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自己決定権にご用心！

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今春、イラクで邦人３人が人質になったことについて「自己責任だ」という世論が沸騰した。３人は、日本政府が「イラクには入らないでほしい」と呼びかけていたのに危険を承知でイラク入りしたのだから自己責任を問われても仕方がない。しかも、何日にもわたって日本国民を心配させたのだから「申し訳なかった」と一言わびるのも筋だ。一方で、国が、３人の救出に全力をあげるのもこれまた当然である。なぜなら彼らはニッポンを構成する一市民たちだからだ。自己責任論議と国による救出活動とは本来別々の議論のはずなのに、それらを混同した議論に多くの日本人が戸惑ったに違いない。この混乱に乗じたのが、日本政府である。政府は救出に成功するやいなや、批判の矛先が自衛隊派遣問題に向かわないよう、３人に責任を押しつけたのである。このやり方は、国内の世論操作には功を奏したかもしれないが、米国のパウエル長官から「日本にも、自分で考え行動する国民がいたことを誇りに思う」などと暗にたしなめられる始末だった。ところで、もし今回のような事件が、９０年代に起きていたら、今回と同様「自己責任」を問われる事態になっただろうか。答えはＮＯだろう。「自己責任」が強調されるようになったのは９０年代半ば以降である。当時の日本は、経済が破綻寸前だったし、国も財政赤字が膨らみすぎていて、それまでのように政府が国民一人ひとりの面倒を見切れなくなっていた。だから、それまでの平等主義から転換し、個人主義とか自己責任とか耳触りのいい言葉で責任逃れを始めたのだった。老後の資金を預けていた銀行が倒産しても、「自己責任です」の一言で終わり。責任だけ押しつけると具合が悪いからか、政府は、自己決定権という権利を持ち出すようになってきた。自分で決めたんだから責任を持て、という訳である。この時期に、安楽死や脳死移植が突然認められた背景にはこうした政府の責任逃れがあったわけだ。究極の自己決定権である「自殺」が３万人を超えるようになったのも偶然ではないだろう。先日、「自己決定権は幻想である」（小松美彦著）を読んだ。この本の著者は「人が生きていくすべての場面において、個人が何かを決めるということが、個人の問題にとどまることなど決してない」という理由で、自己決定権は幻想だとしている。この考え方には、少し違和感がある。本来、自己決定権とは、他人への影響も熟慮したうえで下す結論のことを指すのである。嫌煙家の前でタバコを吸うようなレベルの話は、自己決定権ではなく、自分勝手であるにすぎない。自己決定権が幻想なのではなく、自己決定権を認めようとするとき、それに伴って押しつける自己責任という考え方がとても危ないのである。かつてナチスは、法律をつくって障害者や遺伝病の人たちに不妊治療や中絶手術を認め、最後は統帥権をもって安楽死法をつくった。これらの優生政策は、建て前では本人たちの自己決定だったかもしれないが、実際には半強制措置だった。国が自己決定権を振り回すとき、そのウラに強制と自己責任が見え隠れしていることを歴史から学ばなくてはならない。【楽天市場】本・雑誌 ◇ パソコン・家電・ＡＶ ◇ 生活・インテリア ◇ スポーツ・アウトドア ◇ ファッション・ブランド ◇ ダイエット・健康 ◇ トラベル ◇ ホビー・ペット

蓮4044　

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