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なぜ集団自殺に向かうのか！

テーマ：ひとり言・・？(16761)

カテゴリ：カテゴリ未分類

インターネットで知り合った人が連れだって集団自殺する事件が昨年から相次いでいる。警察庁によると、昨年１年で１２件が発生し、３４人が死亡したそうだ。今年に入ってからも増え続け、１０月１２日には一度に７人の男女が埼玉県皆野町内のワゴン車内で死んだ。最ほとんどが練炭による一酸化中毒死を選んでいるから、練炭の販売業者たちも悪評を心配し、いまは購入者一人ひとりに「何にお使いですか」と聞いているそうだ。とんだ迷惑である。

日本では昔から、集団で自殺するという考え方があった。有名なのが、補陀落渡海（ほだらくとかい）と呼ばれるものだ。この世の無常をはかなみ、南インドのポタラカ山に住んでいる観音菩薩に会いに行くと称して、みんなでお経と唱えながら海に向かって船を漕ぎ出していく。船底にはあらかじめ穴があけられていて、次第に船は沈み、全員そのまま海中に沈んでいくのである（「仏教超入門」白取春彦著）。

１６世紀に日本でキリスト教を布教したルイス・フロイスたちも、この「補陀落渡海」について書き残しているから広く行われていたに違いない。古くは「祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響きあり」と「平家物語」でうたわれたように、日本人は世の中の無常観を感じる感性をことさら美化してきた。それが人生を力強く生きることをあきらめる絶好の言い訳に利用されているのではないか。

この「諸行無常」という言葉はブッダの発言である。ブッダは「人生は苦である」とはっきりいった最初の人であったが、ブッダは自殺する道を選ばなかったこともまた事実である。ブッダが人生の苦しさについて言及するときは必ず、その後に「そうやって人生を嘆いたり憂いたりするのは煩悩の仕業だ」と続けたのである。そうしてブッダは３５歳になって悟りを開いた。車内で練炭を燃やす準備をし、「さてこの世に何か一言だけ残そう」と筆をもったとき、自殺しようとする人に限ってなにも言葉が浮かんでこないという。それは、まだ真剣に生きていなかった証拠だろう。まだ余力がある、と思い直してほしい。

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蓮4044　

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