリなどの害虫なんかは、人間を含めたありとあらゆる生命のなかでも一番劣悪な状況でも生きていけるでしょうから、そういった意味では「強者」になり、「弱者愛護」である「動物愛護」の範疇に入らない、と言えるでしょう。

※言っておきますが、私、猫好きです。
うちのまるちゃんのことを愛しています。
なので、まるちゃんの不幸を想像するだけで、もう……。
また、ゴキブリ、蚊、ハエ、蛭の類も、蛇、サソリの類も嫌いです。
それでもやっぱり疑問を持ってしまったので、書きました。

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