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『鋼の錬金術師』を読む。

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ひろさちや原作『まんが仏教死に方相談（仏教コミックス９７）』

テーマ：本のある暮らし(4598)

カテゴリ：本のはなし

まんが仏教死に方相談

～今回のおはなし～
漫画家吉森みき男が、読者からの相談の手紙を原作者ひろさちやにぶつける方式で物語は進められていく。

「他人に迷惑をかける人間になるな」と日本で教えられるのに対して、インドでは「人は迷惑をかけるもの。だから他人の迷惑を許すこころを養え」と教えるらしい。
放蕩のあげく借金を方々につくりまくるような大迷惑は別として、人間、生きていれば必ず誰かに迷惑をかけているものだ。
迷惑を迷惑だと自覚せずにあっけらかんとして生きている人、これはある意味うらやましい限りだが、私はやっぱり「ああ、迷惑をかけているな」と感じてしまう。
誰かに迷惑をかけているのなら、逆に「誰かに迷惑をかけられている」または「誰かの迷惑を蒙っている」ことも言えるわけで、「あの野郎、迷惑ばっかりかけやがって」なんてことも思ってしまう。
これも自覚するかしないかの問題であって、他人が迷惑かけてる積もりでもこっちは迷惑と感じていないこともある。
つまり、自分にとって「迷惑をかけている」と感じていることでも、相手には迷惑と思っていないこともあり、自分が「迷惑をかけていない」積もりでも、相手には「迷惑をかけられている」と感じることもある。
相手が「迷惑をかけてる」と感じることでも自分にとっては「迷惑」と感じないこともあり、相手が「迷惑」と感じていないことでも自分に取っては「迷惑をかけられている」と感じることもある。

インドの教えのような心を持つ事が出来たら、どんなに生きることが楽になるだろう。

原作のひろさちや氏の巻末のコラムでは、福沢諭吉について触れている。
無神論者の福沢の悪行をいろいろ挙げて激しく非難、なんとかフォローを入れて穏やかに進めようとしているが、その行間からにじみ出る福沢バッシングの凄まじさ。
福沢バッシングはともかく、このコラムで述べられている「誰も見ていなくても誰かが見ている」という考え方は良い。
誰も見ていないから、こっそり盗んでやろう、悪戯してやろうといった悪行。
それを止めようとする「誰かが見ているかもしれない」という感覚。
「誰か」とは神様でも仏様でもご先祖様でも天でもモラルでも自分の良心でもいいし、もっと具体的に言うと監視カメラでもいい。
この「誰かが見ているかもしれない」という感覚のお陰でどれだけの大小様々な犯罪が未然に防がれていることか。
最近の簡単に犯罪を犯してしまう人間にはこの感覚が欠けているのだろう。
でも、むしろ「あえて誰かに見せてやろう」と犯罪を犯す人間も出てきそうなのでありまして、いや、実際に出てきてるのかな。
とすると、法では裁かれない、「その人物の心に訴える」裁きは今後どうなってしまうのだろう、と考えてしまう。

「正義のために空爆する」という国がある、その国に対して「正義」とは何かをどう教えればよいものか。
神でも仏でも天でも御先祖様でもいい、そうした「実在しないけれども生きていくためには必要な存在」は、実際に必要なのかどうか。
自分たちが信じていたものが根底から覆されそうになったら？
話がだんだん逸れてきているが、いろんなところからわいてくるいろいろな悩みに悶え苦しんでいるのでアリマス。
この「悶え苦しむ」ことこそが生きている「証し」だと言われそうだけど。

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